歲臨初一入新春，萬戶千家迎喜神。

清香黃表誠拜客，俱是明朝行路人。

迎喜神

迎喜神，這是中國歲時民俗節日的習俗。流行於山西、河南、山東和長江流域一帶。已經流傳了幾千年。過了大年初一，暫時了了全家團聚和對家鄉思念的心願以後，等不及元宵節的歡慶又要準備開始出行了。上學的上學，打工的打工，上班的上班，或者者準備春節期間拜年走親訪友的，都要出去迎喜神。迎喜神都是在夏歷正月初一黎明前拜神敬祖以後後進行。有好多地方固定在正月初一，也有其他時間的。如舉行婚禮時，以女方生辰八字中的日幹去確定喜神的方位。中國民間認為，新春伊始，喜神一定降臨，迎接喜神後，全年萬事如意，喜事頻來；出行的人有喜神護佑旅途順利，一路平安，一帆風順。

那麼，怎麼確定喜神在什麼方位呢？古代，陰陽先生已經根據四時五行的流轉與十天幹的喜好總結出一首歌謠，叫《喜神方位歌》。它是什麼內容呢？ 喜神方位歌 甲己東北乙庚乾，丙辛坤位喜神安。 丁壬向在離宮坐，戊癸遊來在巽間。

這首歌謠中，甲己，乙庚，丙辛，丁壬，戊癸是十天幹。乾坤，離巽是方位。喜神和鶴神相對。喜神是吉神，占據東北，東南，南，西南，西北五個方位。鶴神除了正北，也占據東北，東南，西北西南四個方位，是兇神，萬萬要避開。至於鶴神我們這裏不多說。

根據趨吉避兇的原理，我們談談這首歌的具體怎麼應用。出行，確定喜神方位是根據當天八字的日幹而確定的。喜神值日方位是在東北，東南，西北西南和南方這五個方位輪流值日的。日幹就是十天幹，有人叫日柱，或者日主。第一句，甲己東北乙庚乾，意思是，當日日柱天幹是甲或者己時，喜神方位在東北，也就是喜神當日在東北值日。遇到乙日或者庚日，也就是當日日柱天幹是乙或者庚時，喜神在西北方位當值。其余自己類推。離宮就是正南。巽宮就是東南。 至於平時迎喜神，喜神方位的確定，是有區別的。例如結婚時，當日都要迎喜神，有的陰陽家是根據新娘日柱天幹根據《喜神方位歌》來確定喜神當值方位的，也有根據結婚當日日柱的天幹根據《喜神方位歌》來確定喜神當值方位的。這兩種方法其實都很有道理。第一種確定喜神方位的方法是根據五個方位對新娘影響來確定喜神當值方位的；第二種是根據當日日柱天幹來確定喜神方位的，這是根據日月運行及五方對人的影響而決定的。至於那種方法正確，不在我們討論範圍。

這天，過去農村裏大人小孩趕著馬牛驢騾等家畜或駕駛農用運輸車，朝著喜神所在的方位的曠野前進。現在，近處是步行，城市裏要到郊區去迎喜神，大都用汽車等工具出行。進入曠野以後，迎喜神的人們要舉行禮儀。一般程序為：每家每戶都各自舉行。由家族領頭人先從木盤內取出各種祭物，呈品字形在地上擺供。一般是爆竹若幹，黃表紙三份，香三炷。講究的人還要五個素菜。首先用手壘個小土堆，中間代表天神，左邊代表地神，右邊代表喜神。土堆上插香三炷，燒黃表紙三份。擺好素菜。在家族領頭人的帶領下，大家對著喜神方位行三跪九拜禮，祈禱喜神保佑全家人身體健康，平平安安、出門順利，安全等等，同時要鳴放鞭炮，然後，迎喜神活動結束，大家一起回家。 如果家裏有病人，不能出來迎喜神，家裏的親人們拿著他們的衣服，在行跪拜禮祈禱時，放在供奉禮品旁邊，沾染一些喜神的喜氣後，回家穿在身上，可以起到同樣祛除邪氣，去除疾病，保佑平安的作用。當然這是無奈之舉。

山西省臨縣一帶，至今流傳著迎喜神歌曲： “粘戶紅箋墨色新，衣冠揖讓藹然親。 香燈提出明如海，都向村前迎喜神。” 反映了歷史上迎喜神的熱鬧。

迎喜神的日子，一般都在正月初五日以前。在我們晉北地區習慣選擇在春節後的戊日或癸日進行。其他地方的迎喜神

時間也略有不同。那麼為什麼要在戊日或者癸這一天該迎喜神呢？古人陰陽家根據四時五方對人的影響，總結出來一個《喜神喜怒歌》：

喜神喜怒歌

甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色皺雙眉。

丁壬吃得醉洶洶，戊癸原來喜笑堆。

相傳，喜神在不同日子心情是不一樣的，如上面的歌謠其表情的不同，分為五種心情：笑，平，醉，睡，怒。也有人說，每五天由五個不同的神在所在方位值守，分別是：笑喜神、愁喜神、睡喜神、醉喜神、坐喜神。

按第一種，在戊日或者癸日，喜神是高興的，應該在這兩日去迎喜神最為吉利。甲己日，平常，萬一日期緊張可以選甲己日也並非不可，都是趨吉避兇罷了。

至於第二種這五位喜神所居方位分別是：

甲己日平喜神居艮方（東北），心情平常，這天是端坐著的；乙庚日睡喜神居乾方（西北），這天是在睡大覺的，迎也沒有用；丙辛日愁喜神居坤方（西南），這天喜神心情不好，生怒氣的，也不適去迎接；丁壬醉喜神居離方（南方）， 這天好吃酒，吃酒吃得醉洶洶的，也不宜去迎接；只有戊癸日笑喜神居巽方（東南），我們是可以做選擇的，因為笑喜神和氣，我們容易接近，何樂而不為呢？

一天中各個時辰不同，吉兇是不同的，那麼一天中哪個時辰迎喜神最合適呢？古人也總結出來一套不同時辰去迎接喜神的歌謠來。

迎接喜神時辰歌

甲己艮方在寅時；

乙庚乾方在戌時；

丙辛坤方在申時；

丁壬離方在午時；

戊癸巽方在辰時。

上面就是不同日主天幹去迎喜神選取不同的時辰。第一句就是甲己日喜神居東北方，在寅時去迎接喜神最為吉利。其他類推。

根據《封神演義》，姜子牙封神的時候，封商紂王為喜神，專司人間喜慶之事。紂王喜怒無常，不同方位代表的事物不同，就呈現出不同的吉兇了。

總之，人們都有趨吉避兇的願望，喜事更是人心所向，人們都願意自己和家族子孫一生平安，大富大貴，好運連連，所以喜神也就格外得到人們的尊崇，成為千古流傳不衰的民間習俗了。