十二时辰中的子时指的是夜晚23:00~01:00子夜是指几点到几点。

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的，十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。

拓展资料：【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰（23:00-24:59），中国的十二时辰以子时为首，以午夜11时起至夜1时为子时，在午夜11时以前为前一日，午夜11时以后为次日，鼠在这时间最活跃。

早子时与夜子时（“早子时（也称‘子初时’）”和“夜子时（也称‘子正时’）”）的出处。 研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。

一，一更指黄昏时分，又名日夕、日暮、日晚等。古代又称甲夜，对应现代时间的19-21点，也就是古时的戌初一刻。

二更指人定，又名定昏等。古代又称乙夜，对应现代时间的21-23点，也就是古时的亥初三刻。

三更指夜半，又名子夜、中夜等。古代又称丙夜，对应现代时间的23-1点，也就是古时的子时（即子正，亦即00:00）。

四更指鸡鸣，又名荒鸡。古代又称丁夜，对应现代时间的凌晨1-3点，也就是古时的丑正二刻。

五更称平旦，又称黎明、早晨、日旦等。古代又称戊夜，对应现代时间的凌晨3-5点，也就是古时的寅正四刻。

二，古代的五更是将一夜时间平均分为五份，每份一更。每更又分为五份，每份为一点。整更击鼓，逢点鸣钟，首位及三个节点用鼓打更报时，所以又叫作五更、五鼓或五夜。

古代以更来计夜间时间，夜间每到一更，巡夜的人打梆子或敲锣报时。打更从唐代开始用钟鼓报更点，是用梆子和锣。“笃，笃——咣，咣，天干物燥，小心火烛”。后续一直沿用。

从一更到五更打更的方法各不一样，打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；

打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。“咚！咚！”；

打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”；

打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”；

打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。

总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更（凌晨五时）呢？因为古人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。

午夜是指夜里12：00前后，子夜是23：00到1：00之间，可以是凌晨也可以是夜晚。 (一)词目：午夜 语出语《玉篇·午部》：“午，交也。”拼音为wǔ yè，词性是名词，近义词子夜。 【注音】ㄨˇ ㄧㄜˋ 语源：《玉篇·午部》：“午，交也。”十二时辰中的午时是上午和下午相交的时段，12点便称为正午、中午，“中”、“正”的意思即表明此时是一个中点。同样半夜也是一个中点——上半夜和下半夜的中点，因此半夜也称午夜。 宋高似孙《纬略·五夜》另持一说：“所谓午夜者，为半夜时如日之午也。” 零点开始之后，称为午夜。 (二)词目：子夜 拼音：zǐ yè 详细解释 1. 夜半子时，半夜。 出自唐吕温《奉和张舍人阁中直夜》：“凉生子夜后，月照禁垣深。” 明何景明《待曙楼赋》：“于是子夜既逾，寅晓将发。” 清钮琇《觚賸·六贞女墓》：“﹝李氏 六女﹞潜以酒相酹，期于子夜潮生尽命。” 瞿秋白《“子夜”和国货年》：“明明还只是子夜，而居然以为天已经大亮了，甚至于太阳又要落山了。”

子时是指内丹术大小周天功法中，可以开始起火的时机，又称冬至。所以用十二地支中的子时，因为子时是六阳时(子、丑、寅、卯、辰、巳)的开始．所以《类经图翼》上说：“子者阳生之初。”冬至也是指这个意思，如《通讳·孝经援神契》上说：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至。”阳始至称为一阳生，或一阳来复，在《易经》卦象上则用复卦来表示。因为复卦上五爻是阴“—，而初爻(最下一爻)已成为阳“一”．这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟，正如《金丹四百字》中说的，“火候不作时，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虚比”。所以什么时候到了该起火的子时，要按照练功过程中的景象来掌握。也如《还丹复命篇》中说的，“练丹不用寻冬至，身中自有一阳生”。可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即活子时与正子时。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（下午 11 时正至上午 1 时正）。鼠在这时间最活跃。