四柱秘學

命理即命運，命一生命，運一運氣，命是先天的，運是後天的，生命有生死壽夭，運氣有盛衰窮通，命指的是天然的，即所具有的或可能具有的生死壽夭狀況及其結局、趨勢。運指的是後天的，社會性的，即人生經歷的種種方式，程度與可能性。命運包括富貴、貧賤、禍福吉兇、榮辱憂喜。命運是由人類的生存活動必然引發的，是受制於自然和社會規律的雙重制約，而這種制約是客觀的，既定的。因此，命運並不是一種神秘力量，而是一種可以描述 分析的客觀力量，它有先天的成份，也有後天的。但由於命運的力量是巨大的，非人力所能主宰的，同時又是可以認識的，描述的，所以是可以通過一定方式來預測的，而這種預測命運的方式便是四柱八字。四柱八字推命的理論依據遵循的是天人合一，陰陽五行與四時五方相合，木、金、火、水、土、東、西、南、北、中及春夏秋冬四季的相對應。而這種關系就是天體信息對人體的影響。因此，利用人體出生時的八字可以預測人們的婚姻、事業、子息、六親、疾厄等，反之人們可以利用這種信息揚長避短，趨吉避兇。

命理的吉利方位？顏色？數字？

　　看命論用神，用神為先天命造之魂，運用後天人為因素，增添用神之力，以希達到趨吉避兇，不失為明智之舉。以喜用神代表之方位、四時、顏色、數字，配合大運流年的吉運，選擇喜用之方位、四時、顏色、數字等謀營、發展衝刺，不難開創一片光輝的前程，開劈一條成功之路。

方位的推論：

　　以出生地或居住地為中心，或以中國分為五方。選擇有利於自已的方位，以住宅、辦公室、座位、睡床床頭、就業行業、求學專業、工作的地方等選擇朝向本命喜用之方位。

顏色的選擇：

　　顏色的選擇可以從衣著、佩飾、家俱、住宅裝璜顏色、汽車顏色、辦公室顏色、日常用 品顏色等采用本命喜用之顏色。

數字的選取：

　　根據喜用的數字，做為自已的謀營有利數字，如門牌、車牌、電話號碼、抽獎券、樓層、房號、彩券、坐位號等等。

命理的四時？

　　四時的起止(四時的起止一律以節季為主)：

　　春季--由立春日起至立夏前十八日止。

　　夏季--由立夏日起至立秋前十八日止。

　　秋季--由立秋日起至立冬前十八日止。

　　冬季--由立冬日起至立春前十八日止。

　　四季--由立春、立夏、立秋、立冬前十八日內均屬之。

　　喜用神為木：

　　方位--東方 四時--春季 顏色--綠色 數字--3、8

　　喜用神為火：

　　方位--南方 四時--夏季 顏色--紅色 數字--2、7

　　喜用神為水：

　　方位--北方 四時--冬季 顏色--黑色 數字--1、6

　　喜用神為金：

　　方位--西方 四時--秋季 顏色--白色 數字--4、9

　　喜用神為土：

　　方位--中央 四時--四季 顏色--黃色 數字--5、0

命理的五行

　　木主仁，火主禮，金主義，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和純粹，則有惻隱謙讓誠實之情。若偏枯混濁，太土不及，則有是非乖逆驕傲之性矣。火多無制,急躁而欠涵養。水多無制，聰穎而意誌不堅，亦且好動。木多無制，情重而仁厚。金多無制，精幹而敏銳。土多無制，慈厚而好靜。

　　木曰曲直，味酸主仁,惻隱之心，,慈祥愷悌，濟物利民，憐孤念寡，恬靜清高。人物清秀體長，面色青白，古雲木盛多仁，太過則折，不及少仁。心生妒意，木日主形貌昂藏而瘦。挺直面長，頭隆額聳，有制則不興旺，反矮小醜陋。火多則盜氣而損身.木中和則仁慈樂善,憐憫惻隱,剛直豪氣,勤勉樸實.木太過則固執頑強,偏激執拗.木不及則懦弱嫉妒，冷酷無情。日主甲木剛直豪邁，不屈不撓，寬大樸實，勤勉隨和。或則固執獨斷，猜疑易妒，虛偽巧飾。日主乙木溫柔含蓄，堅忍禮讓，理智和平。或則幻想依賴，消極善妒，優柔寡斷。

　　火白炎上，,味苦主禮。辭讓之心，恭敬威儀，質重淳樸。人物面上尖下圓，印堂窄，鼻露窮，精神閃爍，言語辭急，意速心焦，面色或赤青，坐則搖膝。太過則霸恭，聰明性躁，不及則黃瘦尖巧妒毒，有始無終。火日主為人上尖下闊，上銳下豐，躁急，舉此不定，少髯。有制，則主為人有禮，面色赤黃。火主中和則禮讓恭敬，熱忱坦率，重誼豪邁，樂觀進取。火主太過則性燥衝動，逞強霸道。火主不及則奸巧妒毒，有始無終。日主丙火熱情豪爽，樂觀進取，正義守禮。或虛榮急躁，衝動易怒。日主丁火溫文爾雅，穩重沈靜，友善關懷，保守勤奮。或孤立陰霾，虛偽叛逆。

　　金曰從革，味辛辣主義，羞惡之心，仗義疏財，勇敢豪傑，知廉恥，主人中庸，骨肉相應，面方色白，眉高眼深，鼻高耳仰，聲音清響，剛毅而決。太過則無仁心，好鬥貪欲，不口則多三思，少果決慳吝，作事挫誌。金主中和則義理分明，仗義疏財，知廉知恥，剛義果斷。火主太過則輕信果仁，好鬥貪欲，金主不及則優柔寡斷，作事挫誌。日主庚金勇敢果斷，義理分明，精明能幹，剛毅不屈。或則逞強好勝，玩弄權術，日主辛金則坦直無私，恒心毅力，腳踏實地，溫穩漸進。或則刻薄寡情，易生不平。

　　水曰潤下，味鹹主智，是非之心，足智多謀，機關深遠，文學聰明，太過譎詐飄蕩，無力傾覆，陰謀好惡，不及則膽小無謀，謀主人物瘦小。水主中和則智足謀多，明辨是非，多才多藝，反應靈巧。水主太過則譎詐陰謀，激進善變。水主不及則膽怯無謀，氣量狹窄。日主壬水則機智靈敏，積極進取，效率卓越，多才多藝。或則積極善變，衝動易怒。日主癸水則聰穎機靈，隱忍含蓄，內向斯文，節約沈靜。或則工於心機，貪小便宜。

　　土曰稼穡，勾陳，味甘主信，誠實之心，敦厚至誠，言行相顧，好敬神佛，主人腰圓背闊，鼻大口方，眉目清秀，面如墻壁，面色黃，處事輕，度量寬厚。太過則愚樸，固執如癡，不及則顏色似憂，鼻低面扁，聲重濁樸實，如日幹弱，則退縮怕羞，日幹強，則妄誕，執一自傲。土主中和則信篤敦厚，言行一致,寬容雅量，腳踏實地，士主太過則愚蠢固執，好逸惡勞。土主不及則言而無信，自利吝嗇，日主戊土敦厚樸實，重信講義，寬大包容，樂於助人。或反應遲鈍，不懂變通。日主已土則溫和重義，堅忍重誼，擅理事物，隨和融通。或猜疑妒嫉，固執怠情。

　　命例：陳先生來電郵提供其命運及其雙胞弟之八字:

　　男：農歷81年10月26日寅時

　　四柱：辛酉 已亥 甲辰 丙寅

　　大運：6歲戊戌 16丁酉 26丙申 36乙未 46甲午 56癸巳 66壬辰

　　點評：

　　甲日生於亥月，年柱正官有根，月正財根旺於辰，生於富貴之家。甲坐祿於時支，食神泄秀於丙，命格五行流暢，逢兇化吉，大富大貴之命。本命忌神為丁，丁為傷官，傷官見官，為禍百端。只要流年大運不背，均是升官進爵的好機會。

　　男：農歷81年10月26日卯時

　　四柱：辛酉 已亥 甲辰 丁卯

　　大運：6歲戊戌 16丁酉 26丙申 36乙未 46甲午 56癸巳 66壬辰

　　點評：

　　甲日生於亥月印旺之地，年柱正官有根，月正財根旺於辰，生於富貴之家，時柱丁為傷官，命格五行流暢，逢兇化吉。本命原為貴格，但見丁為傷官，傷官見官，為禍百端，不能從政，只能從商。故雖此命貴不足但卻富有余。本命運度只要不再見正官及傷官，那運便不背也。

命理推斷的目的及影響命理推斷結果的因素

　　命理推斷的目的就是趨吉避兇，求福避禍。而在實際應用中就是以命理的預測結果為準則，知人事的進退之機。所謂進，就是指進取、擴張規模，求發展。以財官為例，就是宜增加投資、進行規模擴張，以求更大發展，提高社會地位，增加影響力，獲取更大名利。對從政的來說，就應積極進取，謀求升官，提升自已的知名度。凡此種種均屬進。所謂退，就是指保守、縮小或保持現狀，甚至歇業休整等。　　以財官為例，就是應保持現狀經營，關於錢財方面應小心謹慎，不宜投資、擴張等。對從政的來說，就應采取中庸，不出風頭，防小人暗算，淡名薄利，做好本職工等。凡此種種均屬退。命理預測結果基本上是準確的，現實中有時會有所偏差，但這並不能否定命理預測的準確性。因為命理預測結果既受到命理自身復雜性的影響，又受到外部因素的影響。命理自身復雜性主要表現在原局、大運、流年相互關系的復雜性、多重性等，如原局、大運、流年的衝克情況，衝克的輕重有時較難判斷，另外衝克情況的應象有多種，比例破財：可能表現為丟失財物、被騙、投資失敗、致傷、橫禍等，但也可能表現為有利一面，如購房、購車等。又如大運流年並，本應不死他人死自已，但不死之人不少，除了財官印吉外，也有他人代死的情況出現，但當事人卻渾然不知。外因同樣復雜，古人認為：一墳（陰宅風水）二宅（陽宅風水）三命（命理命運），所以命理受到墳、宅等因素的影響。如有的陰宅風水兇的，同樣損丁，但死的人卻命本未絕，陽宅風水也同樣。還有命理預測結果受到當事人後天的影響，如父母兄弟等情況、所處地理方位、姓名同命理配合情況等。這也應驗同時生的人命理一樣，但實際情況會不盡相同，但其順逆境是完全一致的。所以古有君子問兇不問吉，故命理預測應不在乎一時偏差，而應用於知人之進退之機。

四柱命理格局的判斷--正確預測的關鍵

　　四柱命理格局喜用神能否正確的判斷，決定了命理預測的準確與否。而四柱八字的格局能否正確判斷，影響著命理格局喜用神的判斷，因此，判斷四柱八字的格局是關鍵，是四柱八字推命的基礎。而對命理格局的判斷，種類繁多，除了一般的取格外，還有變格等外格，對於推斷命理而言，外格篇更為復雜，變化也較多，其取格條件本來是較為嚴格的，但很多命理書對其取格條件並不十分重視，造成了格局的錯斷，影響了喜用神的取用，甚至推論出完全相反的結果。這樣是極其嚴重的，由於錯誤的喜用神，導致了職業選擇、名字、方位等也完全錯誤，對人生命運來說簡直是滅頂之災！本節便談一談這方面的情況：

　　對四柱八字命局較易錯判的命局有金神格、魁罡格、從旺格、從強格等格局。如金神格，其格局成立的基本條件為：日、時兩柱之一見 乙醜、已巳、癸酉，一般命理書即如此介紹，但單單如此還不夠，命局必須同時具備“四柱八字不能水旺”，若水旺則金神破格，即金神格不成立。例王先生命造

　　男：農歷81年3月13日戍時

　　四柱：辛酉

　　　　　壬辰

　　　　　乙醜

　　　　　丙戌

　　大運：4歲辛卯 14庚寅 24已醜 34戊子 44丁亥 54丙戌

　　本命日柱乙醜為金神，但月柱壬辰水旺，金神破格。如若以金神格斷之，則此命大運行 東方、北方之地，則刑耗異常不妙也，若以金神破格論之，東方木，北方水助身則命局可取矣！又如陳先生命造

　　四柱：丙辰

　　　　　癸巳

　　　　　乙醜

　　　　　丙子

　　大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍

　　本命生於巳月火旺，但巳被醜合絆，年幹丙火坐下為辰濕土晦矣！又時幹丙火坐子水不通根。故該命局依然為金神破格！四柱八字魁罡格的成立條件為：日柱見庚辰、壬辰、戊戍、庚戍，但僅此條件依然不夠，命局必須同時出現魁罡重逢及不見刑衝，否則以魁罡破格論之。如羅先生命造

　　四柱：戊申

　　　　　戊午

　　　　　戊戍

　　　　　戊午

　　大運：已未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子

　　本命命局僅見一戊戍，所以魁罡格不成立。若把其錯判為魁罡格，則大運壬戍中戍將飛黃騰達，若判為魁罡破格，以一般格局論之，則大運戍運不死便有後福矣！此命結果是為魁罡破格。

　　除了上面兩種情況，以破格論的便很多是從旺格、從強格等，往往是四柱八字中之一字破格，此處便不再論述，可仿此類推。

如何改變自己的命運？

　　後天人為改變命運的方法，主要是根據命理（四柱八字）的喜用神來進行的。如四柱八字五行來中和其偏枯之命，如命局金弱或無，四柱八字以木五行為喜用神，但木衰弱無力等，這些情況下，就可以采取後天人為的改命法。後天人為改命法可通過風水（見本堂風水部分），方向，職業，顏色，用具，名字，飲食，藥物，地理環境，住宅方位，選擇配偶，交友等來進行。到目前為至，有預測專家認為，實踐中，有

許多成功的範例。

　　1 用名字改變命運法

　　根據四柱八字陰陽五行之組合，找出喜用神，然後把喜用神之五形演變為能夠代表用五行的 某個漢字進行搭配（漢字之五行以易學之判別方法為準），此為從名字上改命。具體請參看本堂的五行起名。

　　2 用衣服顏色改變命運法

　　根據四柱喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進行補救。如命局（四柱八字）喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服；命局（四柱八字）喜水，可穿著黑色，藍色衣服。命局（四柱八字）喜土，可可穿著黃色衣服；命局（四柱八字）喜木，可穿著青色，綠色衣服。命局（四柱八字）喜金，可穿著白色衣服。命局（四柱八字）喜用神多個的，則可穿著的色樣也多。

　　3 用具改變命運法

　　根據四柱八字喜用神五行所主之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進行改命。如喜用神五行為木，其所屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的生活與工作用品。如家具，床單被褥，墻布墻紙，地板磚，綠色之鉛筆，鋼筆等。余可類推。

　　4 用方位改變命運法

　　a、四柱八字以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發展。

　　b、四柱八字以火為喜用神，宜往出生地之南方求謀發展。

　　c、四柱八字以土為喜用神，宜在出生地求謀發展。

　　d、四柱八字以金為喜用神，宜往出生地的西方求謀發展。

　　e、四柱八字以水為喜用神，宜往出生地的北方求謀發展。

　　5 用住宅方位改變命運法

　　四柱八字以木為喜用神，住宅宜坐西向東。

　　四柱八字以火為喜用神，住宅宜坐北向南。

　　四柱八字以土為喜用神，住宅宜坐北向南。

　　四柱八字以金為喜用神，住宅宜坐東向西。

　　四柱八字以水為喜用神，住宅宜坐南向北。

　　6 用睡眠方位改變命運法

　　四柱八字以木為喜用神，宜頭朝東方腳朝西方睡。

　　四柱八字以火為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方睡。

　　四柱八字以土為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方而睡。

　　四柱八字以金為喜用神，宜頭朝西方腳朝東方而睡。

　　四柱八字以水為喜用神，宜頭朝北方腳朝南方而睡。

　　7 用工作學習坐向改變命運法

　　四柱八字以木為喜用神，宜坐東面西。

　　四柱八字以火為喜用神，宜坐南面北。

　　四柱八字以土為喜用神，宜坐南面北。

　　四柱八字以金為喜用神，宜坐西面東。

　　四柱八字以水為喜用神，宜坐北面南。

　　8 用地理環境改變命運法

　　四柱八字以木為喜用神，宜選擇溫帶區域，多樹木花草之地居住。

　　四柱八字以火為喜用神，宜選擇熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠地之居住。

　　四柱八字以土為喜用神，宜選擇寒帶適中之地及高山，平原之地居住。

　　四柱以八字金為喜用神，宜選擇涼性區域及多金屬，礦產之地居住。

　　四柱以八字水為喜用神，宜選擇寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

　　9 用飲食改變命運法

　　四柱八字以木為喜用神，宜吃溫性食物，食肉食動物的肝膽。

　　四柱八字以火為喜用神，宜吃熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。

　　四柱八字以土為喜用神，宜吃中性食物記及肉食動物的肺胃等。

　　四柱八字以金為喜用神，宜吃涼性食物及肉食動物的肺大腸。

　　四柱八字以水為喜用神，宜吃寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。

　　10 藥物改命法

　　四柱以木為喜用神，可經常吃溫性之藥物。

　　四柱以火為喜用神，可經常吃熱性之藥物。

　　四柱以土為喜用神，可經常吃中性之藥物。

　　四柱以金為喜用神，可經常吃涼性之藥物。

　　四柱以水為喜用神，可經常吃寒性之藥物。

　　11 用數字改變命運法

　　五行之數字：木為3、8，火為2、7，金為4、9，水為1、6，土為5、0。根據四柱八字喜用神五行所屬之數字，選擇對己有益的數字進行補救，如門牌號、車牌號、電話號碼、手機號碼、樓層、工作號、彩票號及尾數號等。

　　12 用職業改變命運法

　　根據四柱八字喜用神五行所屬之行業及十神寓意的行業，選擇適合自己且對自己有益的職業，此為職業改命法。如四柱八字的喜用神為金，則宜選擇金屬、金融、機械設備、礦山、五金等行業。余可類推。

　　13 用選擇配偶、交友改變命運法

　　根據四柱喜用神五行旺衰及有無，選擇對方的四柱八字中有有利於自己的五行八字的人，作為自己的命局所喜之配偶對象，此為選擇配偶改命法。

   購福彩等****得利的四柱八字

     　　滴天髓曰：何知其人富，財氣通門戶。即日主強旺，財星為喜用神，且現於月柱或年柱，最好是月支或年支，所謂財宜藏，不宜透。且逄地支三會、三合、半三合、六合、或同方（同一五行）、或辰戍、醜未之庫衝，為大富之格。財為養命之源，不論正、偏，皆為財富之象征。其中，偏財屬正業之外的偏業之財，所謂馬無夜草不肥，人無橫財不富，正是此意。偏財為橫財、暴利，屬投機性之財，如中彩票之贏利，便是橫財之一。所以上述條件之滿足，是購福彩等****得利的四柱八字之必要條件，而不具備上述條件的，最好知足常樂，兢兢業業工作為妥，切勿想想非非，妄想暴富！

    命理（四柱八字)之精髓

      　　看命看用神，用神論中和、平衡。用神為八字之魂，為命造吉兇禍福論判之關鍵。用神者，乃從命造四柱八字幹支中，擇一有利之五行司仲裁之身，能行鋤強扶弱之功。使過旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，進而便命式五行強弱旺衰、寒暖濕燥趨於中和、平衡，不致太過或不及，這一五行便叫用神。

    　　易言之，用神在命局中身具樞紐之位，須使日幹旺衰行以扶抑得氣，五行強弱得以通關平衡，寒暖濕燥趨於調候適度。如何從四柱八字中擇一命式之用神？其取法不外以扶抑、通關、調候三原則為依據。

一、扶抑：

    　　扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。日主以中和、平衡為貴，五行太過或不及，均屬有病。有病須藥醫治，而扶抑就是用藥。

二、通關：

    　　命局兩行對立，勢均力敵，相持不下，兩強相爭，必然兩敗俱傷，此也為病。擇一能使兩行中和，相行不悖，謂之通關。如木土交戰，取火通關，使木土兩氣，得以流暢並存。又告金木交戰，以水通關，火金交戰，土為通關。

三、調候：

    　　天道有寒暖，地道有濕燥。人以生日為主，月令為提綱。依日幹五行及月令析論命局寒暖濕燥。太寒用暖醫，太暖用寒治；過濕用澡醫，過燥用濕治。務必使其適候，這叫調候。任何命造若生於春秋二季，則寒暖適候，濕燥適度。若生於夏季則偏暖過燥，喜水寒濕。若生於冬季，則過寒偏濕，喜火暖燥。

　　用神依扶抑、通關、調候三原則擇取，並依其在命局發揮之療效，析其對命造的助益多寡、大小、進而論判吉兇。

一、用神之情：

    　　用神為命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木為用神，謂之有情，乙木次之。又如日主強旺，多偏印，取偏財為用，抑印耗身，最具療效，正財次之。此為日主最需求者，也最具助益者，自屬有情之物。反之，非日主所最需要者，謂之無情，乃身外之物，助益稀微。

二、用神之力：

    　　用神於命局中不遭克破，且得時、得勢、得地，謂之用神有力，反之，為用神無力。用神如位在天幹，不遭幹合或幹克，在地支，不遭衝、克、會、合。謂之用神無破。反之，為用神有破。如用神甲被破，於命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。則有救，不論破。用神對照生月，如屬旺、相令，為得時，反之，為休、囚、死令，為失時。用神既通根又透幹為得勢，所謂根深黨多。反之，如虛浮於天幹或暗藏支庫，所謂根淺黨少，為失勢。用神坐日幹十二運星：坐長生、冠帶、建祿、帝旺等強運謂之得地。坐死、絕、病、衰等弱運，謂之失地。用神無破，且得時、得勢、得地，謂用神之有力。反之用神有破，且失時、失勢、失地，謂用神之無力。

三、用神之團結：

   　　用神近日主，即用神現於日幹、日支、時支，貼近日主，謂用之團結。反之，現於年幹、年支，謂之疏遠。

四、用神之美：

   　　用神有喜神生之及護神衛之，謂之用為美，為吉命。反之，僅有用神，而無喜神生之，護神衛之，歲運遇衝克用神，無救者兇，有救神者可解。如正印為用神，喜正官生之，劫財衛之。

五、依用神於命局中情、力、美、團結與否，論析對命造之療效、助益。療效大，助益大，則命局愈趨中和、平庸，就愈富愈貴。反之，少富少貴。如再參酌用神坐下神煞佐論，更知用神之作用力。

   命理（四柱八字)之合婚

    　　婚姻是構成家庭的重要因素,婚姻和睦是家庭幸福的基礎，也是社會穩定的因素之一。婚配是人類生活中的一件大事,它不僅關系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且關系到一個人事業的成敗。因此，對男女婚配的研究，自古以來的命理學家都極為重視，也都從未停止過探索。我們的先師先聖，在論述婚姻生克方面，給我們留下不少的寶貴經驗。比如，有的從生肖上論配婚，有的從星宿方面論配婚，有的從生克方面論配婚，還有三元男女合婚論等，這些都對婚姻預測同婚配作出了貢獻。但是對於合婚，群眾基礎及理論依據較為充分的仍數命理（四柱八字)方法。

   　　為什麼有的夫妻恩愛如山、白頭偕老，有的夫妻情深似海、中途卻喪偶，有的夫妻先集後散、先合後分，有的夫妻先恩愛後仇敵、絕情絕義，以致鴛鴦分飛呢？這都是陰陽五行、四柱八字、克合在婚姻上面的必然反映。一般地，四柱八字夫妻星旺，則異性緣必佳，夫妻星互為喜用神，則異性朋友幫助及影響力大。

    　　男女雙方之四柱八字日幹互為陰陽，即陰日幹配陽日幹，陽日幹配陰日幹，這樣的婚姻組合最為理想。男女雙方之四柱八字以日幹彼此對照，是否會構成天幹五合之象。若能合化成喜用神，則對自已的助益大，反之，若合化成忌神，則婚姻不吉。男女雙方之四柱八字以彼此日支或月支，互合對方四柱八字之地支，若構成支六合、三合、半三合、三會或合化為喜用神，則大吉大利且互為助益大，反之，為忌神，則無益或無助，若是刑衝破壞亦屬兇。男女雙方之四柱八字幹支之五行或十神，互為對方所欠缺或需求的，則夫妻雙方能互相取長補短，相互助益，婚姻美滿。男柱中的幹支是女方需要的喜用，女柱幹支是男方需要的喜用，或者是男女雙方的喜用是相同的，又無刑衝克害，是配婚的最佳標誌。男女雙方四柱八字之日幹旺衰、強弱，能相互削強補弱，即強助弱、旺扶衰、衰弱倚仗旺強，日幹旺衰互為喜用的，大吉。命宮相同的也吉，彼此命局同逢一空亡的，如同為戌亥、申酉等，也吉。

   　　但是若彼此命局為互換空亡的，則兇。即年柱與日柱、日柱與時柱，互換空亡。年柱所屬之空亡，日柱逢之，且日柱所屬之空亡，年柱逢之。如甲子年柱，戌亥為空亡，逄壬戌或癸亥日柱，且壬戌或癸亥旬中，子醜互為空亡，即甲子年柱逢之，此為彼此空亡。日柱與時柱，也可依此類推。男女雙方之四柱八字若互為空亡，則婚姻大兇。若男女雙方四柱八字之日支（夫妻宮）所泊十神，互為喜用神，則婚姻吉，為忌神則兇。男方或女方的四柱中的幹支為一方的忌神或為雙方的忌神，比如男方以火木為喜用，忌金水，女柱也以火木為用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木滅火，年柱的天合地合，又正是合去用神，變為忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、敗夫、害夫。所以，這樣的天合地合是百害而無一益的。

    　　化解婚災的方法:方位調整，即去命局喜用神的方位，如喜用神為木，則到東方去，喜用神為火，則到南方去，余可類推。夫妻如爭吵厲害時，一方忍讓避開，或分居一段時間。雙方暫時分開一段時間不見面，等災期過後再續魚水之情。陰陽宅風水，辦公室等，檢查是否風水犯了桃花等，作些調整。也可根據命理（四柱八字)看看名字，等等，調整為有利於婚姻美滿的吉利名字、方位、風水、喜用神等等。

  偏枯的四柱八字怎辦？

　　命理（四柱八字)貴乎五行要均平，不可太過或不及，五行升降之氣，不要過旺或過衰，故日元有本也，正道者，各得其正也。命局五行求其中和、平衡。太過與不及，也稱偏桔，皆屬不美，易患罹疾。偏枯的四柱八字除了易患疾厄外，還有偏枯的命理，在其命運上，屬於大起大落之命。

　　故按照偏枯的四柱八字，審視其命理大運，如果是屬於易患疾厄，則應於中年行運之時，及時購買保險或者醫療保險，以保晚年的健康，另外還必須依命理的喜用神，選擇吉方方位、風水等，延年益壽。如果是屬於大起大落的，則應審時達勢，行運時積極進取，運度不順暢時宜守舊。並且在好運時，購買沒有風險的債券、保險等。這些特別對於晚年不行運的人非常重要。同樣四柱八字偏枯的人，應該註意其行業、職業、所起名字等的選擇，這些對其命運的影響力是相當大

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