納西族

納西族是中國56個民族之一，為雲南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在雲南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木裏等縣，也有少數分布在西藏芒康縣。

納西族有本民族語言，納西語屬於漢藏語系藏緬語族彜語支。納西族在藝術方面獨樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。

納西族中家族組織普遍存在，是一個聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區納日人（摩梭人）的親族組織保持著比較古老的特征，納西文化受漢文化影響較深。

納西族服飾

古雅純樸的納西族服飾是其傳統文化的一朵奇葩。青年女性的服飾色彩多偏重於明快、艷麗的色調，中老年女性的服飾色彩則多采用青、黑等色的面料，顯得莊重素雅。以“披星戴月”為典範。

“披星戴月”的納西族婦女以勤勞能幹，賢德善良而著稱。她們的傳統服飾具有鮮明的民族特色，形成了自己獨特的風格。

納西族服飾歷史

古代的納西人，男穿短衣、長褲，女穿短衣、長裙。維西一帶，男子的褲子不過膝蓋，女裙以蓋膝為度。他們不論男女，大都不穿鞋襪，婦女則束花布腰帶，外披一塊羊皮或毛氈。清代以前，納西族民間衣服的顏色以黑白為主，青壯年多著白色，而老年人穿黑色，因黑色表示尊貴。土司們則有朝廷賜給的華貴官服和官帽，在見官、迎賓、拜客時穿用，平時很少穿戴，在家時他們多穿黑錦緞做的長袍馬褂，戴瓜瓣式小帽。土司妻女穿的裙子，長及足背，以示高貴。

雍正初年以來，受“改土歸流”的政策的影響，清代歷任官吏曾多次明令納西族移風易俗，因而納西族的服飾發生了很大的變化，到中華人民共和國成立前夕，麗江一帶男子服飾與臨近漢族已基本相同，穿長袍馬褂或對襟短衫，下著長褲。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習俗外，已改穿長褲，但整個服飾，仍具有鮮明的民族特色。

納西族服飾特點

納西族未婚姑娘愛梳長辮於腰後，或戴頭帕、帽子。婦女們還喜歡佩戴耳環、戒指、銀或玉質手鐲及金、銀項鏈等飾物。

麗江納西族的大襟女襖多為布袍，基本結構是大袖、無領、夾層，前短後長。穿時將袖口卷齊肘部，上加坎肩、百褶圍腰，背披“羊披”。由於麗江地區的海拔、氣溫、水草山林等條件宜於發展畜牧業，牛羊皮毛也就成為納西族服飾的重要組成部分。古老的東巴經《迎東格神》中有這樣的描寫：“天地動，生兩兄妹，結緣成一家，牧養白綿羊，用羊毛作衣衫披氈，用羊毛作帽子腰帶……”，直到現在，納西婦女的“羊皮披”仍是民族服飾的一個主要標記。羊皮披納西語稱“優軛”，用毛色烏黑純凈的綿羊皮經皮硝、糯米粉等加工後，再按體裁制。縫上黑絨或黑氆氌的“優軛筒”(羊皮頸)，飾以七塊圓形五彩絲絨繡的“優軛繆”(羊皮眼睛)，再訂上七組細白羊皮條做成的“優軛崩”(羊皮須)，一對“優軛貨”(羊皮背帶)用白布做成。上繡藍色蝴蝶紋飾，一端訂在羊皮的背部，羊皮披在背上，背帶在胸前交叉，然後繞回背後從下端把羊皮系緊，尾端自然垂下，類同有“尾”，與東巴文的“羊皮”十分相似。寧蒗納西族摩梭人女子的腰帶，用很多的寬布條制成，層層纏於腰間，寬的可達二十多公分。腰帶下面系著的，是寬大的百褶長裙。

納西族服飾變遷

“厚重”是納西族服飾變遷中較為穩定和普遍的特色。以麗江壩區傳統女性服飾為例，上身第一層為襯衣，第二層為夾層大褂，其中後擺直達小腿部，第三層為粗呢“氆坎間”。第四層是“七星羊皮”。下身是褲子、大褂尾擺和圍腰。頭上是一個半球形的頭箍，其上有加厚的襯布和加寬的遮陽片。粗略計算，一套傳統服飾，其重量少則七八斤，多則十余斤。

在探討這一“厚重”特色的成因時，我們看到納西族地區的生存環境及其氣候因素。據史載，納西族大約在春秋戰國時期從黃河流域南遷，至遲在秦代以前到達雅礱江和金沙江流域。這一地區是典型橫斷山區，其氣候特點是“早晚冷，中午曬”，夏季涼爽，寒冷，為了抵禦寒風，她們采用了較厚重的著裝。

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納西族館

祭天，是納西族東巴教最大的儀式之一，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行。

新年，農歷正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行一系列傳統的辭舊迎新活動。

棒棒會， 農歷正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”。“棒棒會”標誌著春節節慶的結束，春耕生產的開始。

三朵節，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰神。每年農歷二月八日和八月羊日，四鄉民眾到三朵閣來燒香拜神；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年初一祭祀三朵神。從1987年起，每年農歷2月8日的“三朵節”成為法定的納西族民族節日。

火把節，農歷6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源於借助火抵制各種天災。納西語稱此節為“川美生恩”。

七月騾馬會，是麗江納西族的節慶活動，在農歷七月中下旬舉辦，為期一至二周，以騾馬、牛等大牲畜為主，因此又叫“七月騾馬會”。

“燒包”節，農歷七月初一至初十四，古城人過“燒包”節（即中元節），納西語稱這節日為“三美波計”

納西族還有諸多節慶習俗，諸如香格裏拉三壩鄉的“白水臺會”；永寧納人（摩梭）的祭幹木女神山等。

56個民族非遺文化保護傳承中心

56個民族非遺文化保護傳承中心位於天津市津南區葛沽鎮，是榮程集團文化板塊為整合民族文化資源，促進民族非遺保護所搭建的文化傳播與交流共享的平臺。其緊扣創意、創新、創造、創業四大核心要素，圍繞生命、生活、生態、生產四項人類核心訴求進行場景設置，全景式輸出中華民族非遺文化生活化、場景化的生活方式。

56個民族非遺文化保護傳承中心根據各民族獨特風俗分為56個民族非遺手工藝場景展示館，每個空間全方位、立體化展示各民族生產生活場景，既是民族自然生態的呈現，也是56個民族弘揚中華優秀傳統文化，延續歷史文脈的平臺。