前文小編給大家分享了一個“非物質文化遺產”的締造者命盤，本周我們聊一個鬥數格局：“文梁振紀”格。

大家若百度這個格局，能見到不少文章對此格局的解讀。主流的呢就兩篇，一篇是王亭之老先生解讀的，另一篇不知源出何處，且文中引用案例為“洪承疇”與“梁振英”之命。這後一篇註解吧，不插命例說得還挺好，一插案例，就成了整篇註解的敗筆了。

何謂文梁振紀？

說得紅一點就是：社會上形式主義，官僚主義，享樂主義，奢靡主義四風敗壞嚴重，國民不知八榮八恥為何物，視社會主義核心價值觀如無物，十八大之後，還頂風作案，不知收斂，天梁發威，狠殺不正之風，這為文梁振紀。這是我們這個時代所經歷的最為正宗的文梁振紀大背景。（劃重點，今年期末政治考試得考。）大家不要以為小編跟大家開玩笑啊，政治這事不能開玩笑，確確實實是這樣，國家狠殺不正之風的過程便是一個“文梁振紀”的過程。

大家了解了文梁振紀大概是什麼意思，小編就來談談這個文梁振紀在我們鬥數上怎麼才能湊成比較正的格局。

首先學兩個漢字，不是“文”和“梁”，而是“振”和“紀”。

何謂“振”？振是曾經在正常的軌道上，後來因為種種原因衰落了，然後，想辦法讓他重新回到正常的狀態，這是“振”，我們中國有很多詞語跟這個振字有關，比如，振興中華，言外之意，我們中華民族曾經輝煌過，但是因為很多原因，我們經歷了貧窮戰火災難衰落了，所以，要努力回到過去的輝煌中，她，曾經是個王者。

再說第二個字：“紀”，大家不要小看了這個“紀”字，“紀”是可以對應我們鬥數中的星星的，那麼問題來了，這個“紀”字對應我們鬥數裏哪顆星星呢？是“紫微星”，紫微者，己土也。己者，紀也。這應該在紫微鬥數學習過程的前十課的天幹知識就應該學到。如果還不明白為什麼“紀”是取紫微，還可以去看看中國的史書，史書只要寫到帝王傳記的時候，基本都用“帝王本紀”而非“傳”，普通官員不能用這個“紀”字。因為滿天星鬥只有帝星才能仗五行育萬物，掌天下綱紀。

知道這兩個字蘊藏的內在含義之後，就可以進一步解讀“文梁振紀”格了。

天梁星十二宮都可以落的，到底哪一個宮可稱“文梁振紀”呢？小編個人的觀點跟王亭之先生有所不同，而是跟明朝註者觀點趨同，王亭之先生為此格作註時，因文曲在午落陷不取天梁在午，而明朝註者取天梁在午為上格，小編深以為是。為什麼呢？

天梁在午，太陽則陷落子地，太陽在子的情形小編以前說過，很美的。太陽在子，名曰：一陽來復，實現中華民族偉大復興的復。復興貌似跟振興同意。天下由暗轉明，由萎靡轉振作，這個子地的太陽就是“振”的宮位。太陽落到谷底了，就開始復蘇了。不是說振紀嘛？該振紫微啊，你這振太陽幹嘛？這個紀有沒有振起來，首先看內外之“禮”有沒有興，禮興則紀振，這個內禮則是廉貞，外禮則太陽。廉貞這時候在未宮，也是漸轉明。喜歡讀歷史的同學都知道，古人審一國綱紀如何，第一看外交，第二，看監獄裏的人口，如果一國綱紀好的話，夷邦來附，天下牢空，什麼意思呢？你國家開始強大了，跟你外交的國家就多了。你國家的國風好了，作奸犯科者就少了，緊隨而來的便是監獄裏沒有犯人。

所以，文梁振紀，小編尊明人之說。

天梁若在子午，會出現什麼樣的主星組合呢？紫貪同宮，有名的桃花犯主，這個時候的王不是勤勉的，禮樂崩壞了，綱紀廢弛。“主”是帝星，紀又為帝星，大家把“主”字，換成“紀”字，“桃花犯紀”就秒懂了，所以，這個“紀”字到底說的是哪顆星，得摸清。

這是：春宵苦短日高起，從此君王不早朝。真正的王者該是什麼樣的呢？《詩經》雲：“勉勉我王，綱紀四方。”勉者，勤勉。

天梁在子午，還有一個組合是廉殺同宮，著名的“半路埋屍”，朱門酒肉臭，路有凍死骨。這也是禮樂崩壞後造成的結果，作為一忠臣，天梁星，看到如此情形，就想辦法振紀了，也有振紀的契機了。天梁在午，一陽來復，能振起來。在子能不能稱為振紀呢？也勉強可以，天梁在子時，是紫微帝星最享樂的時候，也是國家最強盛的時候，但是，太陽居午，雖廟旺，日中則斜，何可久也。天梁雖有振紀之心，卻也愛莫能助，江河日下。

那麼，天梁落其他宮位呢？小編不取，因為天梁在其他宮位，要麼天下昌明，要麼天下大亂，振不起來或者不需要振。只有這二宮最有振紀之契機。

天梁在午時，又以丙年生人，命六遇昌曲為上上格，因為丙年上，子宮太陽自化祿，而天梁宮位為甲，廉貞忌+七殺落帝之事業，內禮不修，天梁之甲振之。丙年還有一個好處便是：擎羊+天梁同宮，為什麼需要一只羊呢？羊壯慫人膽啊，忠臣基本都是直犯天顏的主。比如，

天梁：臣以死諫之，咖妃夭色迷亂聖聽，桃花犯主，惑亂宮闈，朝政日廢，綱常不修，天下盜起，餓殍遍野，易子相食，半路埋屍，朝中奸佞，反作積富之人，望聖上為蒼生計，誅咖妃，去奸邪，清君側，以振綱紀。

帝：滾犢子。咖妃乃朕最愛的小寶貝。殺了你，都不能殺咖妃。

丙年生，還有一點好處就是：權聚得好，可致貴局。清貴而不富貴。人緣都不一定好。因為這局從根本上說是：克己復禮的格局。你若振紀，必然惹惱一批亂紀者。做人難啊，做忠臣更難。

那麼文梁振紀，這個天梁要做些什麼呢？主要就兩點：第一：教化子民 第二：整不正之風。教化不興，國民不知廉恥，歪風不止，綱常敗絕。所以，這個文梁振紀多出教育家或者教育部門的官員，還有司法監察中紀委人士。至於，王亭之所言的“不合潮流”，也有幾分道理，但是並不是說文梁振紀是怪咖，為什麼呢？因為大家都在追求奢靡享樂主義，而天梁極力反對，所以說他不合潮流是對的，然而，文梁振紀不需要去符合潮流，因為他玩的是引領潮流，把社會風氣往好的方面去引。這樣才能振紀。它是古代官員中的“清流”。

記得去年有一個小子唱歌，怎麼唱的啦？撅起你的小屁股，哎呀媽呀，我的小麋鹿。被封殺了。有些同學憤憤不平，跟小編聊起這事，小編說：“該封殺，若我大權在握，比廣電總局還狠，非得關他幾年再說。”為什麼呢？文梁振紀不止是沏杯茶說說，就可以把歪風止住了的，還有一個渠道就是傳媒渠道。所以，文梁振紀，也愛出傳媒人才。大家可以回頭看看中國歷史朝代或者家族興衰，基本多衰於世風日下恃縱驕淫的時候。無論對朝廷還是對家庭單位，若出一個正兒八經的“文梁振紀”格，都有起死回生之效，扶大廈於將傾，挽社稷於危亡。這是棟梁之材。

言及於此，大家應該明白小編開篇為什麼說的那份註解引洪承疇之命做文梁振紀的註解是一大敗筆了吧。洪承疇，中國歷史上最著名的漢奸之一，註解人也寫洪為漢奸，但是，他為臣不忠，為子不孝，降清之後，母親與兄弟與之斷絕關系，又助大清一路屠戮漢人，以此振紀，我朝就完了，這不等於拿汪精衛當愛國典型教育大家嘛。排出這樣的盤子的時候，我們就得三思了，是註解錯了，還是盤子錯了。洪的盤子小編以前扒出來時間源且分享過，七殺在命，盤錯。註解者估計對文梁振紀到底是什麼意思也一知半解，否則不會引洪為之作註。

文末，給大家推薦一個小編比較喜歡看的 ，可以學到更多的“文梁振紀”知識：中央紀委監察部網站。他職能就仨：1.糾察亂綱紀者（對已犯事者）2.以優秀家風家訓行教化之能（對尚未亂紀者）3.他的 本質上是一傳播傳媒載體。

至於，小編跟王亭之註解的異同，則是：對文梁振紀產生的結果趨同，對何宮歸到文梁振紀看法不同，小編獨取他不取者為上，亦是明人之註。有興趣的可以網上看看王亭之先生對此格局的解讀。

甩一張比較正的文梁振紀格：

龔守正之命（其族譜和個人行年紀事所載時辰一樣，已考證。），清學者段玉裁之女婿，龔自珍之叔父，大清禮部尚書，掌天下禮儀祭祀科舉教育外交之官，其官階等於當今教育+外交部長。