人類的歷史上，醫學的歷史與人類稱得上是一種伴生的狀態，因為人幾乎從出生開始就與各種各樣的潛在的疾病伴隨著，無論是日常生活中帶來的，還是在各種危險活動中帶來的，疾病的殺傷力異常之高。

說來醫學在我們現在的日常生活中很是常見，幾乎家家戶戶都備有常用藥品，俗話說得好，人吃五谷雜糧哪有不生病的，就現在來說治病也不算得上是一件難事了，但是在古代卻稱得上是一件難事。

古代的大夫不算多，在最開始的時候他們幾乎沒有前人的經驗，只能靠自己摸索，而後總結出屬於他們自己的方法，中醫稱得上是世界上最為晦澀難懂的一門功課，有人對其詬病也有人對其稱頌，但是無論任何人也無法磨滅中醫在中國歷史上所做出的巨大貢獻。

有人曾說過，醫者能醫身，但是難醫心。身體上的疾病會有所表現，中傷還是受風，這些病癥顯示出來都較為明顯，但是心病卻讓人難以進行診斷。

想必如今有不少人看過古裝影視劇，裏面出現的大夫號脈後，總是會說：“病人的脈象看起來並無大礙，但是不知為何身體總不能痊愈……”而後，演員就會解釋這是心病。

其實心病這一概念放在當下來說是心理疾病，而這個概念其實早在黃帝時期就已經被提及。聽起來有些誇張，但事實確實如此。

《黃帝內經》就對此略有提及，大概意思是說，有的人看起來並無傷病，但是精神不濟，身體也每況愈下，最後死去。這就是過去對於心病的一種寫照，而在這之後，由黃帝欽點，祝由術也因此誕生。

祝由術也被稱為巫術，這在過去是一個官名，雖承著一個“巫”字但他所行的卻是一種貴事，與醫者相似卻有不同，他們也會救人，不過更多他們想要救的是心。

對於過去的人來說，他們沒有心理疾病這一概念，更多人還囿於鬼神之說之中，他們認為是邪魔侵體才會讓他們產生“心病”，祝由術便是替他們驅趕這些邪祟。

祝由術距離我們的時間太過久遠，而且祝由術的術法都是師徒之間口口相傳，幾乎沒有留下任何的書籍，祝由術就這樣被淹沒在歷史的長河中，很少再被人提及。

不過巫醫代替祝由術流傳了下來，原是祝由術中也有通曉醫理之人，與中醫一結合就成了巫醫，他們身負醫理藥學又通巫術。以我們現代很多人的眼光來看，可能會有很多人覺得額不屑一顧，但這在古代其實也稱得上是一種積極地治療手段了。

巫醫的治療手段，除了正常的中醫方面，根據一些零星的史料記載，他們是使用巫祝“降神”再祈福再驅邪，這其中所使用的一些手段，在現在看來算得上是一種心理暗示。

因為自病人找來巫醫，就意味著他的心中已經認同了鬼神侵體的想法了，而在這種想法之上加上病人對巫醫的信任使得巫醫進行“催眠”和暗示就更加的容易，這在現代的心理學上也有一定的根據。

而巫醫又會通過一些咒語和術法對病人內心進行激發，進而促使了病人心中的不虞和郁悶被激發出來，這在一定程度上也算得上是有效，之後巫醫再用祝由術將邪祟驅趕，心理暗示完成，自然也能讓病人感覺輕松許多。

後來道教的出現以及發展，慢慢講這種巫術吸納進去，也有人將其稱之為道教醫學，這之後它便與中國傳統的中醫走向了不同的道路。道教醫學有咒術和仙靈丹藥，這些是不被主流所認可的，但是一直被很多人所向往。

道教醫學中又涉及了符咒，有些人對符咒有一些不太好的印象，但其實在過去，符咒的制作工藝相當的復雜而用料也非常講究，不是現在這種簡單的黃紙。

過去符紙的制作需要用到很多名貴藥材，甚至是虎骨和珍珠等物，這些也能入藥，這些符紙還需要用湯藥服下，湯藥也是中藥材所制，所以道教醫學也能治病救人，我們許多人也需要對此掇菁擷華而不是一味的排斥，讓寶貴的東西消逝不見。