【八喜樓鈔本古訣】太陽篇

（1）日照雷門、晝生人富貴聲揚

-【正語註解】【太陽】的判斷準則以旺宮為主導，卯宮【太陽】被稱為【日照雷門】。卯宮為【震卦】，【震】又為【雷】之意象，故才有【雷門】之說。卯宮對比時間為早上的卯時（五點至七點），屬於旭日初升之【太陽】，乃【太陽】的最佳狀態也。而卯宮格局必為【太陽天梁】同守，此局只有【陽梁昌祿】始能成為上格。【太陽】性質主名氣與社會地位，即【貴】大於【富】，它是以名取利之典型。另外【太陽】格局還需兼視出生時辰的配合，日生人（寅卯辰巳午時）格局自然可以加分。不過卯宮【太陽】受到【天梁】幹擾，孤克之性難免。雖富貴，但六親緣較薄。現代社會卯宮【太陽天梁】的確可憑名氣取富貴，而非先富後貴也。

（2）太陽居午，庚辛丁己人富貴雙全

-【正語註解】【太陽】在午宮為【日麗中天】，此乃【太陽】最旺的宮垣。世間萬物皆有其兩極性，名氣背後必與是非並存。旺至極點的【太陽】就是是非之起點，由此可見午宮【太陽】不可能富貴雙全。庚幹四化【太陽化祿】、辛幹四化【巨門化祿】、丁幹【祿存】在午宮、己幹【祿存】在午宮。此論點告訴我們，古人認為【太陽見祿乃吉局之必要條件】。不過【太陽】性質主貴，而【化祿】則容易帶來是非。尤其午宮【太陽見祿】，就如做官者不宜近錢太多。因此午宮【太陽見祿】必須采取急流勇退、見好就收之人生策略，才能保住富貴成果。今現社會從官或企業高管者，午宮【太陽見祿】更要提放由於樹大招風，而導致被是非洪流所衝擊。

（3）太陽文昌在官祿，皇殿朝臣

-【正語註解】鬥數理論【太陽】為中天星主，與【紫微】【天府】星主相同。星主即星曜主管也，故喜得輔助諸曜的幫扶。【太陽】性質主貴，更需要【文昌】【文曲】【天魁】【天鉞】【左輔】【右弼】【祿馬】的輔助。此口訣理論基點應該為【旺宮太陽與文昌同守官祿宮】，不過【正語派】認為【文昌】主文書、【文曲】主技能、【天魁】【天鉞】主貴人機會、【左輔】【右弼】主助力、【祿馬】主財富...均對【太陽】有利。我們不妨把口訣理解為【旺宮太陽守官祿宮，多見輔助諸曜者，吉局也】，所謂皇殿朝臣有點誇張。其相當於現今社會的政府機構，及與政府有關的企業，又或者是跨國大集團等等。

（4）太陽天梁昌祿會，傳臚第一名

-【正語註解】卯宮【太陽天梁】守命，三方四正會見【太陰化祿】【文昌】，此為【陽梁昌祿】正格。其次是卯酉宮【太陽天梁】守命，三方四正會見【祿】與【文昌】，亦算合格。但由於酉宮【太陽】輝度較弱，不應列入此上乘格局中。只有一種情況，酉宮為空宮，借對宮卯宮【太陽天梁】安命，三方四正再會見【祿】與【文昌】，才能合符條件也。古人認為【陽梁昌祿】利於考運與學術研究，但現代社會有所不同，憑名氣獲取利益是【陽梁昌祿】之特質。

【天梁】孤克之性對【太陽】影響甚大，傳統鬥數理論認為旺宮【太陽】可化解【天梁】之孤克。不過【正語派】從【陽梁昌祿】格局中研究所得，【陽梁昌祿】六親星系均見煞曜重重。比如父疾線【七殺】對【廉貞天府】；兄仆線【武曲天相】對【破軍】；子田線【貪狼】對【紫微】；夫妻宮【天同巨門】...從上述星系性質可見，【陽梁昌祿】的幸福指數不值得恭維。

（5）日巨拱照為奇格

-【正語註解】此口訣指【巨門】亥宮守命，對拱巳宮【太陽】，顯然旺宮【太陽】成為格局高低之主導。詳細請參閱【正語紫微實戰深造】之【平凡中閃光的運限】，其中命例乃此口訣的寫照，命主為中國頂級富豪之一。【巨日拱照】另一格局為【巨門】在巳宮守命，對拱亥宮【太陽】。由於亥宮【太陽】為反背，故不合格也。【太陽巨門】無論同宮或相對，性質皆主揚名立萬，且靠口才取勝。這又是一個憑名氣打造財富的典型格局，再次論證了【太陽】之本質。

（6）日巨同宮，官封三代

-【正語註解】此口訣指【太陽巨門】寅宮守命，三方四正見【祿】【權】【科】。寅宮屬於早上三點至五點時辰，為旭日初升之最初階段，故【太陽】狀態尚佳。【太陽巨門】組合性質主名聲顯揚與聲明遠播，尤其大利遠方事業。比如進出口業務、服務跨國（外族）企業、對外為主的工作崗位等等。現代社會並沒有官封三代之說，從官或企業高管比較符合邏輯。另外【太陽巨門】亦存在缺陷，大自然定律中，名聲乃是非所依。因此【太陽巨門】具有招非之劣性，特別三方四正見煞忌刑耗曜時，提放名譽受損毀。低調處世是【太陽巨門】之人生策略也。

（7）日已月酉、醜宮命步蟾宮

-【正語註解】此口訣指【天梁】醜宮守命，三方四正會見巳宮【太陽】及酉宮【太陰】。這是六十星系的基本理論，【正語派】所傳【推斷天梁以日月為主導】。原因【天梁】具有孤克之性，需要旺宮【太陽】【太陰】來調和。醜宮【天梁】得到巳宮【太陽】（旺宮）及酉宮【太陰】（旺宮）來照，自然格局尤佳。不過【天梁】性質為清貴，無論旺宮【太陽】【太陰】如何解救，最終結局僅為顯貴，而不主財富。但此口訣理論告訴我們，【天梁】與【太陽】性質同氣也，兩者皆主社會地位（名氣與顯貴）。現今社會【天梁】多為專業人士，而【太陽】則以服務性行業為主，可見此兩類行業都是提高社會地位的最好途徑。

（8）日卯月亥，未宮命多折桂

-【正語註解】這是紫微鬥數著名格局之一，丙年生人命宮於未宮為空宮，三方四正會見卯宮【太陽】與亥宮【太陰】及【祿】【權】【科】。此格局關鍵在於【太陽】與【太陰】旺宮來會，再次闡明【太陽】【太陰】在紫微鬥數中的重要性。不過未宮為空宮者，可以借對宮【天同巨門】安星，情況則大打折扣也。【天同巨門】組合性質不具備上乘格局之條件，雖然得【太陽】與【太陰】旺宮來幫扶，但一生是非及精神困擾難免，且婚姻又不如意。現代社會此類格局亦難成為富局，即【貴】大於【富】。而【貴】最怕是非困擾，故此格局相確之處甚多。

（9）日月同未命安醜，侯伯之材

-【正語註解】現代社會此口訣毫無意義，【太陽太陰】醜未宮守命，不可能成為侯伯之材。原因【太陽太陰】組合缺陷頗多，此被稱為【半明半暗】之象。預示一生運程起伏較大，俗話說【人生一半好、一半不好】。【正語派】曾經對【太陽太陰】命例做過統計，最好格局者只是銀行分行行長而已，何來侯伯之材呢！

（10）日月命身局居醜未，三方無吉反為兇

-【正語註解】此口訣印證了上述觀點，【太陽太陰】組合缺點不少，只要三方四正不見吉曜，即為破格也。古人意在強調【太陽太陰】的敏感性質，好於壞者以見吉曜作為先決條件，而且基本沒有中庸的選擇。老實講，現代社會中【太陽】的可塑性不大。【太陽】性質為耗散，付出大於收益。因此運用名氣打造自己的人生，才是【太陽】的真正契機，讀者應該學而擇之。

（11）日辰月戍並爭輝，權祿非淺

-【正語註解】此口訣再次闡述了【太陽】【太陰】旺宮的優勢定律，癸年生人【太陽】辰宮守命，得戍宮（對宮）【太陰】（旺宮）來照，再見【祿存】【巨門化權】及【文昌】【文曲】。此格局大利專業人士與官途發展，必出顯貴也。另外古人認為此局不能見煞忌，視為破格。不過【正語派】研究所得，【化忌】固然不能見，但煞曜還是有價可講的。鬥數中【擎羊】與【火星】均具有激發性質，對旺宮【太陽】【太陰】起到發奮圖強的刺激作用，因此【太陽】【太陰】喜見【擎羊】與【火星】，包括行經之大運亦然。

（12）日月夾命夾財加吉曜，不權則富

-【正語註解】此口訣所指醜未宮【武曲貪狼】守命宮或財帛宮，被【太陽】【太陰】所夾，且兼必須【祿】（吉曜）。但此格局依然有保留意見，【武曲貪狼】組合性質主晚發，對祖業家境尤為不利，往往要先破後發。另外【武曲貪狼】需見【火星】【鈴星】才能獲得暴發，而【火貪】【鈴貪】格局亦同時隱藏著暴敗之勢。由此可見【太陽】【太陰】所夾宮垣，並不是如古人所言般利好。現代社會【武曲貪狼】守命宮或財帛宮，適宜從事投機性質行業。對官途則不太有利，【不權則富】之說不成立。

（13）日月羊陀多克親

-【正語註解】此口訣應該加上一個條件:弱宮【太陽太陰】見【擎羊】【陀羅】刑克六親。紫微鬥數中有一大秘訣:【太陽】代表男系親屬，【太陰】則代表女系親屬。因此才有了兩者見煞刑克六親之理論。但旺宮【太陽太陰】或見吉曜者，則不懼怕煞曜的侵襲。除此之外出生時辰亦是配合條件之一，日生人自然對【太陽】有利，而夜生人對【太陰】有利。現代社會對刑克有新的解讀，在古代離家謀生（遠離六親）被視為不吉。但現代社會已經成為社會常見現象，因此刑克的寓意將隨著時代而改變，千萬不可望文生義！

（14）陰陽左右合為佳

-【正語註解】【太陽】【太陰】有陰陽之分，【太陽】屬陽、【太陰】屬陰。【左輔】屬陽、【右弼】屬陰，以陰陽氣場區分可得:【太陽】喜與【左輔】同守，【太陰】則喜與【右弼】同守。我們應該再附加一條件:【太陽太陰喜與左輔右弼同守】。其實鬥數認為【太陽】【太陰】最喜多見輔助諸曜，即【天魁】【天鉞】【文昌】【文曲】【左輔】【右弼】【祿馬】，並不單止【左輔】【右弼】也。

【天魁】【天鉞】代表貴人機會，【左輔】【右弼】代表平輩助力，【文昌】【文曲】代表文書技能，【祿馬】代表財富力量...有關輔助諸曜的詳細論述，建議大家參閱【正語星祿】。

（15）日月最嫌反背

-【正語註解】【太陽】在子/戌/亥宮為反背，【太陰】在午/辰/巳為反背，可見弱宮者反背也。反背具有兩極性，第一極意義為艱辛波折，另一極意義則為否極泰來，壞與好一線之差。區分條件以見吉曜、不見煞忌為先，即【祿】【權】【科】。要成為否極泰來者，必須多見吉曜及少見煞刑耗曜，主極地而生之局，經歷艱辛後成大器之命。不過【正語派】的過萬命例中，僅有兩人符合【日月反背】（否極泰來）之條件。只有萬分之二的概率，足見反背者難求也。

（16）太陽化忌，是非日有目還傷

-【正語註解】【太陽化忌】具有很多深層意義，形態學上【太陽】主眼睛，當【化忌】時，眼睛必有虧損，比如近視及白內障等。性質學上【太陽】帶有招非之劣性，當【化忌】時，必受到是非困擾。疾病學上【太陽】代表心臟、頭部（腦部）、心血管、腦血管等，當【化忌】時，註意神經性頭痛與心腦血管疾病。六親體系上【太陽】表征為男系親屬，當【化忌】時，對父輩、兄弟、丈夫、兒子不利。不過【太陽化忌】需要加上【煞忌刑耗曜同見】之條件，以此作為評判克應程度的標準。

（17）日落未申在命位，為人先勤後惰

-【正語註解】此口訣所指【太陽巨門】在申宮守命（未宮不屬於此觀點），為人處事堅韌力不夠。理論基點在於申宮【太陽】處於日落階段，光輝度開始減弱。另外【太陽巨門】以口舌性質為主導，申宮者言多虛偽，給人華而不實的感覺。其實對這些口訣不用當真，提高個人修為便可克服上述不利元素。我們不如把口訣修正為【日落申宮在命位，註意後天個人修為】。

（18）太陽酉宮守命，貴而不顯，苗而不秀

-【正語註解】這又是闡明【太陽】輝度理論的口訣，卯酉二宮【太陽天梁】守命，酉宮屬於日落西山之境。故古人認為貴不顯、苗不秀，即使【陽梁昌祿】格局亦然。不過每個人的目標有所不同，雖然貴不顯、苗不秀，但只要日子安逸就是幸福。世間上不可能人人一生都是精彩紛呈，其實大道至簡，簡簡單單最是不簡單。由此可見心態才是最重要的，命局之高低輕如鵝毛，應作如是觀也！

（19）太陽戍亥子，一生是非勞碌目還傷

-【正語註解】戍亥子宮【太陽】為反背，詳細請參閱第16項口訣。不過作些補充，是非勞碌主要來自【巨門化忌】（會見）的幹擾，而傷目則來自【太陽化忌】。再見煞忌刑耗曜者，情況更加嚴重也。

（20）太陽旺宮財宅位，若無空煞主積財

-【正語註解】對於此口訣【正語派】持不同意見，【太陽】性質為耗散，守財帛宮必主散財之象，即使旺宮亦開銷較大。因此【太陽】不主積財，反主支出龐大，若見煞忌刑耗曜則更甚，比如最怕【地劫】【地空】，【火星】【鈴星】次之。不過【太陽】喜居田宅宮，為光明之象，可得長輩輔助之力。

（21）太陽居遷移，難招祖業主離家

-【正語註解】此口訣體現了【太陽】的耗散性質，【太陽】守遷移宮註定是離鄉別井、出外謀生之命。古人認為離家在外等於祖業難招，此觀點早已不合潮流。現今社會離家創業已經成為一種社會常態，大把人在擁有祖業之下，仍往他鄉發展。旺宮【太陽】守遷移宮見吉曜者，更可憑名氣創業。只有陷宮【太陽】守遷移宮，才具備離家創業失敗之不利克應。

（22）日守夫妻諸吉聚，因妻得貴

-【正語註解】此口訣條件比較嚴苛，【太陽】在卯/辰/巳三宮守夫妻宮，三方四正見齊吉曜（祿/權/科），還要加上【文昌】【文曲】。所謂因妻得貴，無非就是借助外家之力上位而已。不過這裏引申出紫微鬥數的一大秘訣，凡推斷夫妻運程，須以【日月】作為吉兇的判斷標準。很簡單，大家可以打開自己的命盤，男命以【太陰】為妻星，女命以【太陽】為夫星。打破十二宮界限（不論在任何宮位），看看【太陽】【太陰】在旺宮或是在弱宮。當然旺宮者主妻運與夫運大旺，弱宮者主妻運與夫運較弱。另外還須兼視【太陽】【太陰】三方四正是否更見輔助吉曜，這是鎖定具體利好或利空克應之基本。

（23）日守夫妻居陷地，加煞傷妻

-【正語註解】此口訣再次闡述以上觀點，【太陽】陷宮見煞曜，刑克妻子或丈夫。註意了，無需見【化忌】，其結果已經非常嚴重。但鬥數中【太陽】為夫星，故女命夫妻宮【太陽】陷宮見煞曜，其克應程度要比男命更為嚴重。為什麼【太陽】對婚姻的克應如此嚴重呢？原因【太陽】性質主耗散，又體現為是非糾紛，絕對不適宜夫妻宮見之。即使【太陽】見吉曜，亦難消減原有兇性。【正語派】總結而言【太陽】不利守夫妻宮。現代社會傷妻/傷夫的概念應該與古代不同，傷妻/傷夫一般情況下主配偶多病災。但如果長期分居兩地（聚少離多），則反而可以趨避。古代社會結構夫妻很難經常分離，但如今社會夫妻之間因事業工作而分居兩地者比比皆是。

（24）日月守命，不如照合並明

-【正語註解】此口訣講的沒有錯，【太陽太陰】守命肯定比不上【日月並明】。【日月並明】格局為【太陽】辰宮（旺宮）守命，得戍宮（對宮）【太陰】（旺宮）來拱照，而【太陽太陰】格局則屬於【半明半暗】之象。還有兩者對兇局的抵禦能力亦有較大分別，【日月並明】依賴當旺宮垣之法器，能夠抗衡惡煞的侵襲。但【太陽太陰】則最怕惡煞的幹擾，稍有不妥便容易流為兇局。

（25）日月陷宮逢惡煞，勞碌奔波

-【正語註解】此口訣又再論述了【太陽太陰】守命之缺陷，由於【太陽太陰】具有【半明半暗】（一半好一半壞）之象，即一生多起伏不定，會見惡煞更甚也！不過如果【太陽太陰】居旺宮，再會見吉化，可以勞碌而取富。由此可見【太陽太陰】是否見吉曜（吉化）成為良好結局之先決條件。

（26）日月更須貪煞會，男多奸盜女多淫

-【正語註解】此口訣所指【太陽太陰】守命，三方四正會見煞曜及桃花諸曜。【貪】代表桃花諸曜，並非指【貪狼】。此口訣似乎過於武斷，在現代社會中，可以把其解讀為心態（心術）不正而已，千萬不可望文生義！

（27）日月疾厄命宮空，腰駝目瞽

-【正語註解】此口訣所指【太陽太陰】守疾厄宮或命宮，見【地劫】【地空】。但至今為止還沒有得到驗證，故無窮考證。

（28）女命端正太陽星，早配賢夫信可憑

-【正語註解】女命旺宮【太陽】守夫妻宮，三方四正會見吉曜及輔助諸曜，才能合格。鬥數認為【太陽】為夫星，只要夫星當旺便可配賢夫也。不過【太陽】性質為耗散，不宜守夫妻宮，尤其對早婚不利（遲婚為宜）。因此應該把【早】配賢夫的【早】去掉。【正語派】經研究所得，女命旺宮【太陽】守夫妻宮，多表現為丈夫性格光明正大，以及社會地位相對較高。

-【後記】從上述【太陽】篇可見，【太陽太陰】格局占去大部分口訣，足見古人對此格局的重視。【正語派】曾經思考，難道古代社會真的很多人都是【太陽太陰】守命嗎？或者可以這樣理解，【太陽太陰】格局比較符合當時的歷史環境。不過無論如何【太陽太陰】格局弊大於利，實在不敢恭維也。