本文導讀

《易經》究竟可以用來做什麼？

有段時間看中醫養生類書到了一個瓶頸，總覺得各個說法都可有可無，打不成一片。

機緣巧合，見一個醫生朋友在讀《易經》，排八卦、看陰陽，很迷信的樣子。

我第一反應是把手掌伸過去：「幫忙算算我哪一年能成功。」

他認真跟我講：

《易經》不止是算命的，它是中國文化公認的原點，是經伏羲、周文王、孔子三代大人物之手流傳下來的哲學智慧，是計算機二進制的最早應用，是清華大學校訓的來源……

這些我多少都聽過，一句也沒往心裏去。但他接下來的話吸引了我，他問：

你想，為什麼那麼多有成就的中醫，越到後來就越喜歡研究《易經》？

這個問題迫使我沈下心去讀《周易》，想知道自己是否真的存在一個巨大的思想短闆。

於是買書、報課，一頓惡補，內心的疑團慢慢被拆開、撫平。

易經可以算卦嗎？

其實大家的印象沒錯，《易經》可以用來算卦，這也是易學的威力所在。

在《易經》流行的時代，農耕、狩獵、打仗等重大事宜，都會占蔔以作參考，這是中國人歷來的行為習慣。

為什麼算卦具有參考價值？其原理很簡單，不過是「同氣相求」的吸引力法則。

卦象的創制，是先哲「仰觀天象，俯察地理，近取諸身，遠取諸物」，本就有「以類萬物之情」的功能。

好事情吸引到好的卦象，壞事情吸引到壞的卦象，同類事物之間總是會發生共鳴和集聚。

但是，算卦一定是準確的嗎？不一定，算不準也很正常。

因為法則能否正常發揮作用，受到很多因素的影響。比如算卦者是否平靜、專註，有沒有預測之外的力量中途參與等。

各家的起卦方法不同，但無論怎樣起卦，最終都要得到一個卦象，這個卦象攜帶著與之同氣的事物信息。

易經，就是這樣一種幫我們讀懂萬物之氣的學問。

易經可以養生嗎？

央視在介紹《周易》時說：

「《黃帝內經》是元素論五行文化和陰陽文化結合的典範，解決了大易‘醫病’的問題；思孟學派的《五行》是德性論五行文化與陰陽文化融匯的淵藪，解決了大易‘醫人’的問題。一言以蔽之：大易醫國、醫人、醫病。」

中醫可謂是《易經》的嫡傳弟子，對中醫有點了解的人，讀《易經》會更敏銳。

比如易經64卦中有特殊意義的十二消息卦，用來表示萬物陽氣先增後減的一生。

人與萬物有著相同的結構，其陽氣在前半生自下而上漸增、後半生自下而上漸減。

人體內，陽氣的典型代表是功能、熱量等。

而因為走路少、用腦用眼多這些生活特點，現代人早衰、上熱下寒的現象嚴重。此時最好的養生思路就是把提前上浮的陽氣拉下來。

相應的方法有散步、站樁、艾灸湧泉、按揉腿腳經絡、吃補腎的藥方等，恢復身體該有的陰陽結構。

養生者常想「補陽」，但如果補陽補不進去，何不換個思路，如田忌賽馬一樣，在結構上有所作為？

把陽氣沈潛下去，保證腿腳是溫暖、靈活、柔軟的，就抓住了健康的根本。

你看，《易經》揭示了萬物通用的生命密碼：生命存在的基礎，是陽氣在下。

讀易經，最有趣的部分是？

無論是八卦、64卦、起卦方法，隻要下點功夫，都不難掌握。

《易經》中真正挑戰我們普通人智力極限的，是對卦象的解讀。

卦象會在不同的場景中改頭換面，扮演不同的角色。

就像一個人在公司是部門主管，回到家是孩子的媽媽，在丈夫面前是妻子，在母親面前是女兒，分別要盡到不同的職責。

例如我們最熟悉的幹卦，在自然界代表天，在五臟中代表肺，在人事中代表健康、健行…

再深入一些，例如幹卦和巽卦組合而成的姤卦。如果一個男生想算姻緣，得到這個卦象，那麼陰入於陽，加上姤卦相遇的含義，則說明能遇到對象。

但假如這個男生算的是女友是什麼樣的人，這個姤卦就不見得好。因為一陰入五陽，男生可能隻是備胎之一，有爭執之象。

情景差之毫厘，卦象的解讀就會謬以千裏。

說到底，易經考驗的是對萬事萬物的理解與思維的綿密無漏。

它會拉住一個人的認知邊界拼命往外扯，會讓你覺得世界上有太多不夠了解的東西。

因此，《易經》才值得我們一生修煉。這也是讀《易經》的最大樂趣。

加我數年，五十以學易，可以無大過矣。

——孔子

學易經，你需要一位明師

《易經》的種種妙用和樂趣，如果沒有明師點出，恐怕一輩子都要在門外打圈圈。

學《易經》不能自己盲修瞎練，必需明師指點。

上文提到的易經養生和卦象解讀方法，均出自潘毅教授的網絡課《周易與中醫》。

作為最早在我國中醫學院開設易經課程的教授，潘教授有著深厚的易學功底，加上本身是中醫師，因此早已把周易與中醫養生融為一爐。