天幹地支記年法如何精準地確定是哪一年？

2024-10-03百科47

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看到有人在糾結為什麼定那一年是那一年，這個應該沒有確切的記錄，我就隨便構建個模型，模擬一下吧

現在已知中原大陸有大大小小很多部落，其中最強的一支部落已經發展出了夜觀天象技能。

他們夜觀天象，通過多年不斷的觀察，把夜間星圖畫了下來，然後按照想象給星圖上的星位連點成圖構成圖案，然後給這些星位起名，具體名字自己去查吧，反正我就那麼模擬一下。

古書中說：制幹支之名以定“歲”之所在。這個指的是用幾乎不動的恒星（畫下來就是上面所說的星圖）為背景，定木星所在的區域，差不多是12年（實際為11.8年）循環一次，於是這個12年的循環就這樣確定下來，後來簡化為地支。

天幹的10年循環則還沒有定論，有猜測可能是木土對現象的循環，土星循環大概是29.5年，木星循環11.8年，取近值為30年及12年，合起來循環就是60年，實際使用中30這個循環太長，因此簡約為與12數值相近的10，是為天幹。也有人說可能與祭祀規則有關，反正不管怎麼著，10天幹就這麼定下來了。

無論如何，我們現在得到了天幹循環的10個天象，地支循環的12個天象，因為天象都是2個字比較麻煩，於是就簡化書寫得到了現在的甲——辛，子——亥

現在這個會觀天象的部落就定下了60年一循環的紀年方法，但是這個紀年其實不太準，因為木土對的時間也不太穩定。那某天觀星臺負責人跟部落首領說，今年會有個非常驚人的天象，正好今年的木星在x（取值為子-亥）區，土星在a（取值為甲-辛）區，咱們就定這一年是ax年，以後所有的紀年都定為60年一循環，也不用去管那一會兒59年一會兒60年的循環了，您看怎麼樣？首領曰：善。於是這個紀年法就這麼傳播開去了，大家都覺得不錯。行了，就這麼定了。

我猜測就是這麼個簡單粗暴的定法吧。

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看到個說法，琢磨了一下覺得很有道理，就轉述一下。

是說為什麼要用幹支紀年法，而不是公元+數字紀年法的，原因在於，日期這種東西，傳抄的時候很有可能會有筆誤，一般你抄錯了就是抄錯了，但如果用幹支紀年法，後人就可以通過幹支紀年的嚴密性對其進行修正。

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以下原回答：

首先，天幹10，地支12，都是循環的，因為10和12的最小公倍數是60，所以天幹地支紀年循環是60年一個循環，在這60年內，每一年的幹支搭配都不一樣。其中天幹是甲～癸，總共循環6次。地支是子～亥，總共循環5次。

60年就是幹支紀年的一個循環周期，稱為一個花甲，那麼超出60年怎麼辦？那當然是進入下一個循環的甲子年咯，可是那不和60年前的甲子年重復了嗎？那也不難，我直接對花甲年進行標註啊。

不過實際操作中，我們都是配合年號來確認的。比如說西遊記裏寫的“貞觀13年，歲在己巳”，我們通過推算可以算出這個紀年是公元639年。但是事實上，“貞觀13年，歲在己巳”已經足夠用來定位這個時間點了，這一年是唐太宗在位，己巳年是這一循環的第六年，還有這一年的五行所屬等信息。所以在我們的古代歷法系統裏，是不需要公元紀年的。

這時候有人問了，那為什麼不學西歷規定個xx元年？之後就一直往後面加唄，這樣多方便？可是用哪一年來作為元年呢？中國是個世俗社會，規定這個元年估計全國文人都得打起群架來。反正我這個幹支紀年配合年號就足夠擴展到天長地久了啊。

我就做個假設啊，如果我們沒改用公元紀年，而是一直用幹支紀年法，直到現在共和國實在沒年號的情況下，那我覺得其實也沒什麼難的，就跟那什麼民國xx年一樣，來個共和國xx年嘛。超出60的話，那就共和第二甲子年。由於一個循環60年也不算短，一般也不會出現識別問題的。

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哦說起來，問的是通過2個字能不能確定？那確實不能，畢竟公元紀年也需要4個數字才行啊。不過如果按照我那個共和國第二甲子年的記錄方式，我們也能做到用四個字符來標記啊。比如：

零零己醜，表示1949

零壹甲子，表示1984

零壹壬寅，表示2022

零壹癸亥，表示2043

零貳甲子，表示2044

再花哨一些，咱們甚至每過60年一個循環就做一次花甲總結，給這60年找個有代表性的詞匯來定義。

比如說零零花甲定義為建國

零壹花甲定義為開放