終南懶散人:河圖、洛書和先後天八卦有什麼關系?後天八卦排列又是怎麼來的?
終南懶散人:河圖、洛書和先後天八卦有什麼關系?後天八卦排列又是怎麼來的?
這兩個問題估計所有的學易的人都苦苦思考過好久,因為有傳說伏羲是根據河圖而演了八卦,但看了第二問,估計大家有所了解,現在我們繼續說,先拋出一些觀點吧:
1、先天八卦的產生及排序和河圖基本沒什麼關系。河圖描述的是修行的能量體系及運用。
2、先天八卦為體,後天八卦為用。後天八卦的排列是考慮以下原則:
A、天地定位,日月為易。故後天八卦在我們這個天地中以水火立極。
B、乾坤生六子。故後天父母退位,子女當家。
C、日出東方,長子當先。
D、後天八卦是先定好位置再暗合陰陽消長和生長收藏之理。而不是根據陰陽消長來排列。
E、先天八卦描述的先是理,以理推數,以數推象。而後天八卦描述的先是象,因象以推數,因數以推理。先天八卦描述的是陰陽,而後天八卦描述的已經是剛柔之事,五行已顯。
3、洛書和後天八卦的關系,只是確定了後天八卦的數。
也許大家會發現,事情就是這麼簡單,只是後人復雜化了,再把各種圖的關系強拉著,就讓人思維進入了牛角尖,越想越雲裏霧裏。
當然,如果有一些修行體悟,可能更好理解。比如在辟谷(全辟,滴水不沾)的過程中,就要達到河圖所說的條件,天一生水。也就是說人體內能自然產生水,你才可以不喝水的開始全辟。當然這個水,有真水假水之分,光假水亦有幾個檔次。也只有產生了水,才可以進行第二步,地二生火,要是水未產生而先生了火,那根據產生的火的種類就有相應的影響:比如有些人意守下丹田(虛火下移而化欲念)導致欲望增加就是一種,而若未生真水而先產生了真火,那人體可能自燃燒光光了。河圖的天五生土地十成之也是說明最後的結丹是靠脾中真意來實現。這是修行中的事,再這裏不多說。
點出這些修行原理,只是想說明,河圖描述的更多是能量體系的運用。而先天八卦描述的更多是信息體系。河圖描述的已經是有了五行之後的事,而先天八卦只說明宇宙化生陰陽消長。所以,先天八卦的產生,和河圖基本上可以說沒有一毛錢的關系。
那麼先天八卦和後天八卦的關系呢?先天八卦是描述整個宇宙(包括大大小小的各種宇宙)的產生過程,而後天八卦描述的是宇宙產生後八卦在我們這個時空中的運用。這就是我們常說的先天為體,後天為用。
也就是說後天八卦只在我們這個空間使用,所以丹道中有“天地定位,日月為易”之說,我們這個空間的能量體系來自太陽和月亮為主的星體運動,我們這個空間的生長收藏日出日沒年月日時全部是根據太陽月亮地球三者的運行關系來計算。先天八卦中的天地定位後陽精(離)和陰精(坎)在我們這個空間體現在太陽和月亮上。這就是“水火立極”【坎和離的位置確定】的由來。
先天陰陽變化出六個卦,就是乾坤生六子,在我們這個空間的應用,天地只是大象,要退出主位讓給子女為主。因為陽順陰逆,所以乾卦順退三位,坤卦逆退三位【定了乾和坤的位置】。這就是父母退位,子女當家。
再根據日出東方,一年之計在於春一日之計在於晨的原理確定了長子和長女位置【震和巽的位置】。小兒子和小女兒的位置是隨需調配的,後天八卦水主生氣,火主死意,而坤艮土的作用是運化,生和死都通過土的運化來實現,是以離後是坤土,那坎後則排艮土,最後留下的位置排兌卦。
所以說,正如《皇極經世發微》序所說的:未形之初,有理斯有數,有數斯有象;既形之後,因象以推數,因子以推理。後天八卦的排列,不用先去考慮陰陽的消長之理,而先考慮象,再根據象的數理去排列,天地(父母),水火(日月,二子二女),風雷(長子長女),山澤(三子三女),根據這些象在我們這個時空中的理形成了目前我們用的後天八卦圖次序。
而後天八卦的數,則是來源於洛書。為什麼洛書的數是這樣的排的,大家可以百度一下洛書象數理之類的文章,從古到今研究河圖洛書數理的文章數不勝數。而把天幹地支八卦和洛書九宮圖結合,就成了我們現在用的最多的後天八卦圖,八風八節,二十四節氣,十二時辰等就顯示出來了。
天地定位,易行其中。這後天八卦的使用就是易了。因為是根據日月運行而定,是故只適合太陽系或說銀河系的空間。而銀河系之外,不一定是這樣的排法和用法。
然後,我們再來推這些象數排列的理:坎卦為月,數屬一,表示一年中的冬至及一日中的子時,代表陰極陽生【這些個是根據日月的運行來的,如果就看卦,坤卦豈非更適合表示陰極?】,到艮是陽氣微小,到震是陽氣增長,到巽卦陽氣已經很旺,到離則陽極陰生,開始了陰氣的生長收藏。這個後天八卦的排列,分別代表了陰陽二氣的生長收藏。【這個生長收藏過程的時間跨度並非剛好是以每個卦所代表的時間來表示,要很詳細的表示最好就用六十四卦方圓圖】。
而這個原理就是梅花易數算應期時要用到的:根據每個事物所顯示出來的象來確定處在生長收藏的哪個階段,然後每個相應事件的周期時間就可以推算出來了。
這第二第三問剛好說明了梅花易數玩法詩中的“易中秘密窮天地,造化天機泄未然”,有心者可以詳細去推理一下。這些原理枯燥無味,但卻是基礎中的基礎了。
關於八卦的起源,南山空同在《終南山主人》一書中有描述,不過那段話個人以為是描述後天八卦應用為主的。大家可以找出來看看。
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