人的面部就好像一個高深莫測的密碼集成版，上面註明了一個人一生的富貴榮辱，每個部位例如頭發、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳了父母的因子，但這一切一切就像一個沒經解碼的資料庫，如果對相面術有所研究就可以通過這種種的數據解開未來之路。

東漢時期著名的哲學家王充在《論衡·骨相論》中指出：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。人命稟於天，則有表候於天。……”

王充是說，人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運，例如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不擡頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，臯陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位聖人的特徵就是對上天的應驗。

看發相論尊貴

“貴人不頂重發”、“十個禿子九個富”等都是人們通過一個人的頭發來判斷此人的貧富尊貴，實際上關於發相來研究命理已經有很久的歷史了。

《相理衡真》就有過一段關於發的論說：“發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。發廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發長性倔強，發長額窄命難長。發生到耳貧頑子，發卷如螺帶克傷”

總體來說，頭發宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發軟如絲者，則夫妻和睦，發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎，如加上眉目清秀，功名有望；相反的頭發忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折，如果頭發又粗又硬，夫妻不會合睦，男女相克；發黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭發密的話，該孩童多頑皮，發腳低則運氣多滯，落發早，則有傷財之患；發卷，恐怕有刑傷；如果發粗如麻，則窮苦多磨；發長額窄，命不長矣。

額定前程

“天庭飽滿，地閣方圓”天庭指的是上額，地閣指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象徵，天部（上額）主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。

《神相全篇》對額相有這樣的概論：

“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉夥不欣。額瑩無瑕，一世榮華。”

如果上額寬閣、方峻，而且明凈的話，那麼這個人天賜豐盈，早年發達，功名早就。

如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。

如果額闊面廣，貴居人上。

如果額瑩無瑕，則可享一世榮華。

反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說：天削者刑傷，頭扁額削難言壽。

眉相

眉相這一章實在可以長篇厚論，但是玄學之初還是言簡為妙，免得嚇怕了學生而望之卻步。

其實人的眉可以形像化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等，令你一望便知，甚麼是劍眉，甚麼是獅子眉，甚麼是柳葉眉。

總括《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認為下列之眉相多為善：

眉毛長垂高壽之相。 眉長過目忠直福祿。

眉如彎弓性善富足。 眉清高長身名遠揚。

眉秀神和享清福。 眉如新月善和貞潔。

眉角入鬢才高聰俊。

概括來說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。

相理認為下列眉相非善：

眉短於目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨難。

眉散濃低一生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散。

眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤單財敗。

眉交不分年歲難久。 短促不足漂流孤獨。

概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。

總括幾種眉如下：

龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠揚。

柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發達播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。

八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開，生性命硬克妻礙子。

羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。

眼相

有人說眼睛是心靈的窗戶，通過眼可以看到人的內心世界。不錯，古代相學對眼有以下的概括，主要是看眼形與眼神。

宋代的《麻衣相法》指出：

眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。

最怕黃晴兼赤脈，一生兇害活無成。

浮大羊睛必主兇，身孤無著貨財空。

細深多是無心腹，斜視之人不可逢。

這段簡單扼要的文字的意思是，一個人的眼睛應該清澈明亮，眼睛又黃又赤 、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家蕩產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫蕩，這兩種人都不可與之交往。

《麻衣相法》善與不善的眼形，下列是善的眼：

目秀而長貴比君王。 目長如寸可輔佐聖主。

目如鳳鸞必做高官。 龍睛鳳目必享重祿。

目光威烈眾人歸順。 目尾上翹福祿不斷。

目大而光收成豐登。 目短眉長田糧厚豐。

目光如電貴不可言。 眼似虎盼神聖不可冒犯。

黑白分明人必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博。

概括地說：眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦蕩，高官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附，威不可犯。

不善的眼如下列：

目頭破缺家產枯竭。 目露面白沙場不測。

眼如雞目其人性急狠毒。 形如三角惡劣之輩。

目如臥弓其人必是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒。

紅眼金睛不認六親。 目細深長執拗不良。

概括來講：眼形怪黠，其人必奸；眼細深長，脾性執拗，稟性邪狹；雙眼暴赤，性格焦躁，無情寡義。

人的眼相是十分豐富的，千變萬化，很難找到相同的眼，上面所說的善與不善是不過是道其概要，難以道盡其精微。古人將眼細分做很多類，例如鳳眼、雞眼、桃花眼、狼眼等等，由於本課時間有限，只能例舉平時多見的幾款眼相來解說。

鴛鴦眼：眼秀晴紅潤有砂，睛圓微露似桃花。夫妻伉儷同偕者，閑逸貪淫富貴家。目秀晴圓，燦若桃花。這是安閑富足享樂之相。

龍眼：龍眼黑睛吐彩光，波長眼大顯忠良。巍巍宰輔流芳遠，福態兒孫百世昌。黑睛吐光，眼大波長，這是位列君側，忠貞流芳，福延後世之相。

桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑動春思。眼皮如濕貪淫極，媚骨貧窮賤莫疑。濕眼媚態，暗波撩人。下賤之相。

鼻相

相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽。準頭的左右兩翼，左為蘭臺，右為廷尉。

宋代《麻衣相法》的論鼻說法：

鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。

鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。

又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。

意思是說鼻若懸膽將財運亨通，山根飽滿貫額，官至三品以上；而準頭尖小，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相。年壽（鼻梁中間部）高曲準（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險之人。

相理認為以下幾種是善的鼻：

鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚。

鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播。

鼻體豐隆，準頭圓潤，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達貴。

鼻高昂直者高官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。

山根、年壽平直，蘭廷豐盈者家財豐厚，中晚年得誌顯貴。

概括的說，準頭圓潤則財多，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。

不善的鼻有以下幾種：

鼻梁不正者中年遇困。

鼻梁無骨者恐遭夭折。

鼻體露骨，蘭廷小準頭尖者多疑且心狠。

露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。

兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人。

意思是，山根塌陷，鼻體扁薄，鼻梁不正，準頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。準頭尖勾多陰險，鼻脊不正或粗凸多遭難。

耳相

相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

《麻衣相法》說過

輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。

木星得地招文學，自有聲名達帝都。

耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。

命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。

大意是輪廓分明，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。

善耳如下：

兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴。

耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富貴壽長。

耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。

總括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則有威，厚則富足，亮則智聰。

相反則為不善之耳，包括：

輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相。

耳薄如紙者命易夭折。

耳薄向前、兩耳招風者敗家之流。

耳門窄小、耳巧