原文：何謂敗？官逢傷克刑衝，官格敗也；財輕比重，財透七煞，財格敗也；印輕逢財，或身強印重而透煞，印格敗也；食神逢梟，或生財露煞，食神格敗也；七煞逢財無制，七煞格敗也；傷官非金水而見官，或生財生帶煞，或佩印而傷輕身旺，傷官格敗也；陽刃無官煞，刃格敗也；建祿月劫，無財官，透煞印，建祿月劫之格敗也。

詮釋：在上貼所討論的那段內容裏，我們詮釋了成格的條件，也明白了，在這段內容裏所討論的成格，都是比較典型的命造格局，而且格局較清純，層次也較高。那麼在這一段的討論裏，所說的“敗”也指的是上述典型命造格局中的敗。

在這裏，我要先解釋一個定義，就是這段話裏提到的“敗”，關於這個“敗”，沈孝瞻沒有明確指出，只是用窮舉的方法進行的例證。而徐樂吾在註解中，也只略微地提了一句：“

敗者，犯格之忌也。月令用神，必須生旺。正官見傷，則官星被制，衝官星者，非傷即刃，同為破格也。 ”在這一句裏，徐樂吾所說的“敗”，指的是破格。而沈孝瞻所說的“敗”，則並不僅僅是破格，還包含格局的混雜。格局混雜，雖然從嚴格的意義上不能說破格，但是因混雜而格局層次驟降，雖富貴不能長久，雖健壯但命中逢兇，所涉及的種種方面數不勝數，所以，大家在判斷命局的時候，一方面要看格局的成格與否，另一方面還要察看格局能否去濁取清，這兩個方面同樣重要。至於格局的清濁，不在本章的討論範圍之內，所以不做詳細討論，但這個定義，大家要一定要清楚。對大家以後的深入學習和運用，都有很大的好處。接下來，我就這段的原文作出詳細解釋。

“官逢傷克刑衝，官格敗也；”

這一句話，指的是官格的破格條件，逢傷官，或遇刑衝。這裏所說的“逢傷克”指的是官格遇傷官克制。在這裏，我要強調一點，我們所說的“傷官見官”，並不是指的是“官逢傷克”，而是指傷官格，傷官力弱而遇官星力重。傷官力弱，不能制官，而使官重攻身，這種情況才叫“傷官見官”。而這句話裏所說的“官逢傷克”和“傷官見官”是兩回事。

那麼“官逢傷克”是否就一定是破格？其實不然，我們還要結合命局裏五行的旺衰強弱來進行實際的判斷，而不能執一死理，只要官格逢傷透出就認定官格破格是不對的。

而至於刑衝，我們在上一貼中也進行過解釋，並不是地支只要遇刑衝就認定是官格破格，還要詳細察看地支刑衝是哪五行在刑衝，還要判斷刑衝的結果，這些方面都是判斷格局破格的關鍵。

“財輕比重，財透七煞，財格敗也；”

財格，財的力量輕，而比劫的力量重，是以比劫劫財，財格所以破格。關於這個，我們仍然要根據實際的命局來進行判斷，財輕比重，那麼比劫力重可以劫財，那究竟劫得了還是劫不了？這個仍然需要判斷，並不是只要是財輕比重，就為破格。比如，財輕比重，天幹透食傷以生財，或透官煞以制劫，這兩種情況下，都不會造成破格。所以，格局的生克制化很重要。在後面的討論中，我就不一一綴述。大家心裏要有一個定義，即是所有的格局，無論是成格的條件，還是破格的條件，我們都要結合命局五行的生克制化來討論，而不能單一的進行判斷。

財格，天幹透七煞，則財黨煞以攻身，這種情況，也是財格的破格。

“印輕逢財，或身強印重而透煞，印格敗也； ”

印格，印的力量輕，而逢財破印，是以印格破格；或者身強而印重，天幹有煞透出，則煞生印，而印之力量過旺，身強不勞印生，是以印格過旺之勢無從泄出，是以印格破格。

“食神逢梟，或生財露煞，食神格敗也；”

食神格，遇天幹梟神透出，則梟神奪食，食神格破格；或者天幹遇財煞透出，則食生財不能制煞，財生煞可以攻身，是以食神格破格。

“七煞逢財無制，七煞格敗也；”

七煞格，逢財透出，則財黨殺泄食，使食不能制煞，煞重而攻身，是以七煞格敗。

“傷官非金水而見官，或生財帶煞，或佩印而傷輕身旺，傷官格敗也；”

這裏就講到了“傷官見官”。傷官格，天幹遇官透出；或財煞並透，泄傷黨煞；或天幹逢印透出而傷官力輕身旺；以上幾種情況都會造成傷官格的破格。在這裏，有一點需要詳細說明

即是“傷官非金水而見官”，這句話的意思就是說，如遇金水傷官則不以“傷官見官”而論。那麼為什麼獨以金水傷官例外呢？這裏所說的，其實就是我們最前面所講的陰陽調合理論的運用。關於這句，徐樂吾在註解裏講的很含糊，“惟金水傷官，金寒水冷，調候為急，可以見官”徐樂吾在這裏講的調候，我想大家都比較清楚，即指的是五行的寒暖，這是一種易於理解的通俗話解釋。這樣的解釋易於理解，但是對於後面深入化的學習，就造成了一定的障礙。所以，我覺得大家還是理解的透徹一點比較好。

我們在最前面的基礎理論裏，講過關於陰陽的概念，即是動靜。在這裏我就不再詳細綴述，感興趣的朋友，可以查看前面的貼子。那麼陰陽之分，即是動靜之分。天地一氣，因有動靜的不同，所以才能相互作用產生變化，這種變化也叫稱之為“易”。如果沒有陰陽的相互作用，那麼就不會產生變化。那麼，我們前面講過，木為少陽，為初動之時；火為太陽，為極動之時；金為少陰，為初靜之時；水為太陰，為極靜之時。那麼，我們可以看出來，在四象裏面，除了水之外，其它的三象都是有動的成份在裏面，而只有水為極靜之時，完全沒有動的成份。所以，必須要以動的成份來與水作用，才能與水作用，而產生變化。那麼，水為極靜之時，所以必須要極動之太陽才能與之作用而產生變化。是以，月令值冬，命局不能缺火，而生於子月，則命局非丙火不能以為功。這即是《滴天髓》裏所說的“五陽之陽丙為最，五陰之陰癸為至”的意思。這就是，八字理論裏所謂的寒暖的含義。

在這裏，我還要揪正一個大家普遍存在誤讀的概念，即“孤陰不生，獨陽不長”這句。我經常聽到有人這樣問，我的命局天幹全是陽幹，地支全是陽支，所以我八字純陽，是不是該找個八字純陰的跟我結婚？還有人這樣提問，十二地支究竟是哪些為陽，哪些為陰？甚至到了爭論子和午究竟是陰是陽的地步。每每爭論的面紅耳赤，不能自己。出現以上種種情況，都是因為對陰陽概念完全不懂，繼而對“孤陰不生，獨陽不長”產生了誤讀而造成的。

我們明白了陰陽和四象的概念之後，我們就明白了。所謂的陰，指的是金水，即少陰和太陰；所謂的陽，指的是木火，即少陽和太陽。所謂的孤陰，指的是命局四柱純為金水；所謂的獨陽，指的是命局四柱純為木火。而孤陰和獨陽，也就是我們常說的八字純陰或八字純陽。那麼有人會問，那土呢？我們前面說過，土為四象衝合而生的產物，（至於如何衝合而生，在前面的貼子裏有詳細的解釋，此處就不作綴述）是以，以醜未為界，東南為陽，西北為陰。辰為陽，而戌為陰，醜未則為陰陽相合之處。（文中所說的東南和西北，參照前貼發的五行陰陽八卦圖）

“陽刃無官煞，刃格敗也；建祿月劫，無財官，透煞印，建祿月劫之格敗也”

關於陽刃和建祿，我們在前面的文章裏已經有詳細的論述