壁上土命好不好

壁上土命詳解

庚子辛醜壁上土：宗教學“暗語”出自《和漢三才圖會》壁上土者恃棟依梁，興門立戶，卻暴寒之德，遮霜護雪之功。此乃人間壁土，非平地何以為靠，子午天地正柱逢之尤為吉慶。凡見木皆可為主，庚寅辛卯亦是棟梁，隻辛酉沖破子卯相刑，大林有風若無承載之土加凡水主作事難成，貧賤而夭。土愛路傍謂之負載，屋上城頭可以護身皆吉，見火全無造成化，太陽霹靂雖雲照耀，到底蹇危，若命先見木，遇火助鬼焚克，運再逢之主禍患夭折，柱有水救濟稍得。水見甲申為最吉，乙酉次之，天上雨露亦吉，大海漂泛，此土何安縱有根亦兇。諸金惟愛泊金，命裡先有木神則貴，以其成宮室而金碧輝煌非朝廷不敢用也，劍金傷害，餘金無用。庚子天雲日承，乃氣過孚虛之土。得重土相資，水木不剛，即享福壽。官鬼不刑，衰絕自保。注：庚子納音土，雲者，戊也，日者，戊癸火也，故天雲日承。水土同宮，子為刃，極至反也，盛于亥衰于子，陽出陰伏。須得厚土之培，始得平安，水木不盛，則土之不散不分，而有福有壽也。 辛醜祿承庫，乃氣衰就本之土。欲承之以火，制之以木。或重遇木土，有刑沖，須假祿，元生旺，造化應，斯可功名可立。官鬼不加，祿剛則貴。注：辛醜納音土，辛祿于醜為本庫印绶，故祿承庫。水土之氣衰于醜，醜乃土位，故音土可就本。

承火者，巳也，制以木者，寅也。重遇木土者，乙未，刑沖者未也，假祿者酉也，三元得生旺。先天造而後天化，應命中而成也，尚可言功名進退。陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然隻有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限于自己看的見的，手摸得到的。也是因此，古人認為化解兇煞與祈福是重要的事情，需要帶 昱珀 。添加“但馬土佐，夢窗疏石，隐岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。官鬼丙丁為忌，辛祿自剛而旺，為貴。吉兇性質：墳墓土，喜春夏兩季。吉華蓋；兇懸針。 恃棟依梁，興門立戶，卻暑禦寒之德，遮霜護雪之功。此乃人間壁土，非平地何以為靠？子午，天地正柱，逢之尤為吉慶。凡見木皆可為主。庚寅辛卯亦是棟梁，隻申酉沖破，子卯相刑；大林有風，若無承載之土，加凡火，主作事難成，貧賤而夭。土愛路旁，謂之負載，屋上、城頭可以護身，皆吉。見火全無造化，太陽、霹靂雖雲照耀，到底蹇危，若命先已見木，遇火助，鬼焚克運，再逢之，主禍患夭折，柱有水救濟，稍得。水見甲申為最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？縱有根基，亦兇。

壁上土命是什麼意思

土命分為：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。

醜雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，内外不及。

壁上土者，恃棟依梁，興門立戶，卻暑禦寒之德，遮霜護雪之功。此乃人間壁土，非平地何以為靠？子午，天地正柱，逢之尤為吉慶。凡見木皆可為主。庚寅辛卯亦是棟梁，隻申酉沖破，子卯相刑；大林有風，若無承載之土，加凡火，主作事難成，貧賤而夭。土愛路旁，謂之負載，屋上、城頭可以護身，皆吉。見火全無造化，太陽、霹靂雖雲照耀，到底蹇危，若命先已見木，遇火助，鬼焚克運，再逢之，主禍患夭折，柱有水救濟，稍得。水見甲申為最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？縱有根基，亦兇。金唯愛泊金，命裡先有木神則貴，以其成宮室而金碧輝煌，非朝廷不敢用也；劍金傷害，餘金無用。

庚子壁上土命好不好

庚子，厚德之士。能克衆水，不忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金，謂之明位祿，其貴必矣。

庚子倒懸鐘聲也，金空則響，偏喜坐子死地，土實無聲，最忌醜戌相逢，此庚内虛外實，人必聰明，内含聲名遠播，如鼓鐘于宮，聲聞于外也，惟财殺空靈，則富貴利達，若火土填塞，則阖澹無聞。喜行金水木火虛靈，忌火土塞實。

辛醜壁上土命好不好

辛醜，福聚之土。衆木不能克，蓋醜為金庫，醜中有金，見木何傷？《玉宵寶鑒》雲：“庚子、辛醜土愛木而惡水，見木為官，見水不相宜。”

辛醜初孩胎息之金也，澤地萃金，清不離濁，胎末離元，急要保護，勿摧殘動損，須知胎于戊、于寅、于戌，類乎玉出昆岡，胎于庚、于辰、于子，類乎金生麗水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，故有戊有庚，有寅戌有辰子，富貴可期，再加無沖無刑、無破與敗，福壽可享，善護則為國家奇寶，不護則為淤泥棄物。喜行金水沙土生扶運，忌木火卯末刑沖運。