我們都知道祖墳的風水會關系著世代子孫的運勢，所以人人才如此重視祖墳的風水，畢竟生活中的每個人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙陰後代的運勢，而好的祖墳風水就能幫到我們，那麼在風水學中，祖墳風水好有哪些征兆呢？下面是小編整理的相關文章，讓我我們一起來看看吧！

風水師談祖墳風水好有哪些征兆

風水師談祖墳風水好究竟有哪些預兆

1.在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。

2.群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窩地中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千裏。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如沒有高地村莊，都是窪地隻富不貴。

3.墳墓坐落在四山朝拜，後邊主山高大，山坡朝陽處有一高地，高地上長出鉗形窩地，在100米至300米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形，距墳300米左右，站在穴地感覺不到有風，此墳地出將相之才。

4.一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大後小，呈龍出海之勢，在山的左方，蛟龍的腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，相距100米至300米，東方之水從圓山的右方向南流去，墳墓葬在土包的中間，迎著東方的太陽，此地出文貴。

5.周圍山呈梅花環抱，群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日，墳在土包上出神仙。盤龍似的龍雲罩在墳頂上長存不散出神仙。

6.在夜間如果發現墳墓地一片汪洋，這種墳墓貴不可言，為真龍穴，出文流雅仕，或精忠報國之臣。

風水師揭秘關於祖墳風水好會有哪些預兆

1、要有陽光

墓地選址屬於陰極，如果選在陰暗的地方或者說風口和潮濕的地方，則會讓祖墳的風水長期處於一種見不到陽光的形勢，時間長了，積累的煞氣越來越重。對後世的影響是非常不好的。可能導緻子孫後代體弱多病，或者患有慢性疾病，對於事業上來說，也很難成功。

2、地貴平坦

中國古代選穴講究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦開闊地，無疑是最好的。選擇有陽光的開闊地，左右又有山林護衛，對於祖墳的藏風聚氣來說，是非常有利的。而後代憑借祖墳的極佳風水，又可以在事業上多做發展，往往有貴人相助，事業很容易成功，身體健康，多長壽。

3、有龍脈環繞

好的墓地必須要有龍脈。我們知道中國古代的帝王在去世之前，就已經找好風水師在全國勘探，而歷經這些風水師找到的龍脈，可以說在風水是非常棒的。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵，就是因為風水的原因。而對於普通人來說，葬在龍脈上似乎是非常難的，（龍脈為山,想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開挖陵墓）不過將祖墳安葬在龍脈的附近，還是非常不錯的。

4、不要將祖墳選址在低窪的地方

低窪的地方很容易聚集雨水，而多為潮濕地，很多地方還會成為沼澤，這種地方不僅環境惡劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮濕，這對於祖輩墓地的風水來說，也是非常不利的。

5、墓地背後的山勢不要太高

對於帝王將相來說，當然喜歡選擇這種山高水旺的險峻挺拔之地，而對於普通人來說，這樣強勢的風水反倒會使後代的運勢得到壓抑，雖然可以成功，但是要遭受很多波折。風水學上講如果背靠的周圍的山較低，這樣的風水是發科甲之地，對於普通人家的孩子來說，是非常容易高中當官的。而如果墓地前方的流水一馬平川的流淌沒有山勢來阻擋的話，則後代很難容易成功，雖然風水絕佳，但是都隨著水流走了。還有就是延伸進水流中阻擋的山勢有五六座，這樣的風水了不得，後代不是當上大官就是做生意發大財。學習的可以考上名校。

風水師詳談祖墳風水好的預兆有哪些

1、龍山要真；

風水學上的龍，就是指生氣流動著的山脈。古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡稱為龍脈，氣脈所結之處稱為龍穴。

其中，又以主山為來龍。人們常說的來龍去脈這個成語，大體就來自於風水學。所謂：“龍真穴便真，龍假穴便假。”

風水學認為：萬事萬物，有諸內必形諸外。山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤踞在大地之上，就其根本，還是地氣的運動使然。

因此，隻要找著了生氣流動的山，並循著山勢的綿亙起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。這裏的因果關系是尋龍為了點穴，點穴必須尋龍。

2、穴要的結；

龍山之生氣、吉氣，總有凝聚歸結之處。如果在這個歸結之處，暗藏亡者，安排陰宅，局稱為的穴。風水上的點穴，就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經》有《自然水法歌》說：“聚水成池，砂水雙雙回頭於左，此亦橫來而側結穴也。”然而，結穴不等於便是吉穴，這就又要結合結穴周圍砂水的形勢進行綜合分析了。

3、砂要環護；

風水上的砂，是指穴地背後和左右山勢重疊環抱的大自然環境。由於穴地左右和背後有山環抱，可以使凝聚穴中的生氣不緻被風吹散。

故此，風水家們選擇居處或墓穴，不得不考慮到不受大風吹刮的避風條件。這樣，避風的“砂環”美境，就自然成了風水家們必得考慮的重要條件之一了。

4、水要圍抱；

風水上的水，是指穴地面前的池塘、溪澗、河流，甚至海洋等等。但不管是什麼水，都是環抱的吉。因為，隻有這樣的環境的水，才能界止生氣不至走失。

《葬書》說：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”又說：“風水之法，得水為上，藏風次之。”由於生氣碰上水，則結集不前，故水更為重要的作用就是界止氣不外流。

由此看來，理想的陰宅，“龍真”、“穴的”、“砂環”、“水抱”四個要件，不但缺一不可，而且相互依存。不過，一個良好的陰宅，即使符合上述四條準則，也不一定就是吉穴，還得考慮如下因素：

1、周圍山勢、形態和位置；

《葬書》上說：“占山之法，勢為難，形次之，方又次之”的說法。就是說，還得考慮穴位的山之勢、山之形，以及具體方位。

因此，結穴周圍的形勢，要以左面的支脈為青龍，右面的支脈為白虎，前面的澄水為朱雀，背回的靠山為玄武。要求是：“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。”如果形勢反此，法當破死。

其中“虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去”，都對宅墓有所不利。

又說“以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱；以水為朱雀者，衰旺系乎形應，忌夫湍激，謂之悲泣；朱雀源於生氣，派於未衰，朝於大旺，澤於將衰，流於囚謝，以返不絕。法每一折涿者而後洩，洋洋悠，顧我欲留。其來無源，其去無流”。

在點穴方位時，《葬經》有“土圭測其方位，玉尺度其遐邇”的方法。因為畫龍點睛，穴點得好是頗為重要的，否則點穴不確，也會前功盡棄。

2、土質與環境；

陰宅對於土的要求，也有一定的講究。最理想的宅居或落葬地的土壤，應當是堅細微潤，不幹不燥，有如“裁肪切玉，備具五色”。至於“幹如粟穴，濕於刲肉，水泉、砂礫”等等，都是風水術家認為要避開的兇土。

當然，除了土質之外，還有周圍環境之中的植被、地質、地形、地貌景觀，它們的吉兇意義，同樣，亦菲尋常，需要善加關註。

客觀分析，以上所述陰宅風水選擇的四條準則，其中蘊藏著古人對於地質、環境、景觀等科學認識，表現了古人對於生命的熱愛與敬畏