五運六氣臨床用藥
五運六氣臨證方藥是在學習《內經》理論的基礎上，應用五運六氣理論，藥用《神農本草經》性味功效，結合臨床實踐創制，臨床應用取得了明顯的療效。
《素問·六節藏象論》雲：“不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。”運用運氣學說治療疾病，首先要認識疾病與運氣的關系，確定發病病機，制定治療原則，選擇對癥方藥。
鄒氏五運六氣臨證方藥
1.運用運氣學說治療疾病
具體方法：
（1）先用天幹確定歲運
歲運“太過”、“不及”會影響人體相應臟腑：土運太過，雨濕流行，易傷脾、腎；土運不及，風乃大行，易傷肝、脾、腎。金運太過，燥氣流行，易傷肺、肝；金運不及，炎火大行，易傷心、肺、肝。水運太過，寒氣流行，易傷腎、心；水運不及，濕乃大行，易傷脾、腎、心。木運太過，風氣流行，易傷肝、脾；木運不及，燥乃大行，易傷肺、肝、脾。火運太過，炎暑流行，易傷心、肺；火運不及，寒乃大行，易傷腎、心、肺。
（2）根據歲運太過、不及，制定五運太過、不及臨證方藥。
2.五運太過方藥
（1）歲木太過
《素問·氣交變大論》雲：“歲木太過，風氣流行，脾土受邪。”歲木太過，乘土侮金，理論上以瀉肝、補脾、潤肺為法，臨床實際以瀉肝為要，歲木太過，肝氣上從，解決發病原因為肯綮，臨證結合實際加減。
自擬方：
1）芍術湯：芍藥、生白術。芍藥酸以抑木，芍藥之苦以瀉子抑母；白術甘土以養。
2）烏萸湯（烏梅、山茱萸）：以烏梅、山茱萸酸抑風木。
常用抑木藥物：烏梅、生白芍、山萸肉。
常用扶土藥物：白術、人參、山藥、大棗。
常用潤金藥物：天冬、麥冬、沙參、生地。
（2） 歲火太過
《素問·氣交變大論》雲：“歲火太過，炎暑流行，金肺受邪。”歲火太過，心氣上從，乘金侮水，火乘金則愈燥，火侮水則交爭。理論上考慮心、肺、腎，臨證實際以瀉火為要。
自擬方：
1）連冬湯(黃連、天冬)：黃連苦寒瀉火，天冬甘土生金。
2）連梔湯：黃連、梔子苦寒瀉火。
常用瀉火藥物：黃連、竹葉、梔子等。
常用潤金藥物：天冬、麥冬、沙參等。
常用助水藥物：僵蠶、玄參、鱉甲等。
（3）歲土太過
《素問·氣交變大論》雲：“歲土太過，雨濕流行，腎水受邪。”歲土太過，脾氣上從，乘水侮木。土乘水則土愈濕，土侮木則木郁。理論考慮肝、脾、腎。實際治以瀉土為要。
自擬方：
蒼苓湯（蒼術、茯苓）：蒼術苦溫瀉母抑子，茯苓甘瀉脾土。
常用瀉土藥物：蒼術、白術、茯苓、薏米等。
常用助水藥物：旋覆花、玄參、肉蓯蓉等。
常用疏木藥物：烏梅、芍藥、山萸肉、香附等。
（4）歲金太過
《素問·氣交變大論》雲：“歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。”歲金太過，肺氣上從，乘木侮火，乘木則肝燥，侮火則燥熱。理論考慮肺、肝、心，實際以瀉金為要。
自擬方：
麥地湯（生地、麥冬）：生地甘寒、麥冬甘平瀉母抑子。
天梅湯（天冬、烏梅）：天冬甘平瀉母抑子，烏梅酸柔風木。
常用瀉金藥物：半夏、天冬、麥冬、沙參等。
常用柔木藥物：烏梅、芍藥、山萸肉等。
常用助火藥物：幹姜、附子（辛溫助火制金涼）；紫菀、麻黃（苦溫入心助火克金）。
（5）歲水太過
《素問·氣交變大論》雲：“歲水太過，寒氣流行，邪害心火。”歲水太過，腎氣上從，乘火侮土，乘火則火弱，侮土增寒濕。理論考慮腎、心、脾，實際以瀉水為要。
自擬方：
1）桂姜湯（桂枝、幹姜）：以桂枝、幹姜辛溫助火溫金燥水。
2）連附湯（黃連、附子）：黃連苦寒發郁火，附子辛溫助火溫金燥水。
常用燥水藥物：桂枝、幹姜、附子、肉桂（辛溫助火溫金燥水）；車前子、澤瀉甘鹹寒瀉水。
常用助土藥物：蒼術、白術、茯苓、薏米等。
常用助火藥物：幹姜、附子、桂枝、肉桂（辛溫助火溫金燥水）。
3.五運不及方藥
（1）歲木不及
《素問·氣交變大論》雲：“歲木不及，燥乃大行。”木不及，金乘之，土侮之。理論上考慮肺、肝、脾，抑金、柔木、瀉土。因“燥乃大行”，故以潤燥為主，結合實際，兼顧其他。
自擬方：
1）沙冬湯（沙參、天冬）：甘寒以助土生金潤燥。
2）蒼苓湯（蒼術、茯苓）：蒼術苦溫瀉母抑子，茯苓甘瀉土濕。
3）烏萸湯（烏梅、山茱萸）：以烏梅、山茱萸酸柔風木。燥劫肝陰，傷肝氣，故柔之。
常用藥物：
柔木藥物：烏梅、山萸肉、枸杞、芍藥等。
潤燥藥物：沙參、天冬、麥冬等。
瀉土藥物：蒼術、茯苓、薏米、白術等。
（2）歲火不及
《素問·氣交變大論》雲：“歲火不及，寒乃大行。”火不及，水乘之，金侮之。理論上考慮腎、心、肺，溫水、助火、瀉金。因“寒乃大行”，故以溫水為主。
自擬方：
桂姜湯（桂枝、幹姜）：桂枝、幹姜辛溫助火溫金。
夏白湯(半夏、薤白)：半夏辛平、薤白辛苦溫瀉金。
常用瀉金藥物：半夏、薤白、木香等。
常用溫水藥物：桂枝、幹姜、附子、肉桂等。
常用助火藥物：麻黃、厚樸、遠誌等。
（3）歲土不及
《素問·氣交變大論》雲：“歲土不及，風乃大行。”土不及，木乘之，水侮之。理論上考慮肝、脾、腎，抑木，補土、瀉水。因“風乃大行”，故以疏風為主。
自擬方：
1）烏萸湯（烏梅、山茱萸）：以烏梅、山茱萸酸柔風木。
2）烏芍湯（烏梅、芍藥）：以烏梅、芍藥酸以抑木，芍藥之苦以瀉子抑母。
3）參術湯(人參、白術):甘養脾土。
常用抑木藥物：烏梅、山萸肉、芍藥等。
常用扶土藥物：白術、人參、山藥、大棗等。
常用瀉水藥物：旋覆花、澤瀉、車前子、肉蓯蓉等。
（4）歲金不及
《素問·氣交變大論》雲：“歲金不及，炎火乃行。”金不及，火乘之，木侮之。理論上考慮心、肺、肝，瀉火、扶金、柔木。因“炎火乃行”，故以瀉火為要。
自擬方：
1）連芩湯（黃連、黃芩）：以芩連苦寒清火。
2）烏芍湯（烏梅、芍藥）：以烏梅、芍藥酸以抑木，芍藥之苦以瀉子抑母。
3）參冬湯(人參、麥冬):甘養脾土，以生金。
常用瀉火藥物：黃連、黃芩、梔子、竹葉等。
常用扶金藥物：金之性涼，金之化燥，故以人參、山藥、天冬、麥冬甘寒等助土生金水。
常用柔木藥物：烏梅、山萸肉、芍藥等。
（5）歲水不及
《素問·氣交變大論》雲：“歲水不及，濕乃大行。”水不及，土乘之，火侮之。理論上考慮脾、腎、心，燥土、溫水、瀉火。因濕乃大行，故以燥土為主。
自擬方：
1）蒼苓湯（蒼術、茯苓）：蒼術苦溫瀉母抑子，茯苓甘瀉脾土。
2）桂姜湯（桂枝、幹姜）：桂枝、幹姜溫水。
3）連梔湯（黃連、梔子）：苦寒瀉火。
常用燥土藥物：蒼術、茯苓、白術、薏米。
常用溫水藥物：桂枝、幹姜、附子、肉桂。
常用瀉火藥物：黃連、梔子、黃芩、竹葉。
4.制方依據
五運太過、不及臨證方藥依據《素問·氣交變大論》而制定，以歲運太過、不及的發病特點而立方，五運（小運）主客太少可根據客主之間的相互關系，結合實際，參照運用五運(歲運)太過、不及臨證方藥。
五運太過、不及之發病關系源於《內經》五行生克乘侮理論，《素問·五運行大論》雲：“氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。”從理論上講，臨證要充分考慮太過、不及之氣與乘侮之所之間的影響，但實際臨床中，要考慮客觀表現，針對致病根源，抓住肯綮，解決實際問題。
《素問·氣交變大論》在歲運太過、不及中論述了各種病癥，全與本臟及乘侮之所相關，個人認為，其所論為一歲之中可能發生的各種病癥，是一歲中的一般規律，因人、因地、因時而宜，實際臨床實踐中發現確實如此，故鄒氏五運六氣臨證方不以其所列病癥制方，而以運氣之機立法，設置靈活的五運太過、不及臨證方。
5.六氣臨證方藥
（1）厥陰風木
代表方：烏梅丸、逍遙丸。
自擬方：
1）烏萸湯（烏梅、山茱萸）：以烏梅、山茱萸酸柔風木。
2）烏芍湯（烏梅、芍藥）：以烏梅、芍藥酸以抑木，芍藥之苦以瀉子抑母。
3）烏歸湯（烏梅、當歸）： 以烏梅之酸以抑木，當歸甘土侮木。
常用藥物：柴胡、香附、白芍、當歸、烏梅、山茱萸、棗仁等。
(2)少陰君火
代表方：黃連瀉心湯、黃連阿膠湯、梔子豉湯。
自擬方：
1）黃蟬湯（黃連、蟬蛻）：蟬蛻之鹹寒以助水克火，黃連之苦以瀉火。
2）黃膠湯（黃連、阿膠）：黃連之苦以瀉火，阿膠之甘以平土生子，以子盜母氣。
3）黃竹湯（黃連、竹葉）：黃連、竹葉苦以瀉火。
常用藥物：黃連、黃芩、梔子、竹葉、蓮子心、蟬蛻等。
(3)太陰濕土
代表方:平胃散。
自擬方：
1）蒼苓湯（蒼術、茯苓）：蒼術苦溫燥濕，茯苓甘瀉脾土。
2）蒼陳湯（蒼術、陳皮）：蒼術苦溫燥濕，陳皮辛溫扶子抑母。
蒼樸湯（蒼術、厚樸）：蒼術、厚樸苦溫燥濕。
常用藥物：蒼術、茯苓、陳皮、甘草、厚樸等。
(4)少陽相火
代表方：小柴胡湯。
自擬方：
柴芩湯（柴胡、黃芩）：苦以清火。
常用藥物：柴胡、黃芩、龍膽草、夏枯草等。
(5)陽明燥金
代表方：增液湯、沙參麥冬湯。
自擬方：麥地湯（生地、麥冬）：生地甘寒、麥冬甘平治母及子。
常用藥物：生地、沙參、天冬、玄參、麥冬等。
(6)太陽寒水
代表方：附子幹姜湯。
自擬方：桂姜湯（桂枝、幹姜）：以桂枝、幹姜辛溫寒水。
常用藥物：桂枝、幹姜、附子、肉桂等。
（7）綜合運氣相合，靈活應用
辨明歲運、主運、客運、主氣、客氣、客主加臨、逆從勝復、郁發關系，綜合運氣相合，凡不合德化政令者，則為邪害，成為發病誘因。陳無擇曰：“五運流行，有太過不及之異；六氣升降，則有逆從勝復之差。凡不合於德化政令者，則為變眚，皆能病人。”
如有邪害，一般會相互存在，具有多種病機，臨證要找綜合作用後的主要病機，兼顧其他，原機活方。運氣理論是以五臟為中心的辨機體制，臨證還要考慮六腑、經絡、氣血陰陽及各種致病因素。
運氣用藥，無外補瀉，考慮寒熱虛實、生克乘侮，藥用四氣五味，參以功效主治。五運臨證方藥、六氣臨證方藥可相參互用,大道至簡，不要過於繁雜，思辨要全面，應用要簡單。所制方藥全為對藥，靈活加減配伍應用，酌選一方，結合運氣和發病特點，明辨發病之機，機同癥異，臨證也需加減。只要辨機準確，靈活應用，卓有療效。五運六氣臨證方藥具有明顯的針對性和靈活性，一切以臨證表現為前導，結合運氣規律，切中病機，圓機活法。
