周易入門篇18

國學曲徑通幽處

十翼中，按照順序來講，排在最前面的就是《彖傳》。彖傳是對六十四卦卦意進行解釋的文字，並處在每一卦的卦辭之後。因為易卦分為上下兩個部分，所以彖也就被分為“彖上”和“彖下”。

01

彖義

“彖”的本義，《說文解字》中解釋為：

彖，豕也，從彑從豕。彑，豕之頭，象其銳而上見也。——《說文解字》

“彖”的字形為豬一樣的動物，頭上長有尖銳的牙齒，能咬斷各種堅硬的物品，引申為能裁斷各種事物。

孔穎達認為，彖辭為孔子所作，是針對固定的一卦進行的闡釋。稱之為“彖”，是對本卦的卦象（卦本身的形象）、卦德（卦象中體現出的德行要求）、卦體（對卦的特征進行概括）進行判斷。

彖傳在闡釋卦辭的時候，往往有以下幾種方法：

點題法

點題法，即用一字一詞點評卦名，一句話說明卦的主題。比如《師》卦，彖辭為：師，眾也。講述如何團結眾人，建立組織。六十四卦中，有十九卦用了點題法。

解題法

解題法，即針對卦名進行解釋。比如《同人》卦，彖辭為：同人，柔得位得中，而應乎幹，曰同人。表達了要剛柔相濟，二者相合，才能共處。六十四卦中，有十三卦用了解題法。

釋義法

釋義法，即釋義卦名。比如《頤》卦，彖辭為：頤，貞吉，養正則吉也。頤是養的意思，貞為正，一個人如果能夠養正，就會趨向於貞吉。六十四卦中，有三十二卦用了釋義法。

02

彖例

從整體來看，《彖傳》主要包括以下內容：

分析卦體

卦體，是對卦的特征的概括。比如《幹》卦彖辭，從卦德（品物流形）、卦象（大明終始，六位時成）等方面對幹卦進行說明。

大哉幹元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以禦天。幹道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧——《幹彖》

分析卦德

《坤》卦彖辭，柔順利貞概括了坤卦的卦德。

至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。——《坤彖》

坤處於次要的、輔佐的位置。坤道講究以柔克剛，從男女角度說，女性的柔，不是柔弱，而是柔和，一陰一陽之謂道，萬事萬物都是如此。

闡釋卦名卦義

《師》卦彖辭：

師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。——《師彖》

師指軍隊，眾，是把很多人聯合起來，組織成一個體系，就需要有一個基本的道義在其中，才能讓大家同仇敵愾，這樣的團隊生命力才能長久，戰鬥力才強。即便遇到艱難險阻，由於這個團隊是為了大家的利益而做事，也能因為得到眾人的支持而走出困境。

解釋卦辭

《鹹》卦卦辭：亨。利貞。取女吉。彖辭這樣解釋：

鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。——《鹹彖》

鹹，是感的意思，“柔上而剛下，二氣感應以相與”，講的是男女相互欣賞。《鹹》卦顯示彼此剛柔相濟，就像陰陽互抱一樣，此卦中有男女擁抱之意。

解釋卦象

《噬嗑》卦辭：

頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。——《噬嗑彖》

“頤中有物”，即口中咬著東西，這個動作叫噬嗑，它包含三層含義：一是口舌是非，比如人們打架的時候會咬牙切齒，心中生恨；二是打官司，官司纏身，無法自在；三是剛柔不能相濟，或過於剛強，或過於柔弱，二者不能協調，從而導致進退失據。所以，《噬嗑》卦描述的情形，仿佛有東西放在口中，用力去咬咬不動，不咬則如鯁在喉。

剖析爻位

《訟》卦卦辭，在於剖析了每一爻的爻位：

訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。——《訟彖》

《訟》卦之象，上為天，下為水。《彖傳》對爻位的吉兇進行了概括，如“孚”告訴人們要講究誠信，“窒”是表示有所不通，“惕”在提醒人要保持警惕。

闡發卦理

闡發卦理，即對卦理進行解釋。《泰》卦彖辭：

泰，小往大來。吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其誌同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。——《泰彖》

“內陽而外陰”，是說內心坦蕩而外表柔順，寧為真小人，不做偽君子。內君子而外小人，是說人生在世，不可能絕對的超然物外，一塵不染，要做到和光同塵，才能不為小人嫉恨，與小人接觸的時候，要按照小人之道和他們交往，但內心裏面是君子，按照自己的原則評判是非得失。