原創 李信 廣西師大出版社 收錄於話題#廣西師大出版社45#編輯說10

“七月流火，九月授衣”；“人生不相見，動如參與商”。中國古詩文中，對天文歷法有所涉及的比比皆是。中國是世界上最早發明天文歷法的文明古國之一，我們的祖先被稱為“全世界最堅毅、最精明的天文觀測者”。

在現代，人們的生活、文化和觀念裏，仍然滲透著古代天文歷法的影響。然而古天文在今天已普遍成為“百姓日用而不知”的學問，也幾乎成為了一門“絕學”。

今天“編輯說”邀請到了《古代天文歷法講座》的編輯李信，究竟這是一本怎樣的書，讓他在編輯過程中，竟然學會了這門古代“絕學”。

01

一本“重版出來”的書會經歷什麼

/ 每次加印，心情都會起伏 /

大家好，我是編輯李信。張聞玉教授所著《古代天文歷法講座》是我進入出版行業做的第一本書，那時這本書已經出版十余年（2007年初版），2017年8月著手時所做的主要是改版工作。按照編輯室出版規劃，此書被列入“中華優秀傳統文化名家講座”系列第一輯，同期的還有夏傳才先生的《論語講座》《孟子講座》，韓兆琦先生的《史記講座》，黃源先生的《書法講座》，以及彭林先生的《儒家禮樂文明講座》。

作為系列書之一，《古代天文歷法講座》二版采用的是統一的設計風格，故此對於剛入行的我而言，需要重點關註的是本書內容上的修訂。

到2020年，我們註意到在“中華優秀傳統文化名家講座”系列第一輯中，《古代天文歷法講座》“一騎絕塵”，市場需求遠遠超過其他書種。故而我們謀劃重新改版，將其從“講座系列”中抽離出來，再作設計、編校，以單行本的形式更有特色地呈獻給讀者。

經過近一年的籌劃、設計、編校、印刷等流程，第三版《古代天文歷法講座》在2021年1月終於出版。這兩個版本，四次印刷，不僅是日益完善此書的歷程，也是我本人逐漸成長為一名成熟編輯的過程。在第三版一次中，我盡己所能修訂了一些內容上的差錯，並按照此書的內涵與美編打磨封面設計，增加彩圖，與技編溝通印刷工藝，力圖使這一版本以更加精致的狀態呈現給讀者。此時想來，不禁愈加感慨。

作為責編，從第二版到第三版，每次閱讀、每次加印，心潮都會隨著這些進程而不斷起伏波動。二版一次時，因印廠印刷操作問題，書中拉頁原本背白卻被印上正文，而表格標題因亂碼出現黑色方塊，勒口作者簡介中，某處年份有誤，等等，這些問題令我頓時手足無措，心生慌亂。幸賴有經驗的老編輯指導，這些問題最終也都一一解決了。二版二次時，作者發現一版已經修改過的錯誤又出現了，而此時已經加印完成，最終只能用勘誤表的形式加以彌補。二版三次到印廠印刷時，才發現有十多處差錯未改正，原來是由於排版公司未保存二版二次的修改，緊急更換了文件才算安然度過。

02

編輯過程中也學到了天文歷法這門“絕學”

/ 是考驗，也是學習 /

不難想象，在出版的各個環節中，稍有差池就難以保證圖書的質量。經過這些磨礪，著手打磨第三版就愈發成竹在胸。

首先，在多次精讀此書後，我對這門“絕學”的領悟已更加深刻。許多文史工作者對數學、計算望而生畏，對天文歷法的推演敬而遠之，這使得古代天文歷法日益成為一門“絕學”。在這一領域，不僅缺乏系統的講解，而且學者有時各執己見，令人莫衷一是。我大學期間主修考古學，與紀年、斷代常有接觸，而解讀出土文獻中的時間信息，是一項必備的至關重要的技能。可惜的是，大學數年倏忽而過，對古文獻中時間信息的解讀仍未習得系統的方法。再看張教授此書，使人有如煙霧中持司南，不再迷蒙。書中不僅講解了古代天文歷法方面的基礎概念，如紀年月日時法、歷法分類等，而且還以《史記·歷術甲子篇》為核心解讀古人四分歷的精密演算。以之為基礎進行前後推步，則無往而不利。同時，張教授還提供了若幹解讀上古青銅器銘文時間信息的案例，自己所推與之比較，掌握得便愈發熟練。

此時再編校文稿，才更加輕車熟路。其中印象最為深刻的，莫過於調整文中的公元前、公元後甲子檢查表。這兩個表引自萬國鼎先生所編《中國歷史紀年表》，在原書中有大量的範例，故而使用起來尚算易懂。然而，抽引到本書後，脫離了原語境，看起來就有些不明所以了。在多次修改設計後，最終確定了最為簡易、便行的方案發給張教授，並得到了他的認可。同時，將此表與原表發給一些編輯、讀者比較，他們也都認可了修訂方案。

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01 公元後甲子檢查表（初版）

第一版裏的錯誤，兩個“女”字，應該是“亥”字。

02 公元後甲子檢查表（手繪圖）

這是當時第二次調整的手繪圖。

03 公元後甲子檢查表（定版）

最後修改了錯字，並調整了版式。

下圖為美編設計的版本，也是最終印刷版。

其次，第一、二版中，拉頁“三統歷與殷歷章蔀對照表”、附表一、附表二均為作者制作的表格圖片，放大或縮小印刷就會模糊，且其中有差錯時，也不便修改。此番再版，將圖表均予以重制，同時參照相關文獻的經典版本對附表一“觀象授時要籍對照表”進行校對，改正了其中的一些差錯。又如“三統歷與殷歷章蔀對照表”中標註周朝與魯國紀年時，因王年未對齊，讀者難辨個中意涵，重制後不僅補齊了個別王號，且位置上對齊周、魯王年，再使用就更加精準直觀了。

再者，出於對中國古代天文歷法發展歷程的理解，我認為，應該采取一些方式更形象地把這一進程呈現出來。在參考若幹古代天文歷法研究方面的圖書，如張汝舟先生（張聞玉教授的授業恩師）的《二毋室古代天文歷法論叢》，馮時先生的《中國天文考古學》，劉金沂、趙澄秋二先生的《中國古代天文學史》，丁緜孫先生的《中國古代天文歷法知識》後，篩選出三幅比較有代表性的圖畫，其一是漢代畫像石中的星象圖，其二是敦煌唐代星圖（甲本），其三是南宋天文圖。這三張圖分別代表了秦漢時期的觀象授時，唐代更加細致的觀星制歷，以及宋代相當系統的制歷過程。另外值得一提的是，這些參考書還提供了完善本書內容方面的幫助。如張汝舟先生的《二毋室古代天文歷法論叢》，通過閱讀其序言（王氣中教授作），結合本書序言（序二為王氣中教授作）、前言，理清了其中的師承及內容演變關系。以此為契機，結合張汝舟先生書中的表格對校本書的若幹表格，也修正了若幹差錯。

作者張聞玉與恩師張汝舟先生（1980年）

最後，第三版對內文中出現的引文全部進行了核對，改正了一些不夠嚴謹的地方。修訂若幹用詞後，閱讀會變得更加流暢，讀者將不再因個別文字出入而糾結。

嚴格說來，編輯完善圖書，使其以最佳的形態呈現給讀者本是分內之事。然而事實上，出於各種原因，圖書中的差錯很難根絕：一則是作者底稿上的差錯，二則是出版社保存文檔不力致使一些改正被遺漏了，三則印刷環節可能出現一些紕漏——這些都會使圖書的質量受到影響。作為圖書的責編，自然希望盡己所能將圖書更好地呈現出來，但是以上那些潛在的隱患卻總是如影隨形與出版同在。毋庸置疑，隨著編輯的成熟，潛在的隱患會被盡量地遏制，而圖書質量最終將會得到更好的保障。

文丨李信

編輯丨廖茹畫

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