你相信算出來的命運嗎？

壹

通常人們相信算命很準，經常是他們陷入了江湖術士的精神操控。與此同時，認定算命很準也是顧客的一種精神需要。

江湖算命先生絕不會向你介紹算命原理（連他自己都未必知道），而是間或地運用占蔔用語制造神秘感。例如，大運流年、生克衝合、神煞、朱雀等。他們掐掐自己的手指、看看你的手相、或翻翻命理書，隨後告訴你，你遇到的不幸事件和規避不幸事件的方法。

算命先生最害怕你問:“為什會這樣啊?”，如果碰到喜歡追問“為什麼”的顧客，他便要調整策略，思考如何逃跑了。（江湖算命口訣特別強調了這一點，讀者可自行查閱）。他們意在控制和操縱，試圖利用神秘和危言把你弱化成任他擺布的孩童，而孩童的典型特征是面對恐嚇產生豐富的災難化聯想，把那些沒有內在關系的負面事件用象征化思維的方式聯結在一起。算命先生把自己置於全能全知的位置，而後抓住你的貪婪和恐懼，“收人錢財，替人消災”。

貳

算命先生猜測顧客的人生經歷幾乎都模棱兩可，對顧客的未來命運則說得斬釘截鐵。（和專業心理咨詢師的工作方式正好相反，當來訪者語言太模糊時，咨詢師會使用具體化技術，力爭看清事件的發展過程和人物扮演的心理角色。而且對來訪者的預後出言謹慎）。他們邊搜集信息邊察言觀色，比如，從穿著推斷收入水平，從談吐推斷文化水平，從表情推測心理狀態。

他們不時用高度概括性的語言描述顧客的生存狀態，以證明判斷的準確性。他問青年人:“小時候是不是發生過一件重大事件？”“中學時是不是發生了重大轉折？”（誰不會在人生的各個階段經歷重大事情呢？）面對中年人經常會問:“是不是父母身體不太好?”（中年人的父母都是七老八十了，得老年病是大概率事件）等。

他們經常會故意把驗證預言的日子說得非常遙遠。例如，一個花季少女好奇地問起姻緣，他絕不說你明天或明年會遇到“暖男”或“渣男”，而是說“如果在28歲前結婚，你會遇到合適的人；如果30歲後結婚，婚姻就會不幸福”。

叁

算命先生告訴顧客求福和消災的方法經常是數條非常苛刻，一條很容易辦到，以保證預測的準確性。以下是知乎網民的真實經歷。

十年前，北京萬壽寺“大師”給參加清華自主招生面試的男生出四點建議，以確保他進入清華大學：⑴回家不能再開黑色、銀色轎車；⑵如果家裏有大鏡子，都得蒙住；⑶電視機要用一塊紅布罩起來；⑷三月初三當天，要放生一條魚。

我們會發現除第四條外，其他三條基本沒有現實可行性。這裏所說的現實可行性是指，顧客按照前三條辦會經歷極為強烈的內心衝突，簡直無法承受，除非他對封建迷信帶有執念，或本身具有分裂型人格特征。不妨簡單地分析一下。

中國的私家車幾乎七成以上是黑色或白色，習慣了黑白顏色，開其他顏色的車通常給人帶來心理不適，再加上突然換車要經受不小的經濟損失；幾乎家家都有大鏡子（特別是浴室）和電視機，蒙住或用紅布罩起來會帶來強烈的視覺衝擊且會引起親友的好奇，從而暴露出算命的行為，那麼顧客就會成為親友眼中的“怪人”，引發強烈的羞恥感，甚至遭遇孤立。這樣的疊加壓力，隻有瘋子願意主動承受。

第四條建議設置的非常精巧，它可以充分制造神秘感和隱秘性。三月初三這個令民眾似懂非懂的日子可以和諸多中國神話傳說聯結，以激發出原始的幻想。幻想並不需要顧客對神話傳說了如指掌，隻要他感覺這是個神秘的日子就足可激發。而放生又與人類的死亡焦慮、道德愉悅、恐懼懲罰有關。故而，讓顧客在三月初三悄悄地放生一條魚就非常有蠱惑性了。如果算命先生提出的建議是，三月初三放風箏或者六一兒童節放生，那就會讓人感到滑稽而開始有所懷疑了。

綜合分析以上各條建議，你就會發現無論算命先生的預測是否準確，他都會立於不敗之地。如果這個學生沒有被錄取，他會說因為其他三條沒有照辦，如果這個同學被錄取了他會說這是第四條建議大顯神威。

從顧客的角度看，當他把命運交付給算命先生時，他就會賦予後者預測命運的神力，並不自主地收縮意識範圍，從而把算命先生對部分常識的正確揣測視為洞察了天機。當人們對生活感到不滿時，經常產生抑郁情緒，這又將導緻抑郁性思維反芻，從而陷入到算命先生“準確預測”的不幸部分，而忽略了後者更多胡說八道的部分。

有人認為算命很準也是將超我外化的心理防禦，就是說，他為他不幸的命運感到內疚和羞恥，可又難以承認在事件中逃避責任引發的痛苦，從而聚焦於外界的準確預測，並視作對自己的懲罰，從而緩解內疚感。