苗族古歌對照馬王堆的黃帝四經，給人一種內心的巨大震撼—-蚩尤九黎才是中原原住的農耕稻作民，而黃帝部族是裹著血腥而來的西方遊牧武士，宋明亡國的血淚早在4000多年前就演出了一回了。

根據考古證據，中國長江流域在7000年前就已普遍種植水稻，蚩尤九黎炎帝本是中國的土著農耕民，牛角裝飾正是最早農耕，崇拜牛隻的寫照，5000年前，稻作文明發展到華北等地，已經建立了幾個巨大的部落聯盟，有了巨大的城市，相當繁榮的文化，隻是還沒有文字。西部苗族古歌《蚩尤遷徙歌》之中，就這樣描寫了古時蚩尤九黎的繁榮盛景：

古時住在直米力，

建築城垣九十九座，

城內鋪墊青石闆，

城外粉刷青石灰，

城裏住著格蚩尤老格婁尤老……

直米力城建在上一方，

直力城啊直力城，

平又平來寬又寬，

大壩子一望無邊，

人們年終進城遊一周，

欣賞城內好風光，

房屋成排起在平原上，

排排高樓成雙行，

屋頂高聳入雲層，

瓦塊明亮映藍天，

利磨城築在下一方，

利磨城啊利磨城，

寬又寬來平又平……

4000多年前，從東歐西亞大草原來的遊牧民–黃帝翻越昆侖山，黃帝部族是擁有車輪，復合弓，戰馬，戰車等當年先進軍事科技的白人遊牧民，他們是嗜血的武士，從昆侖，甘肅，陜西滾滾而來進入了華北大平原，攻下一座又一座城市，

土著農耕民的一部分–炎帝部落聯盟在交戰失敗後直接投降了。而擁有銅冶煉技術的蚩尤部族進行了激烈的抵抗，他們沒有戰馬，但有銅盔甲的步兵，史記記載，蚩尤有角，銅頭鐵額，長兵大戟，正是當年蚩尤部族頭戴牛角頭盔，身著銅甲，手持矛戟，銅棍的農耕民重步兵的寫照，而苗族古歌中蚩尤拿著的也正是鐵銅連枷，這和使用弓箭的黃帝遊牧部族形成鮮明對比，所謂九戰九敗，正是蚩尤部族為保衛自己土地多次擊敗遊牧民的寫照

但最後蚩尤九黎還是無法抵擋擁有機動和火力優勢的黃帝部族的戰車與騎兵，黃帝部族改進了弓箭，可以射穿銅甲，分兵四出，摧毀了農耕民的灌溉工程和農田【大約就是就是古神話中的旱魃助戰的真相，可能還加上同期黃河流域的旱災】，九黎無法再種植水稻，於是在最後的會戰裏，九黎被打敗了。

蚩尤是偉大的勇士，他最後為保護百姓撤退而被俘，被酷刑處死，他的皮被剝下來掛在空中用弓箭射，他的血肉被切碎強迫被征服者們吃，但這種手段，和希臘史學家記錄的西徐亞遊牧民的手法完全一樣！不過當千年以後，楚國平民-也就是說實際上的九黎之後，劉邦建立漢朝開始，蚩尤被官方崇拜，定為崇高的軍神

4000年前的遊牧民族大入侵是血腥無比的。但人數稀少的黃帝部族最終丟失了他們古老的語言，和當年融入漢族的滿族一樣。如今的漢族人，大部分血脈還是蚩尤的血

歷史的黑色幽默是，當年最頑強，最不屈反抗入侵的勇士最後淪落到了蠻荒的邊緣，但留下來投降做奴隸的人，卻最終以人數和文明徹底同化了入侵者，成了文明的主人，但今天的主人已經徹底忘記了昔日的先祖，反而把先祖當作魔鬼了。