五行生克制化宜忌：

金：金旺得火， 方成器皿。

金能生水， 水多金沈；強金得水， 方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金， 金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄；金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火， 火多木焚。

水：水旺得土， 方成池沼。

水能生木， 木多水縮；強水得木， 方泄其勢。

水能克火， 火多水幹；火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水， 水多金沈。

土：土旺得木， 方能疏通。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。

土能克水， 水多土流；水弱逢土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦；火能生土發， 土多火晦。

木：木旺得金， 方成棟梁。

木能生火， 火多木焚；強木得火， 方化其頑。

木能克土， 土多木折；土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂；水能生木，木多水縮。

這段文字講解的是五行學說最核心的內容，即五行之間相互作用的分析方法。文字簡潔,而含義深邃。如果不能透徹理解這一段，在易學術數的研究中就無法真正地掌握五行的正確分析方法， 而五行又是各種術數中最核心的理論基礎和分析方法之一。.

那麼到底應該怎樣正確理解這個“五行生克制化宜忌”呢？其實很簡單，中心思想就在於'平衡'。兩種五行之間的相互作用，不管是生還是克，只要兩種五行力量平衡，就是良性的作用。反之,如果失衡，不論生克都是惡性作用。以'木'為例，逐句講解：

先說相克關系：金克木：在金木力量平衡的情況下，木旺,得有力之金克制，方能成器，正如良木可雕琢成為棟梁：木旺得金， 方成棟梁。在金木力量失衡的情況下，則會對彼此產生破壞性的作用：金能克木， 木堅金缺；木弱逢金，必為砍折。木克土的情況與此相同：木能克土， 土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

再說相生關系:木生火,在木旺火旺的情況下,能產生良性的作用,發泄旺木的秀氣,形成木火通明的佳格:強木得火, 方化其頑; 而在木火力量失衡的情況下,相生仍然是產生惡性作用:火賴木生, 木多火塞;木能生火, 火多木焚;水生木的情況同理:木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

學習了這篇文章後，初學者應能認識和糾正一些常見的錯誤觀念，比如：生好，克不好。分析命局的時候，見到克就害怕，見到生就喜歡。我甚至曾經見過某大師在網上公布自己秘傳的算命心法就是看命中生克的多少來定命局的檔次，真是謬不可言。而以上的'五行生克制化宜忌'已經明白告訴我們,生克在力量均衡的情況下都能起到好作用,而失衡的情況下都起壞作用。

日幹五行取用宜忌

凡是日柱天幹屬木的人，一定要分辨清楚春木勢的盛衰、木重而水多，就是木勢昌盛，應以適當的金來削木，如果金太少，遇上土也好。木顯得微弱而金很剛強，就是木勢衰敗，應用火制金，如果火太少，那麼遇木也好。至於水太盛木就會被漂走，用神應取土為上，其次再用火；土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。火太多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為用神。

凡是日柱天幹屬火的人，一定要分辨清楚其火力是有余還是不足。火勢炎熱且木多，為有余應用水來緩濟火，如果水勢衰弱，遇金也好。火勢衰敗且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，如果土衰弱，遇火也好。至於木多火勢就熾烈，用神應取水控制為上，其次取金為用神；金太多火會熄滅，應取火為上，其次再用木；土太多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。

凡是日柱天幹屬土的人，一定要分辨清楚其土質是厚是薄。土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至於火太多，土就會被烤焦，用神應取水制火為上，其次再用金。水太多那麼土就會被衝走，應選取土為上，其次再用火；金太多，土就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。

凡是日柱天幹屬金的人，一定要分辨清楚其金質是鋼是弱。金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好；至於土太多，那麼金就會被埋沒，用神應取木為上，蕨再用水；水太多那麼金就會沈潛於水中，這種情況應選取土為上，其次再用火。火熱太熾烈，那麼金就會損傷，應取水為上，其次用金。

凡是日柱天幹屬水的人，一定要分辨清楚其勢的大小。水很多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，為水少，宜用木不制土，木太弱，遇到水也好。至於金太多，那麼水就會變得混濁，用神應取火為上，其次再用木。火太炎熱，那麼水就會被烤幹，應取水為上，其次再取金為用。木太多，那麼水就會隱縮不暢，應選取金為上，其次再取土為用神。

論四時之木宜忌

《窮通寶鑒》上說：

春天的木，還帶有剩余的寒氣，如果遇到火來溫暖，才能避免盤屈彎曲的禍患；如果是遇到水來潤濕，就會覺得有舒暢的美妙。但如果水太多樹木就會潮濕腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才最好。至於如果土太多了，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的；如果土比較稀薄，那麼樹木就會繁榮茂盛。如果這時的木遇到金，就會變得堅硬，遇到火也沒有大的傷害；假若木已經很強壯了，遇到金也不怕，一樣生長。

夏天的木，根和葉都很幹燥，樹木由開始彎曲而挺直，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來濕潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它；適宜生長於薄土而不宜厚土，土太厚對樹木就是一種災難；討厭太多的金而不討厭少金，因為金太多木就會被抑制，那樣就會像一層層的樹木，繁榮茂盛，只徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這就是所謂：“重重見木，徒自成林，疊疊逢花，終無結果。”

秋天的木，外表逐漸雕零蕭條。初秋的時候，還保存有火氣，喜歡水土來滋養；中秋的時候，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之後，不適宜太盛的水，水太盛了木就會被漂起來；寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法長生自立。

冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來培養資養它，害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多，對它也沒有傷害；如果火這時再次出現，對木就有溫暖之功。落葉落歸根“復命”的時候，木的病衰之勢是不能阻擋的，只是忌怕這時死絕了，應該長生，存活它。

論四時之火宜忌

春天的火，木與火母子（木生火）相旺，勢力並行；喜歡木來扶持，但不應太旺盛，木太旺火就變得熾熱，希望水來緩濟它，但不適宜太多，太多火就會被澆滅；土太多火就會變得隱晦無光，火太盛就會猛烈高亢。如果遇到金正可以施展火的威勢，即使遇到很多金也是好的。

夏天的火，正是得勢的時候。如果遇到水來制衡它，就會避免得意自焚的災難；如果遇到木來扶持火勢，就一定會有遭夭折的憂患；如果遇到金就更發達，遇到土也是好的。但金土雖然有利，沒有水那麼金就幹燥，土就焦烈，如果再加上火勢太盛，必然會導致傾敗殞命。

秋天的火，性情寧靜，身體休閑，如果遇到木來扶持有再次明旺的喜慶；如果遇到水來衝克，就難逃避熄滅的災難。土太多就會掩去火的光芒，金太多就會奪去火的威勢，火與火就是以輝想相見扶持的，因此，即使遇見很多也是有利的。

冬天的火，形體絕滅、消失。喜歡木來扶持才有效；遇到水來衝克就遭殃了；希望土來對其加以控制，喜歡火來比肩幫助，有利它的生存。這時遇到金也難以克勝它，沒有金就不會受到損害。

論四時之土宜忌

春天的土，它的勢力最是孤單，所以喜歡火來扶持，懼怕木來克制；喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而衝流土。這時遇到金來制伏木，土就會變得強大，但如果金太多太重又會盜泄土氣。

夏天的土，它的品性最幹燥；遇到大水來濕潤它最好；遇到旺火來烤焦就會更幹燥，反而受害。木能扶持火勢。所以木與火都不適合土生長。金能生水，充足的水就能使夏天的土強盛；這時遇到土來比肩相助，土就偈強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此，土如果太過強大，又適宜木來遏制它。

秋天的土，土與金母衰子旺（土生金），金太多就會盜泄土氣；木如果太盛就會制伏土；火即使很多也不討厭，只是水勢泛濫就不吉祥了。這能遇土來比肩相助，就能扶持其生長；到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。

冬天的土，外表寒冷裏面溫熱。遇到強大的水，土就更好；金如果太多，土也會變得更加富貴。火太盛只能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能遇到土來相助就更好了。那就身體強健更加長壽。

論四時之金宜忌

春天的金，身上所余的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長、繁榮；這時的金身體贏弱品性柔軟，希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得寒冷，本來有用也等於無用；木如果太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的也變得不剛硬了。金來比肩扶助，就最為高興了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的。

夏天的金，更加柔弱，形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。強大的水以夏天的金是吉祥的，但火多了卻不好。遇到金來扶持，就會使它更堅精、強壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金的生長才有益。

秋天的金，正是得勢的時候。火來修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養生長它，反而會使之帶有頑濁之氣；遇到水就精神更加秀麗；遇到木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更剛強，只是要註意的是過剛強就會容易折斷。

冬天的金，形體寒涼品性冷僻。木如果太多就難於施展斧鑿之功；水太盛就不免有使之沈沒的禍患；土能夠制伏水，所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷；火來生土，母子（火與土）倆都對金有好處；這時喜歡金來比肩類聚相扶助，希望官印來溫養就更美妙了。

論四時之水宜忌

春天的水，品性淫濫滔泛。如果遇到土來制伏它，就可避免橫流泛濫的禍害；如果再逢水來相助，就一定會有崩堤決口的危險。喜歡金來扶助，但不適宜金太多；希望火來周濟，但不適宜火太炎。這時遇到木就可以濕潤以施功，使之生長繁榮；沒有土來堵塞，水就會散漫開去。

夏天的水，外表實而內心虛。這時正逢幹涸的時候，所以希望得遇水來比肩扶助；喜歡金來扶持自身；懼怕火太旺太炎；木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克制水的泉源。

秋天的水，金與水母子相旺（金生水），遇到金相助水就變得清瑩、澄澈；逢遇旺盛的土，水就會變得混濁；火多對水十分有利，只是太過多又不應該。木多也能使水自身繁榮，但也以中和適度為貴。如果遇到太多的水，就會增添其泛濫的憂慮；如果遇到一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這就是所謂“重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。”

冬天的水，正是得勢的時候，，遇到火就可除去自身的宇寒氣。遇到土就有了歸宿；金太多說明水無義，木太盛就說明水有情（水生木）。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡築土為堤防。

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