許多同事一直找我聽命理八字，家居風水，他們認為自己一直面對這些阻滯，運氣不及人家好，雖然自己的實力絕不輸於人，付出的盡力也不比對方少，甚至比一般人付出的更多，自問對工作、對家人、抑或對同學也很不錯，但仍總是得不到認同及有效的回饋，於是期望可利用命理和風水的調整，可以在人生旅途上居眾風順，錢財多多，家庭和諧，健康長壽。

的確，命理風水布局的適當到位可以降低運氣，化解黴運，使多病的人更加健康，使運程阻滯的人員獲得加薪或升職。同時我們需要了解到的是，在調整命理風水的此外，我們仍必須認真的到提高福報，古人說：“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災禍。”因為，一個人的命運是跟本身的福報息息相關的，一個人如果不培福報，只曉得享樂，當福報享盡，一切的不順就會再現。

在風水書籍中記載，宋朝時期的奸相秦檜，曾以外戚家居風水與福報運勢，威逼當時的堪輿大師賴布衣，要幫他找一個能讓自己及後人子孫也為王為候的龍穴，遷葬祖墳，以求萬世之福。而賴布衣在家人生命受逼迫下，只好屈於淫威，布下一個必出王候之奇局。事後他跟家人遠走到南方，浪跡江湖，避開了奸相逼害和通過。臨走時，於福地前，他最傷心地說：「此地不發無地理，此地若發無天理！」(地理是玄學地勢龍脈的理論裝飾公司哪家好，推算出天下山川鐘秀的龍氣運行所在，而收為己用，以山川大地如此大的靈性來註入一家之運，不其實不發，否則地靈的道理便是虛假騙人的了。這好比壞人得到了手槍，也可以拿來殺人。)

後來秦檜將先人山墳移葬此福地後，便洋洋得意，以為不久必當有機會，所以便斥責番邦，妄想以後自己可以封王封候。那知有一天，天昏地暗，狂風暴雨，雷電交加，竟然山川也又移了位，改了形，差之毫厘，卻未是天淵之別，原來的福地，一夜間被改成了滅亡抄家之地，這便如同關聖帝君在《明聖經》中說：「直心直受真福，巧計巧來禍殃」。這正是無福消受，天奪其算！也應驗了後句「此地若發無天理！」了。

所以若真能改運，首要消孽積福！福積多了，也自然能受苦，事事如心，好事也如影隨形而來！

《老子》雲：“天道無親，常與良善”。上天並沒有偏袒的心，只是愛護真心行善的人家居風水與福報運勢，行善之人，必將獲得上天的賜與。所謂自天佑之，吉無不利。

除此之外，行善之人的福德及作惡之人的禍殃，也能侵擾到它們各自的祖輩後代。正如《周易》中所說：“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。

修善的別人，必然有多的吉慶，作惡的別人，必多禍殃。那麼，在日常生活中，哪些情形是有損福報的呢？

最損福報的幾種行為首先是不能殺生，殺生的弊端是：短命，工作差，多病，怨氣重，貧窮，醜陋。我們經常自己必須不要殺生，同時教育孩子小時候不玩殺蟲蟻鳥雀，這樣孩子的福份就不會折損，壽命就不會短缺。

其次不發脾氣，對父親、長輩、大德、君子發脾氣，是福薄命淺的更嚴重特征，佛經裏說：“世間之疾莫過狠風，怨念之徵復速於彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。”發脾氣叫做火燒功德林，一把怒火讓一切福德燒盡。

第三不說人吵架，搬弄是非。說人吵架，嫉妒諷刺揶揄人，這些情形損傷天地的德氣跟和氣，財氣全被毀滅，貧窮是必須的。別人不區別，要隱藏幾分，這是內斂以養天。養天，才能得天獨厚。說是非，是破壞天下的德氣，引起鬼神怨憎，諸事不遂。

還有一個是必須非常註重一下的家裝公司裝修，就是隨著我國人民生活水平的不斷提高，汽車成為一種普通的交通工具已走入千家萬戶。而從停車這項操作上就可以看出一個車主的能力，無良車主亂停放，占用多泊位、門口停車、路口停車等等，無良車主要在這些不該停的地方停車，也不考量會不會影響出行秩序跟影響去對方。不管怎麼樣，這些亂停車又讓別人產生了不便，例如許多急著上學的人被亂停車堵住出口出不到，內心的惱火可想而知，估計無良車主祖宗十八代都被安慰了一遍，這種人運氣會好到那裏去呢？

孔子說：「天何言哉!」天地原本無言，其實並不糊塗。人間一絲一毫的善與惡，都有鬼神默默地在在意。一切天災人禍無論大小，莫不有其原因;所有的善德美行，無論隱顯，都有感念。上天，只是靜靜的看到眾生，期待眾生棄惡向善而已。我們一定要從自己的心性上根本改變自己，從而改善命運。