(一)口授碎金爐. 合祿者貴，合馬者富。馬喜合而忌刑沖。 　　合起年真貴者大位，合起月提财者大富。沖去年長生者主壽，沖合年支兇神不吉。 　　年月為外，日時為内。傷枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。而在外者，要反看。如傷枭劫煞，欲其坐長生旺相之支，方為有勢。印食财官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位無力。至年支為日主祿馬吉神，須要沖發，以其遠而不幹我也。 　　時煞時刃，須要刑沖。年馬年祿不忌刑沖。年貴須要天幹合起。 　　凡合者，遇歲運不能傷克，如财星有故而合，逢劫運劫歲，不能劫也。遇劫不劫，反可增财。如偏官無故而合，逢食運食歲，食不能制也。遇制不制，反受其殃。餘彷此，生亦如之。 　　凡合在局中之幹做閑神看，以閑在局内也。 　　三沖四沖最妙，有沖有合亦好。 　　平運沖者先侭前沖，合者先侭前合，要豎看八字。 　　六合運再逢合，謂之“幫合”。六沖運再逢沖，謂之“添沖”。 　　柱六合，運最難沖。三合力大于六合。 　　先沖後合好，先合後沖不吉。 　　有故而沖者沖去，無故而合者合去。 　　有故而沖刑者，化惡為善。無故而沖刑者，變吉為兇。 　　有故而合，有故而沖者，雖是忌神，扔可發用，其為福尤大。支沖則幹神減力，幹合則支神自甯。 　　幹合則支沖者不沖，而刑則仍刑。歲支與時支沖者，艱子。 　　柱中前克後者，晚苦。後克前者，早苦。 　　柱中辰戌醜未庫，喜運沖，忌運合。 　　幹神凡有故而合者，逢運來争合，則合者不合，反見其兇。無故而合者，逢運來争合，則合者不合，反見其吉。有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。 　　柱中幹合，逢運則争合，逢年則不争合。但幫起用神耳。故歲運并臨更有力。 　　運逢歲合則全無力，至日幹與柱神合者，要看運來受克不受克。如日幹乙與柱中庚幹做合，逢庚運争合則受克，乙運争合則不受克。餘彷此。 　　合祿于時最妙，一實合一空則起，空合空則不起。 　　年日幹一合，而月時幹又一合者平常。年月一合，日時一合，似乎兩扇。若年月合者是吉神，更看年月幹合下之支，氣息與日時照應。其為福更大矣。 　　凡填實二德，而與日幹做合者，必大富，但不貴耳。 　　先刑後合則刑，先合後刑則不刑。有故作合者，用神仍一氣看，沖而不沖者最妙。沖刑近者最切。四支有沖刑妙者，或一字沖刑，兩字不沖刑，三字沖刑。一字不沖刑，每見不吉。敗地逢沖，年值尤忌。 　　外沖内合最妙，如外辰戌沖，内有巳中丙，合戌中辛金之類。 　連珠不論幹支，不可合亂。華蓋長生并合，鼎甲之造。合本幹局者，則暗沖對宮來，非本幹局不能暗沖。 　　凡遇内外兩合者，隻以年時取用。 　　重寅搭一申，作木象。重申搭一寅，作金象。又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。總要有庫為局，金木局象亦然。又若幹頭合而不化者，如甲己隻做土象，不可竟作土論。 　　官印食居前者無力，惟财為妙。傷枭煞居前者有力，惟劫不妙。 　　化氣在于日時，不逢日時不化。幹支必須兩合，不逢兩合不化。又丁壬必要逢寅，戊癸必須逢午。乙庚必須逢酉，丙辛必要逢申而化。 惟甲木獨不從化，甲申，己巳逢辰則化。 　　凡化出者，俱作五陽幹論。化氣以化神論，不得從日支本幹論。 　　财官印食，化氣以非時為妙。如當時而化，非貧即夭。化氣不論主用，地支缺者，遇歲運補之甚佳。如丙辛化水，喜行巳申歲運。不論不論年月時幹支，與日幹支合而得垣者俱化。凡看女命忌化格。 　　合局方能棄命，否則雖無依附而不棄。 　　有方局先看方局，無則看垣象。以垣象而定用神，以用神而驗乘氣，則上下四旁内外得失，均可知矣。垣象先根乘氣看向背垣象和方發。 　　金包土局。土包金局。陽幹陰局，陰幹陽局。 　　正财正官，位于時上，最不得力。正官須配偏印。去官留煞，異路者多。去煞留官，正途者多。沖為異路，合為正途。暗會不宜透官煞，透官煞則不論暗會矣。時煞不可制，制則無光。地支煞不必有制。 　　坐煞切忌用财。偏官偏财俱宜時上。偏官在時，尤為得地。 　　正印聚于時上，受子之封。枭居子位，破祖之基，有制便佳。月上偏财，無劫無破，富甲人間。偏财為妾為奴，又時為奴。财格喜偏印，食神主文星，傷官為吏人館客。陽食神，甚于陰傷官。制煞食神最有力。 　　傷居子位，子孫無傳。見财無害，見官者真。傷官駕煞，籠罩一切。祿馬夾拱，如月支祿，時支馬是也。祿馬交會，如月支日支，或日支時支祿馬是也。時支得歲祿者佳，遇此早年必得父力，雖有刑不刑。 　　食神正印，坐于年幹，不得力。正印偏财，俱宜月幹。 　　聚祿聚貴，忌官煞透露，透露則不論貴，專論刑矣。 　　聚祿忌沖不忌刑，忌比不忌劫。刃運祿年必佳，祿運刃年不利，官年亦不利。時幹有吉神，年月幹見比肩，恐其分占，而年日支一合，則能攔過比肩，而吉神獨為我受矣。甲辰庚戌暗刃。時幹比劫俱不分局。 　　自刑最忌相近，謂之封墓。火庫透丙，則不論丁，四庫皆然。時墓日墓，不宜并見。 　　德不在乎多寡，但在用神清耳。用德者每發恩科。 　　鼠貴切忌分去，又忌坐空。假貴不貴，兩貴不貴。 　　吉神受傷者無用，兇神有制者得力。柱中吉神，不可令歲運來溷。兇神則歲運來溷不妨。 　　幹神有克，不能去生，有生不能去克，以一神無兩用也。用神與時支照應最妙，乘氣亦然。用神奮發在前，名利早達，在後者遲。 　　兩不攻一，兩不生一。如偏正财并透，而正印亦露，則不破印。即或兩偏兩正财并露，亦不破印。如官煞并露，而正印亦露，則不能生印。即或兩官兩煞并露，亦不能生印。 　　凡看鼎甲館選，須看桃花華蓋。 (二)碎金爐後卷. 　年幹官印要時幹合轉。陽日合财，不怕印，亦不忌劫。交祿格見比為假，年月又見祿亦為假。七煞有合不破德暗合亦可用年印，時煞，月比，分印減力。 　　時逢太歲包裹八字得用者極貴。官印财食并日元俱喜登駕。官食作合，見傷，食救官。逢枭，官救食。空貴空祿，拱之何益？用傷不傷者大貴。合去食神者貧苦。比劫乘氣，非祿非刃。乙生辰月，乙乘氣矣為刃。若生寅月，甲乘氣即為乘旺格也。 　　時上偏财，透官論官，透煞論煞。合來官星，忌坐休囚之位。潤下五格，見官煞亦有貴者終減色。陰日幹怕合來合去。比肩分局，見财者的。前後兩局，則不分。比肩坐庫不分，逢沖則分。沖而不沖者不分，又有不忌比肩之例。 　　三朋聚集，要天地和諧一氣。月官時煞，月煞時官，要日主專旺。 　　八位官星逢貴。甲子日辛卯時之類。陰幹遇合神亦弱運。 　　庫物透，則庫不必開。 　　天幹連珠，多生于宦家。年上正官得地，為貴公子。己丁乙亦為倒連珠。辛日午提時上傷食最貴。朝陽帶德，填實尤榮。 　　年祿要合吊。陰日歲比坐祿，時官合釣，則制去比肩，而祿為我用矣。交馳貴祿認真假。拱祿忌比。 　　拱貴忌比，則為拱他人之貴矣。乘旺不忌煞，支坐天德貴人者，仍要劫财化。劫财忌入局。坐食者不忌比劫。官在局内，傷不能傷。 　　幹合先用不先主。陽日比肩合正财，陰日比肩合正官。陰幹身弱，比肩去官為福。身強，官星制比為福。七煞在柱，雖合不去，見官則去。官煞溷行，沖煞留官，沖官留煞。偏印有制又有生。身強用吉，柱有比肩要沖去方獲福。 　　攔财局外者貧，攔劫局外者貴。如庚年，丁月，丙日，壬時，丁壬作合。則為攔出庚财矣。地支三六合，及連方亦局也。 　　登庫不作登駕。劫局局外，垣合引進為兇。歲幹财，要日支沖進。歲幹七煞，忌日支沖動，月時支沖不妨。 　　甲日醜時，月通财氣，官庫格要開庫通金氣，金神格要制伏，酉時通水氣胎生元命格，乙日醜時通财氣煞庫格。七煞無制有沖亦制。财局喜偏印。全财忌官逢煞禍熾。歲逢歲枭月比則受，逢劫則化。局中官印。 　　陽幹偏正财備，陰幹偏正官備，合正用偏為不溷。三奇怕沖。亥卯寅未，寅卯亥辰，午寅亥戌，垣局俱失。未寅午戌得局。劫财分官，若貴當絕。支坐天空，無救者兇。重蓋重金，作廟堂瑰玮之客。官居官帶，丙見壬辰之例。 　　暗刃合煞，透刃無功。魁罡見合，可用财官，見刑沖衕論。魁罡要旺。枭要沖，沖則避，生我而不吞我矣。枭要财制，要劫化，枭能化煞。月空亦吉神也。丙生戌月，見辛非填實，二德乃二德喜财。乙酉丙子，奇花吐萼。 　　偏财正财并露，雖沖不清，見比劫為福。吉礙吉兇，制吉為吉，不得硬制，制而不制可也。法在沖，沖則不犯而相濟矣。七煞一氣兇，要偏正财俱備。四柱忌相反。 　　吉神去而複合者不如意。官印分垣，印前，官後。官前，印後。食神合印，逢生去儒業，而治生産。煞印比，半會空祿，出運會局為佳。 金水傷官不用印。金象忌假。比肩合于攔中不吉。沖壞煞長生者艱子。 　　喜忌參半，要沖而不沖。木火通明，見金水不的。子月壬乘氣，見午沖申月己乘氣，見寅沖複合。北運促，南運長，東西運平，挨月氣定之。官煞溷行，沖官易去，沖煞難去，沖弱易去，沖強難去。煞坐庫亦妙。陽日傷官，能去官不能去煞。 　　戌亦丙之财庫也。見祿用傷，富而不貴。胞胎逢印绶，看日時枭煞不透不必制。劫财化煞财得用。 　兩貴一比，兩食一比。去官用德，去德用官。去德用煞，去煞用德。會祿逢财，坐祿逢财，會祿逢官。印绶桃花，官星華蓋。 　　劫财化煞，煞化劫财。兩财一比，兩官一傷。食神重見，逢枭則榮。兩煞一食，功名之士。火土高厚，露印藏财。四柱四合，互合旬空。比印鴛鴦，比食鴛鴦。龍虎拱門。黑煞朝鬥。食神乘旺。 　　會局于年支，支合去，支神分開合往。西法月氣有長短，中法平分，則古命月提之不準者多矣。 論乘氣 　　人元用事之神，宅之定向也，故雲“三元合德機緘通，戴天履地人為貴”。其權全在于乘氣。乘氣者，每月中每日司令之神也，其氣最旺，而與日元最關切。一命到手，必須先提用神；用神既明，必須看乘氣照應不照應，照應則吉，不照應則兇。但乘氣在内，用神在外，用神能生克乘氣，而乘氣不克制用神，内不足以制外也。生扶則有力焉，旺氣自内而出也。至于日元之強弱，用神之得失，全系乎乘氣相關之一脈焉，所謂“一個元機暗裡存”也。 論四庫雜氣 “辰戌醜未為四庫，幹頭透出格為真”，此言四季月與八宮乘氣不同也。八宮中雖透出一字不論，隻以乘氣為主。若醜未兩庫，無透出者，專看乘氣；财官印食入庫者，必須刑沖而後顯。或透一字在月幹之上，隻以透出者論，而不看每日司令之氣矣。此之謂雜氣。雖或與年日時幹作合，亦隻論其有故無故，喜合不喜合，以斷吉兇。顯然不合者，更不待言；而透在年與時幹上者，又不論。或醜月生人透兩癸字，又不作透論。至于辰戌兩庫，唯戊字能透出幹上；而乙癸辛丁，俱不透。遇此乘氣作印食财官者，尤須四柱刑沖，使庫門開透，則光芒發露；否則隐而不揚，埋而不露。用印食者，似智而非智；用财者必悭，用官者必晦。此之謂“天羅地網”，故曰“辰戌醜未遇刑沖，無人不發”也。惟乘枭煞者忌刑沖，其餘未沖則喜刑沖。如四柱已見者，再行刑沖運，亦不利。辰透甲，戌透庚，而乙辛司令者，以甲庚為主。醜未透不出壬丙，故不同。八宮中已透丁，亥透癸者，亦然。寅申亦透不出乙辛也。 論四庫與乘氣照應 　　四庫臨于四時辰，亦先看透與不透，若透一定于時幹，隻以透出者論，而不看庫中所藏之神矣。透而合去者又不論，合而有故者仍作透論。如無透出者，則須看正四庫之神與乘握如何照應。既照應，亦須看與用神如何交關，以定吉兇。喜制伏而相制伏，用生扶而得生扶，則吉，反是則兇。庫存神生制乘氣，較乘氣生制庫神，更得力。月先而時後也。但喜神入于時庫，必要刑沖破害，以開其扃鑰。庫門不開，雖有生扶不得力。若忌神入于時庫，有制可開，無制不可。惟時坐壬戌，雖遇刑沖而丁不顯。 　　乘旺格，獨不看乘氣，而專看用神照應，以乘氣既日元也。 論時庫喜忌 “财官藏蓄四時辰，年少刑沖可發身”。固已，然成須看用神如何交開。如醜宮辛金作喜神，而丙丁作用神，是用克庫；或辛金作喜神，而甲乙作用神，是庫克用，或癸水作忌神，而甲木作用神，是庫生用，雖刑沖何害？又或辛金作喜神，而壬水幹頭作忌神，是喜生忌；癸作習神，而甲幹又作忌神，是忌生忌，遇刑沖更壞。餘彷此。 　　刑沖必發，又概以時支四庫言。如日元入于正墓，雖遇刑沖照應，發達必遲，否則不遇，若五陰日逢時墓不同論，所雲“不發庫中人，怕有物以壓之”也。必有物以破其所壓，然後刑沖有用，但發福亦淺。時墓者多性穩。 論用神 　　定格專跟乘氣，用事全看用神。得力不宜破損，當權定看清真。 　　用神最忌破損。 如财星破印、枭神奪食、用财逢劫、用官逢傷、用傷逢印、用劫逢官之類。又如用印逢比、用官逢枭洩，則損。 　　用神切忌溷雜。 　　如官煞并透、傷食并透、偏正印有偏正财并透之類。又如用傷乘食、用印乘枭、内外不相照應，亦是。惟露食藏傷、露官藏煞者，不為溷雜，用吉而不用兇也。至于露煞藏官、全賴煞神有制，否則更兇。 　　三幹并立，用一而不用兩。 　　如兩官并透，及官煞并透者，俱不用。但或用财生官，或用傷駕煞，而遇官煞并透，則生制俱不專一，必待行運合去閑神，而後用神得清也。餘彷此。 　　惟用食傷生财者，雖偏正财并透，亦不妨，以财最易生也。偏财獨透，遇食亦生。又傷食溷雜，亦有富者，但不貴耳。 　　用神最喜乘旺。 　　進氣則旺，退氣則衰。又如坐祿、坐貴、坐庫，與長生、帝旺、臨官之類。又如用木逢亥卯未，用火逢寅午戌，亦是。 　　用神最喜一氣。 　　如正财生七煞，七煞生正印；又如枭神生劫财，劫财生食神，食神制七煞之類。又如天元一氣，兩幹不雜，三奇順序之類，亦是。又如“煞印相生”、“傷官生财”兩格，反取露煞藏财、露傷藏财為吉。蓋印财外露，怕行運克洩，傷煞外露，便易制化也。正所謂“财神太露，起争奪之風；兇物深藏，成養虎之患”也。 　　生克相乘，先用而不先主。 　　如正印與偏印并透，則印先受制；七煞與正印同行，則煞先生印也。惟時上一位，與日主較相關切，微有不同。或如食生财，财黨煞，煞攻身，禍又更烈。此亦用神一氣也，類推之。吉神最喜生扶，兇神最宜伏制。 　　用神在前者早達，在後者晚昌。 　　年月為前，時為後。前三十年年月用事，後三十年日時用事。 　　用神得力而有損者待時，作難而居強者傷主。 　　補偏救弊，在行運也。忌神無制，乘旺更惡。 論合幹取用 　　日元逢兩幹争合不合，年月時逢兩幹作合，侭近者合，如甲日逢已年已時者，作合論。或逢已月已時者亦然。便宜奇，而不用偶。倘兩已之下，有一支與日支合者，便作合一已論，而以彼兩幹取用。至如甲年逢已月時，便與月幹作合，而以時幹作用。倘年地與時支又合，便與時幹作合，而以月幹作用。餘彷此細推。 　　支看四柱無争合。○争合不合者，多疑無主。 　　歲月合者，時幹作用；歲時合者，月幹作用，此舉常例言也。如逢有故合者，又然不然。 　　時月合者，歲幹作用，更逢歲與日合者不合。歲日合者，時幹作用，更逢時與月合者不合。看歲時倆幹喜忌，與乘氣日元如何照應取用。月日一合，歲時又一合者，仍看歲時與日元喜忌取用，與上同。日時一合，歲月又一合者，隻以時幹作用。 　　化氣格逢此，專看乘氣。月與時幹時支兩合者，用神反看，支分者正看。月時一合，日時兩支又一合者，仍正看。 　　正看者，吉剛欲其生扶，兇則須其克洩。凡遇用神獨立者，尤亟要行運來生克也。反看者，印食财官俱宜克洩，傷枭動煞轉要生的夫，并要看乘看俱從反者。倘或露食藏傷，必愚；露官藏殺者，必踐；露财藏劫者，必貧，以用神與本幹絕不相聯屬也。反看則在用神所坐之地支。 　　歲與日幹支兩合，而時幹獨透比肩者，以時中納音之主作用，乘氣帶看。

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