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這裏給大家詳細分析一下離為火卦六五爻辭詳解方面的內容，包括離為火卦六五爻爻辭及釋義，離為火卦六五爻動變卦事業、工作、時運吉兇解卦，以及離為火卦六五爻爻辭釋意、評議等方面的內容。

一、離為火卦六五爻辭及爻辭釋義

1、離為火卦六五爻辭

六五。出涕沱若，戚嗟若，吉。

象曰：六五之吉，離王公也。

2、離為火卦六五爻白話文解釋

六五：災難過後，人們痛哭，人們悲嘆，然而吉利。

《象辭》說：

六五爻辭所講的吉利，因為爻象表明，六五之爻處於上九之下，像人們能夠附麗於王公而得救。

3、離為火卦六五爻爻辭釋義

爻辭的意思：災難過後，人們痛哭，人們悲嘆，然而吉利。

從卦象上看，六五爻屬於陰爻居剛位，性情柔弱，位不正，被上下兩個陽爻逼迫，下面近君大臣對其不服，上面退休人士或在野賢人對其不忿，所以會處於憂懼之中，以致流淚嘆息。幸運的是，六五處於君主之位，雖然處境危險，但是由於日夜憂懼，而時刻警覺，反而能化險為夷，所以吉祥。

占得此爻者，可能剛從險境中擺脫出來，在流淚慶幸之余，還應該馬上去尋求有權勢、有影響的大人物的保護。也可能遇到了災難，經過了淚如泉湧，悲傷嘆息的階段，親戚朋友都跟著憂愁，好在災難已過，結果還是吉祥的。

二、離為火卦六五爻動變解卦吉兇

1、北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，不宜進取，宜守常。做官的在位者得誌，退職者多險危。

2、臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：位高權重，慎謀能斷。

財運：辛苦經營，公家生意。

家宅：婚事主貴；先泣後笑。

身體：又哭又嘆，但仍無妨。

三、離為火卦六五爻動變卦解析

離為火卦六五爻動變得周易第13卦：天火同人。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。

四、離為火卦六五爻爻辭詳解

1、離為火卦爻辭詳解六五釋意：

“出涕沱若，戚嗟若，吉”：涕，眼淚。沱，本義指江水的支流，這裏指淚流如江河。戚，通慽，憂愁，悲傷。嗟，憂傷嘆息。若，……的樣子。合起來看就是，淚流如江河，不停地憂傷嘆息，如此憂畏悚懼，絲毫不敢大意，尚可得吉祥之果。

六五位卦為兌、乾，兌為挺進，乾為鼎盛;列卦為離，離為擴散，為擴張。離在乾兌之位，勢必向外擴張。而這種擴張一方面能擴大自己的勢力範圍，另一方面也必然會消耗自己的力量。如果對兩方面都能看得很清楚，不為自身勢力的不斷擴張而衝昏了頭腦，對潛在的危險具有足夠的憂患意識，時時註意防範，還可以獲得吉祥的結果。六五之憂，還在於位置太高，太高則離散更為劇烈，消耗得更多，更快，因此，衰落得也更快。

離為火卦爻辭詳解六五意譯：

素秉擴散的特性，又處於向外擴散的大形勢下，現在又居於至高無上的位置上，雖然一方面正可以趁勢擴張自己的勢力範圍，營造自己的理想國度，造福於庶民，流澤於後世，顯示自己的價值，但在另一方面，這種擴散又會大量消耗自己的力量，使自己走向衰落乃至消亡。在這種情況下，如果能具有深切的憂患意識，為這種潛在的負面後果涕泗交流，憂愁嘆息，戒懼警備，尚可獲得吉祥的結果。

離為火卦爻辭詳解六五評議：

人人都能看到向外擴張所帶來的好處，但並非人人都能看到擴張所伴隨的壞處。這種壞處主要表現為擴張所導致的內裏的虛弱。只看到好處的人，容易昏昏然，飄飄然，完全沈浸在享受擴張成果的快樂中，處在這種情形下的人，根本看不到或者根本不願看到內裏的空虛，而這種內裏的空虛，正是衰落的根源。只有智者才能把正反兩方面都清楚地看到，才能不被外表的繁盛所迷惑，才能時刻保持著憂患意識。正是這種憂患意識，使得他能夠在向外擴張的過程中，知道如何適可而止，知道如何內外兼顧，從而使人生和所從事的事業都能長久地保持在鼎盛狀態。

【爻意分析】

六五爻處於離卦中的尊位，身為陰爻而居於陽位，如同一位秉性陰柔且居位不正的君主，身為君主卻難以發出君主的威嚴，且之前強臣九四爻仰仗自身陽氣旺盛，竟然施行縱火逼宮之舉，雖然最終將其亂平定，但是九四爻的叛亂所造成的結果，令六五爻深感憂慮。

【可斷結果】

六五爻之軟弱在之前處置九四爻之叛亂時，就已經顯露無疑，九四爻之所以膽大包天行謀逆之舉，很大程度上是六五爻縱容漠視其野心所致。

從爻辭上也可看出，六五爻對於國家因為奸臣叛亂而導致的不安定與民心恐慌，深感自責，此刻時局尚在動蕩，人心躁動不安，六五爻又深知自己的才能低微，只能暫時拋卻君主的尊嚴，將自己竭力放低，行事如履薄冰，以謙和卑微的姿態廣聚人才，借賢人誌士之手將國家危難扭轉，這樣才是明智之舉。若是一見九四爻叛亂的危機已經平復，就得意忘形沈浸於享樂之中，必招致天下百姓與臣子的反感，失去民心與輔助，那麼九四爻逼宮之禍遲早還會重演。

【自取之道】

六五爻柔居尊位，既不當位，又未得正，其爻帶有危象。其自身乃是陰爻，能力微弱，指揮與控制性均差強人意，需要眾爻的輔佐與協同，才可治理天下。

六五爻對於自身的處境明顯了然於胸，是以露出悲戚的神情，做出嗟嘆的樣子，意在以自身的惶恐憂愁打動眾人，獲取更多的援助與諒解，之後，待局勢穩固，民心歸向自己，再轉低為高，化被動為主動，施行自己君主的作為。這樣的做法會在最大程度上引起臣民的同情，也可消弱因自身能力微弱而引發的不滿，既能自保又可借機充盈自己，是極為明智與吉祥的做法。

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