人生是好還是壞,看這幾個字就夠了?代表你一生不同的狀態!十二長生圖(上篇)
01
長生
含義:長生也是生長,無中生有,所以八字中命坐長生的人,有創造、開拓、發展的能力。長生的地支都有印星,可以生助自己,所以在長生的大運或者流年思維特別活躍,容易有新的想法和思路。缺點是生處怕衝,衝則根基不穩,嚴重的則是連根基都沒有了,對應心態,則容易有意氣消沈的傾向。衝印星的五行是財星和傷官食神,財星是利益,食神是自己的想法和主張,對應現實就是利令智昏,或者自作聰明。長生被衝,則生而不生,反而由於自己的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。
在命局中的表現:八字命局或大運在長生的人,找工作最好中在機制健全的大單位,做獨當一面的開拓、發展、研究的工作,這樣在他工作期間假如出現了某種困難,則會由高級主管或者其他協辦單位來解決,不必自己出現雙重負擔。假如是個人的話,則需要做長期的思考,而不是短期的利益或者虛榮。當然,身邊最好有長輩或者專業人士可以咨詢,這也就是暗藏的印星的力量。
02
沐浴
含義:沐浴,是一個比喻,並不是真的洗澡,沐浴是五行的天幹之氣在形成後,開始輕揚而上,上升到什麼程度了呢?就是剛與地分開,尚未升起的那種"地面之氣"。這種氣很容易被地面吸收回去,"嫩氣"而已,沒有什麼抵抗力。結合到人生呢,沐浴這個狀態恰是人接受教育之時,初接觸人事,容易受蠱惑,處理不好就容易招致人生的失敗。在命局中的表現:一般來說,八字中帶沐浴的人,做事情愛憑直覺,作過了以後,又後悔不該多此一舉。與父親相處不佳,有獨立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能,然而不能長久專心於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛,假如八字中有兩個沐浴的人,則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美,並且做事幹練,能很好的控制對象。
03
冠帶
含義:冠帶就是帽子的意思,帶就是古代配飾的意思。冠帶也是古代男女年滿二十歲所舉行的成年禮節式,說明已經成人了。冠帶主喜慶,以事情、事業之成就為喜慶,臨於命身主吉,亦主小貴,臨於限則主小成、進財,取喻於男冠女笈之小成。 在命局中的表現:一般來說,八字中命坐冠帶的命造,自尊心過強,喜歡支配他人,不願為人所支配,所以,很容易樹敵。女人,則是有男性氣概。此種女人好指使丈夫,然而,對外家人卻要十分的照顧。還有這個說法:冠帶兄弟鄉,縱有隔山崗,雖然共屋住,煙火兩頭光。這只是一種傾向04
臨冠
含義:臨冠也有說成臨官的,冠就是帽子,也是一個人通過胎、養、長生、沐浴、冠帶之後,開始要考取功名的時候。古代人的學而優則仕,開始出來當官,或是付出的心血能夠得到回饋。在一些預測學中,臨冠含有公眾的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思,看來是和官運有關。
在命局中的表現:一般來說,八字中有臨冠的人,獨立性比較強,有比肩的特性。命帶臨冠的人,一生波折會照凡人多一些。由於有一種倔強不服輸的精神,八字帶臨冠的人雖說波折較凡人多,卻可以在波折衷不斷的努力,開創一片天地,有所成就。這種人對待波折並不太在意,會認為這是人生的必然現象。
05
帝旺
含義:帝旺主旺壯,亦主貴吉,主做事稱心遂意,主利祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致,如帝王權位之旺,已達顛峰,寓衰退之危機。有的預測書上寫的帝旺,說他是含有榮發、發達、自得、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點等意思。
在命局中的表現:一般來說,八字中有帝旺的命造,在十二支位中,是最為旺盛的。陽日主的帝旺實際就是陽刃,有著一些盛極欲衰的傾向,強到有力不從心之感。這種命造有強烈的自尊心,有點物極必反之理。一般男命與父母緣薄,與嶽母家人卻很投緣;女人則會淩駕丈夫之上,難以和諧。
06
衰
含義:衰,經過了前面的長生、冠帶、臨冠、帝旺以後,到了命理中衰這個階段了,便漸走下坡了,也就是開始由大到小依照一定的標準遞減。衰依據字面的意思分析,就是旺極而衰的意思,命理中的衰主頹喪,守於身命,說明缺乏進取心,容易遇事頹廢,遇挫沮喪,入限則主多招是非、疾病、破財、衰退。取喻生命精力之衰退,缺乏克服困難的精神和耐性。有的預測書上衰是含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒黴、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。在命局中的表現:一般來說,八字中有衰的命造,體現的表象是:保守、成熟、不會委曲。人世間的大部分經歷都已經嘗試過,也都有一定的經驗,所以這種人辦事比較穩妥,不張揚,有韌勁,容易滿足。這裏要註意一下,這裏的衰和八字旺衰是有區別,不是一個概念的。
值得提醒的是,用出生一天幹支對照出生月份,找出寄生十二宮的各種狀態,從而象征一個人的命運好壞,未免過於簡單,並且這種辦法也不是絕對的,還要參考其他的眾多因素才能決定。
所以《三命通會》在《論五行旺相休囚死並寄生十二宮》結束語中說道:“凡推造化,見生旺者未必便作吉論,見休囚死絕未必便作兇百。如生旺太過,宜乎制伏;死絕不及,宜乎生扶。妙在識其通變。”