第三十六卦——明夷卦。太陽有冉冉上升的時候，就有日薄西山的時候。有盛有衰，也是自然界的道理。所以晉卦以後，是明夷卦。

這個名字很是古奧，也不屬於太說人話的那種，一眼看過去，很難理解它是什麼意思。其實呢，夷代表的是受傷、誅戮。那麼明夷就是光明受到了傷害，受到了損傷。所以說，這表示的是日薄西山的意思，太陽的光亮在下降，越來越昏暗了。

在人體力對應的是什麼呢？人體最明亮的器官是眼睛，因為眼睛是神光燦爛的，相學上古人比喻為日月，那麼光明受傷，估計眼睛要有問題。

明夷這個卦，代表就是一段比較黑暗無光的日子，事業比較低沈，屬於蒙難的階段，說不定還會在身體上受到傷害，或者是被人壓制不能出頭，那麼這段時間，就只能是低調隱忍，等過了這段運勢，才有一番新天地。所以，明夷這個卦，用周文王舉例，說他被無辜抓起來，在牢裏關了幾年，出來才寫出了周易。

文王拘而演周易，仲尼厄而演春秋。屈原放逐，乃有離騷；左丘失明，厥有國語。大抵上，出名的成就，都是聖賢在厄運之中，發奮而作。所以明夷雖然是一個蒙難的階段，反過來也是一個發憤圖強的機會。卦辭上說，明夷，利艱貞，就是說這個卦，本身就代表在艱難之中跋涉前行。

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明夷，表火入坑中，陽氣被陰氣所傷害，被小人所重傷。主大兇象。諸事不宜，運最背之時。

特性，朋友多，心慈，重友誼，喜追求高層次的境界，理智和感情常矛盾，有時會犧牲一切，去完成自己的理想。

解釋，混沌不明。

運勢，逆勢下降，時運不濟，物事勞苦，遇小人加害，光明受到掩蓋而失光明，所以多艱難之運。有萬事阻滯，遇事迷惑、受災，故宜守貞固之道，忍耐自重，等待時機。

愛情，有被背叛拋棄之象，未能被對方接受，不成也，而且傷害很深。

家運，衰弱，多勞，家人受累，恐有欺詐、官符。須知邪惡之人定有果報，凡事心地坦蕩可渡過難關也。

胎孕，產母有驚。

子女，受子女牽連，陷於痛苦深淵中。

周轉，不成。

買賣，難成，用謀方就。

疾病，為難治之病癥。為腹部之疾，或心臟。慢性病蔔之，病有不安、嚴重、兇險之象。

等人，不來。

尋人，西南或南方，雖在附近但難尋。

失物，在身上或衣服可尋得，若不在身上衣服裏，則是被某物掩蓋難尋。

旅行，不宜。

訴訟糾紛，見官必難逃走，其他糾紛爭吵有失，和解為宜。

求事求職，日下無希望，須再等待，需防被騙、失財、失身。

考試，無望。

改行不利。開業不宜，亦不成事。

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明夷，利艱貞。

彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其誌，箕子以之。

象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦其明。

初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食，有攸往，主人有言。

象曰：君子於行，義不食也。

六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。

象曰：六二之吉，順以則也。

九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。

象曰，南狩之誌，乃大得也。

六四：入於左腹，獲明夷之心，出於門庭。

象曰：如於左腹，獲心意也。

六五：箕子以明夷，利貞。

象曰：箕子之貞，明不可息也。

上六：不明晦，初登於天，後入於地。

象曰，初登於天，照四國也。後入於地，失則也。