【原文】臨。元亨利貞。至於八月有兇。【譯文】臨卦。最為通達，適宜正固。到了八月將有兇禍。【解讀】1、臨卦是下兌上坤，亦即“地澤臨”。《序卦》說：“有事而後可大，故受之以臨。臨者，大也。”在有所作為蠱卦之後，才有壯大可能。“臨”是壯大之意，降臨才可發展而壯大。2、就“臨”是壯大來說，它是陽爻向上推展六卦之一。這六卦是：復卦（初為陽，第二十四卦）臨卦（初、二為陽，第二十九卦）泰卦（初、二、三為陽，第十一卦）大壯卦（初、二、三、四為陽，第三十四卦）夬卦（初、二、三、四、五為陽，第四十三卦）3、為何說“至於八月有兇”？十二消息卦與夏歷對照，則有以下關系，依序為：復（初為陽）為十一月臨（初、二為陽）為十二月臨卦為十二月，經過八個月，恰好是八月觀，成為臨覆卦，而且顯然是陽消陰長，所以說“有兇”。而且夏歷八月多雨，最易洪水泛濫，針對此卦（澤在地下），會形成相反局面（澤在地上），所以有兇。【原文】說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有兇，消很快也。【譯文】《彖傳》說：臨卦。剛強者漸漸發展而成長。喜悅而柔順，剛強者居中而有應合，大通達又能正固，這是天運行法則。到了八月將有兇禍，是因為消退之期很快將會來到。

【解讀】2、“消很快也”一語，所指為遁卦，由此能夠說明《易經》中消息卦。消是消退，息是生長，消與息不停循環，原是改變常理。陽爻生長六卦已見於上文，而陰爻生長六卦則是：姤卦（初為陰，第四十四卦）遁卦（初、二為陰，第三十三卦）否卦（初、二、三為陰，第十二卦）觀卦（初、二、三、四為陰，第二十卦）剝卦（初、二、三、四、五為陰，第二十三卦）坤卦（六爻皆陰，第二卦）在臨卦時，就須警覺觀卦很快未來到。【原文】《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。【譯文】《象傳》說：沼澤之上有大地，這就是臨卦。君子由此領悟要教誨思慮而不懈怠，包容保護百姓而無止境。【解讀】1、臨卦下兌上坤，是澤上有地之象。沼澤以大地為岸，大地親臨沼澤，有如君子面對百姓。2、君子效法大地，大地有“思”特征。《尚書•洪範》談到五行時，以“五曰土”殿後，接著談五事，以“五曰思”結束，可見“土”與“思”對應。中醫以五臟中脾屬“土”，也是主“思”。至於大地“容保民”，則由地之無不承載而來。【原文】初九：鹹臨，貞吉。【譯文】初九：一起降臨，正固吉祥。《象傳》說：一起降臨而正固吉祥，是因為心意與行為正當。【解讀】1、臨卦二陽在下，所以初九與九二並為“鹹臨”。

以初九來說，是陽氣始生第一步，必須守住正固，以作為後續發展基礎。2、初九“誌行”被稱為“正”，可見《易經》面對陰陽消長之時，是站在陽一方，希望陽盛而陰伏。【原文】九二：鹹臨，吉無不利。《象》曰：鹹臨，吉無不利；未順命也。【譯文】九二：一起降臨，吉祥，沒有不宜。《象傳》說：一起降臨，吉祥而沒有不宜，是因為它不是靠順從命令而做到。【解讀】1、九二與初九“鹹臨”，陽氣形成上升力道，所以“吉，無不利”2、九二居下卦中位，是悅（兌）代表，上有六五正應，而六五是順（坤）代表。下悅上順，陰陽正應，形勢自然如此，所以說它不是靠順從命令才做到“吉無不利”【譯文】六三：以和柔態度對待降臨者，沒有什麼利益。已經對此憂慮，就沒有災難了。《象傳》說：以和柔態度對待降臨者，是因為位置不適當。已經對此憂慮，災難就不會長久了。【解讀】1、“甘”是甜美和柔。“攸”是所。六三在下卦兌中，兌為“口”。上接坤卦，坤為“土”。《尚書•洪範》有“土愛稼穡（音：jia，一聲，se，四聲）…稼穡作甘”之語，所以坤為甘。“口中有甘”，十分和柔。六三面對初九與九二來勢洶洶，只好以“甘”臨之。2、六三是陰爻居剛位，又下乘二剛，“位不妥也”，所以“無攸利”。

不過，六三已經在憂慮本身處境，即使沒有災難，也是“咎不長也”【原文】六四：至臨，無咎。【譯文】六四：直接面對降臨者，沒有災難。《象傳》說：直接面對降臨者而沒有災難，是因為位置適當。【解讀】1、六四位居上卦，直接面對下卦降臨。“至”有“來到”之意，也有“最為”之意。由卦象看來，六四在互震（九二、六三、六四）中，震為足，足可行，所以有主動前往、直接面對之意。2、六四陰爻居柔位，又有初九正應，“位當也”，所以“無咎”【譯文】六五：以明智態度面對降臨者，這是偉大君主合宜表現，吉祥。《象傳》說：偉大君主合宜表現，所說是推行中道。【解讀】1、六五在上卦坤中，坤為“思”，“思曰睿”（《尚書•洪範》），有明智之意，所以說“知臨”。君臨天下時，“降臨者”是指百姓而言。五為君位，所以說“大君”。在下兌上坤臨卦中，天下人喜悅而順從，“吉”《象》曰：敦臨之吉，誌在內也。【譯文】上六：以敦厚態度面對降臨者，吉祥，沒有災難。《象傳》說：以敦厚態度面對降臨者是吉祥，因為心意在於我國百姓。【解讀】1、上六居坤卦之終，坤為地，為厚，又為順，所以要以敦厚態度臨民。陰柔在上，原本無法臨民，不過因為敦厚而順下，所以是“吉，2、上六之吉，是因為“誌在內”。“內”指內卦兌，尤其是初九與九二這兩個陽爻。就國家而言，則是指我國百姓，。臨卦是陽氣上升中一卦，上六即將退位，其心意向內進展是恰當，所以“無咎”