恒卦：九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。

象曰：不恒其德，無所容也。

“九三”陽爻陽位，已經越過了下卦的中位，本來就性剛躁動，又以剛行動，於夫妻關系上朝三暮四，反復無常。也就是“不恒其德”，終於被她的丈夫拋棄。在古代一女不事二夫的情況下，被夫拋棄是十分羞辱的事情;“九三”竟然不加改悔，就更加鄙吝了，簡直到了無法容身的地步。

這一爻說明堅守恒德不能動搖，恒久之道的大原則，不可違背。

九三不能恒久地保持美德，有時會蒙受恥辱，占問則行事艱難。

京房冒進承之羞

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

【爻解】這是恒卦的第三爻。此爻是說，有人不能堅守自己的所得，就有可能帶來羞恥，必有悔吝的征兆。喻人有所得後，不知輕重冒進，反而帶來災咎。

【故事】提起中國的數術，內行人無不知道京房這位漢代《易》學大師。漢代在京房之前，先有一位焦延贛，治《易》，明數術，可以稱為一位占蔔預言大師。

京房就是焦延贛的學生，而且是最得意的弟子。焦延贛曾說：“京生全得我的精華，今後又一定會因此而喪命。”這一預言後來果然靈驗了。

京房是青出於藍而勝於藍。他用《易經》64卦，結合歷法、天象、人事，論說吉兇，預蔔未來，據說十分靈驗。幾年後，京房就考取孝廉，很快又升為郎，得以親近皇帝。

元帝永光、建昭年間，天上出現日食，天上經常黑暗無光，陰沈數日。這本是自然現象，那時卻被說成是災變，預示社會有災難發生。元帝多次下詔訊問臣下。

怪得很，這些災異都是京房所預言的，元帝開初還未引起重視，幾次以後，才發現京房是個人才，從此京房經常受到元帝的召見，成為元帝重用的紅人之一。

但真正掌握大權的是宦官中書令石顯。石顯對京房受重用一直心懷不滿，京房對石顯專權同樣反感。一次，元帝與京房在一起時，京房婉轉影射石顯是奸佞，還滿以為元帝不會再重用石顯了。結果他這位預測大師完全失算了。

不久，京房被調出京城。他知道，遠離皇帝後，石顯一夥人一定要對付他。果然，悲劇很快就發生了。京房到地方做官還不到一個月，就被石顯告發，說他犯有誹鎊政治、歸罪天子等

罪名。

元帝立即下令逮捕京房，京房被判罪，在大庭廣眾下被斬首。

◎人生啟示

在政治生涯中，最忌冒進，冒進就會得罪一大幫既得利益者，尤其是像京房遇上石顯這樣的人，沒有一個會得到好下場，都只有“或承之羞”的結局。應該說，京房是一心忠於漢室的，結果卻“承之羞”，真是不值得。人要“恒其德”，不“承之羞”，就既要守正道，又要看人、看時機，否則徒以正道而去冒進，是千萬幹不得的蠢事。