人的命運都是客觀的一種存在，而對於算命這種學問上，也是在歷史上都是悠遠至久了，但是算命的人也是同樣有三種人是不能夠算命的，對此算命的不給哪種人算命到底如何？

算命的人一般不給哪三種人算命

第一種是修行人，特別是出家人

我們如果去擺地攤的算命先生那裏，讓他給我們算命，幾乎沒有人敢算，他說出家人的命算不準。為什麼算不準呢？因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯，住一樣的房子，走一樣的路，念一樣的經，整個觀念就是不一樣。舉個簡單的例子，如果在家居士正月初一出門穿了破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒黴、太丟臉了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那裏念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，大家會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人會說“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。如果在家人被算出命裏有三年時間會被關在一個房間裏，要人家送飯，那除非是監獄，不會是別的地方了；可如果是出家人被關三年，人家給他送飯，他在裏面天天安心辦道，出來了大家會說：“這位師父閉關出來了！”你看，出家人和在家人整個觀念都不一樣。由於觀念不一樣，命運就變得不同了，所以說觀念能改變命運。現在的出家師父為了迎合眾生，或者說為了度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，大部分都穿得整整齊齊，看起來非常灑脫自在。其實古人講：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。為什麼要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為了折服“我慢”；穿得破破爛爛，讓別人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。只要“我慢”折服了，命運馬上就改變了；如果“我慢”沒有折服，命運就很難改變！我們出家修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜心，同時又能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，因為這是給眾生做榜樣，讓他們看看我們這麼灑脫自在；如果我們貪著外在，就被命運轉去了。

第二種是當兵人，命也是算不準的

為什麼呢？因為當兵需要很強的意誌力，一個好兵，他的意誌力一定是非常堅強的，他要經過各種各樣的訓練。所以當他遇到了壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好了。

第三種就是練武術的人

他們的意誌力也很強，命也算不準。所以命不一定能算得準。“心好命不好，災禍轉為福報。”當我們遇到了災難，反而讓我們得到了教訓，反而讓我們更加了解人生。四料簡的第三句話是“命好心不好，福變為禍兆”。心不好，命卻很好，比如說一個人地位很高，錢財很多，但是沒有善心，沒有慈悲心，天天想整別人，他越有錢可能做壞事就越容易，他把握不了自己的命運，反而因為有錢有勢而害了自己一生。有些人最終成為階下囚，都是因為沒有好好運用自己的權勢。所以命好的人，心如果不好，這是最危險的。第四句是“心命俱不好，遭殃且貧夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但貧窮，還會短命。

哪幾種人算命不能收錢

1、富貴者多收。

〔對於命運好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富貴之命的人，對社會的影響力極大，是好是壞影響的範圍比較程度都比較深。泄露天機的危害極大。縣長影響一個縣的百姓，市長影響一市之百姓，帝王影響一國之百姓。不可不分。〕

2、貧窮者少收。

〔對於命運一般或是窮苦之命者，卦金盡量要少收。平民百姓之命，對社會的影響比較小，泄露天機的危害也就小。〕

3、但不能不收。

〔算命行規規定：算命不收命金則等於白送人一條命，對來算命者不利，對泄露天機者亦不利。〕

4、此三類命不收。收者必損陰德：

5、陽壽將盡者不收。

〔陽壽將盡者，就是說一個活不了多久了的人來算命是不能收錢的。因為行規：活人不收死人錢。〕

6、大禍臨身不可避者不收。

〔大難即將來臨，而且又無法避免者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或全家將敗亡。〕

7、再無好運者不收。

〔此人已經衰敗，後面的大運越來越差了，永無翻身的機會了，此種人命不收卦金。〕 所以到現在為止，民間特別是在農村，算完命而不收錢，是人人都忌諱的事。誰都不情願遇到這樣的事。

如果算命先生幫某人算完之後，說你不用付卦金了，你用不著高興，因為你肯定是上面所說的三種情況中的一種了。算命先生說不收你錢，是在委婉的告訴你你的命已經符合了以上的三種信息之一：要麼陽壽將盡，要麼大難將來而無法避免，要麼後運越來越差。

帝王相的人不可算命？為什麼

重瞳與並瞳

傳說舜帝有重瞳，項羽也有重瞳，都是奇相，所謂重瞳，就是眼珠內有兩個瞳人，相書認為，重瞳為奇貴，主聖德勤能，英明神武，為帝王之品。並瞳也為奇貴，主剛勇任勞，誌大矜驕，為割據霸業，為僭號(冒用帝王之尊號)之品，重瞳與並瞳都為兩個瞳人，只不過重瞳為上下兩個，並瞳為左右兩個瞳人。無論是重瞳還是並瞳，遠看都只有一個瞳人，近看則有兩個。這些奇品，大抵為天地之神奇造化，千年難出一人。

日角隆準，帝王之相

載："高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二子。"

上面說到劉邦股生七十二紅痣，為奇相之一。但這種奇相難於與帝王之尊相稱。

真正與他成為開國之君身份相稱的，是他的"日角隆準"相。>載，劉邦在泗水當亭長時，相士呂公看了劉邦的相貌後說："臣好相人，相人多矣，無如季(劉邦字季)相，願季自愛，臣有息女，願為箕帚妾"呂公的做法，引起了他老婆的反對，她說：公始嘗欲奇此女與貴人配，今何妄許劉季？"而呂公堅持認為劉邦日後必能發達，而且是"貴人"級別的，貴人者，天子之謂也，因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也！"。呂公的話，無疑也增強了身份低微的劉邦的野心。呂公的這個女兒，叫呂稚，就成了後來的呂後。

奇骨貫頂

在眾多的描述帝王長相的著述中，大都有"奇骨貫頂"的說法。所謂"奇骨貫頂"，大意是說，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會穴。這是一種奇相。可惜歷代帝王畫像，都戴有帽子，後人無法從畫像中一睹"龍骨"真面目。不過，即使有把這些"龍骨"給畫出來，卻未必好看，相貌"奇"卻不一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑。

從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量，分布和功能應該都是一樣的。但每個人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長相的主要因素。

兼談河目海口與龍口虎口

五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳。為什麼叫"五官"呢？"官"者，"管"也，以區分職能之要。言其貴重也。故從五官長相和配合，可以推斷人的一個的性情造化，健康得失，富貴貧賤，勞逸壽夭。

傳統相術，把人的五官分為：官祿官，保壽官，監察官，審辯官，出納官。耳朵為采聽官。額頭為官祿官。

帝王相，具有什麼樣的頭骨呢

第一種就是伏羲骨，上篇說道過．就是日角月角相．如果方正而大，上至於百會穴，下至於中正部位，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨這是最好的日角相．為開國帝王之品．這是所謂的”奇骨貫頂”之一．

如果上過發際，下至於印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨．如果上至於發際，下至於華蓋（印堂上一指位置），長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發前兩指地帶），成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業帝王相．我國的開國領袖有方伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨．

第二種是日月龍虎骨．下以眉頭上半指起，上到發急的白會動脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨．右邊一根為月角骨，也叫月角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長大豐隆，則為開基立業的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所謂”天日之表，龍風之姿”．

第三種為玉柱骨．下從印堂起，上至於白會穴，起一長大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱．此為帝王霸業，以及割據僭號之品。

腳踏七星指的是北鬥七星

道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

發相

頭發宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發軟如絲者，則夫妻和陸，發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎，如加上眉目清秀，功名有望；相反的頭發忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折，如果頭發又粗又硬，夫妻不會合陸，男女相克；發黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭發密的話，該孩童多頑皮，發腳低則運氣多滯，落發早，則有傷財之患；發卷，恐怕有刑傷；如果發粗如麻，則窮苦多磨；發長額窄，命不長矣。

額相

“天庭保滿，地稞方圓”天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象征，天部（上額）主要是表征早年的運氣，以及天賜的豐厚。

“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉夥不欣。額瑩天瑕，一世榮華。”如果上額寬閣、方峻，而且明凈的話，那麼這個人天賜豐盈，早年發達，功名早就。

如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。如果額闊面廣，貴居人之。如果額瑩無瑕，則可享一世榮華。反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說：天削者刑傷，頭扁額削難言壽。

眉相

眉短於目性情孤僻。眉骨棱高多有磨難。

眉散濃低一生孤貧。眉毛中斷兄弟離散。

眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤單財敗。

眉交不分年歲難久。短促不足漂流孤獨。

概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。

龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠場。

眼相

眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。

最怕黃晴兼赤脈，一生兇害活無成。

浮大羊睛必主兇，身孤無著貨財空。

細深多是無心腹，眼視之人不可逢。

一個人的眼睛應該清澈明亮，眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家蕩產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫蕩，這兩種人都不可與之交往。

鼻相

相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽。準頭的左右兩翼，右為蘭臺，右為廷尉。

鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。

鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。

又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。

鼻若懸膽將，財運亨通，山根飽滿貫額，官至三臺以上；而準頭尖子，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相，年壽（鼻梁中間部）高曲準（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險之人。

鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚。

鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播。

耳相

相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。

木星得地招文學，自有聲名達帝都。

耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。

命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。

兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴。

耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富貴壽長。

耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。

——總括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則有威，厚則富足，亮則智聰。

口相

口大容拳、口形方闊者位列高官。口赤如丹者富享榮華。

口不見唇者儀態威嚴。口角上彎者意誌剛強。

兩唇上下平齊叫龍口，此人儀態威嚴之人，終將位列朝班。

兩唇厚豐則舌長齒白叫牛口，此人衣食充隆。

口大可容拳者尊貴之相。

口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。

口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。口角下垂者財彩拮據。

口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人。

兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運差。

另外即便是同年同月同時同時出生的人命運也是不同的，命理學的門外漢不理解其中的奧秘，因為算命依靠的不僅僅是“時間”上的問題，它還包括“空間”問題，因為命理學模擬人類在自然界的運動與變化，而萬事萬物的變化離不開時間與空間的制約，沒有時間與空間，談物質的運動與變化是不成立的。因此即便是四柱相同的人，如果他們所處的地理環境不同，也會對命運產生不同的影響。

另外，用命理學給人算命算的是“象”，有陰陽五行推斷出的客觀事物的表象，陰陽二氣對人的影響不變，只是表象變了，不明本質的人就會認為四柱相同的人命運是相同的。比如說兩個同性別的、相同生辰八字的人，因為他們所處地域不同，命運也會有所不同，如果這兩個人其中一人在2008年10月1日14：00發生車禍，腿受了傷，而另外一個人在不同地點同一時間同一時刻也發生了車禍，腿卻終生殘廢了。

算命準確嗎

1、命可以算準嗎？答案是可以的，周易作為預測術來應用的時候，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準只是預測師的水平問題了，理論上來說都是可以算準的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，從這一點上來說周易預測的確是一門廣博精深的學問。

2、命既然可以算準，那麼是一定不變的嗎？不是。

首先，我們應該了解一下周易預測術，究竟可以準到什麼地步

舉個例子吧，我曾經遇到某八字和我一樣的人，但是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，父母情況，身體各方面都有差異，她是本科但我是碩士，她父母離異，我的沒有，但我父母某段期間的確關系不好，她有心率不齊我沒有，我們還有很多大的方面不一樣，包括流年應事都有一些差異。那我們相同的地方到底在哪裏呢？

好比舉一個例子吧，05年的時候我們同時都發生了類似的一件事，都是災禍，但我呢是連丟兩個筆記本還丟手機前後加起來破財大概17000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了。同樣都是災禍，我顯然比她幸運很多。

但是這件事在八字上都可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字裏可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰，實際上命理都是差不多一樣的，但是實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天幹12地支所類象千千萬萬，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大概的運勢起伏是可以算出來的。沒有一個人的命是絕對的。尤其是八字算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。

第二，我們應該了解一下，我們可信的依靠周易能算準的人到底有多少。

大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的根本沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下真正的易學大師我們可相信的又有多少呢。

前面已經說過了，就八字而言，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為什麼會學算命呢？就是因為對大部分人給我算的命都不滿意，後來就自己學了自己看了。可是學會了以後又怎樣呢？還是很迷茫，很迷茫。我自己的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數了。但自己會了以後，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我現在自己對自己八字的了解程度，已經可以說無人能敵了，但是我還是拿不準。好比今年吧，我只能看到我某月的時候工作能動，但應到什麼事上，不知道，還有要走動，但因何事而起，不知道。對於自己的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，確定不下來的情況，太多太多了，常常為某件事擔心，尤其是一些還沒來到的不好的事情。一旦看到自己的八字裏有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更多的憂愁。

有的人會疑惑，同一個八字的人為什麼命運也不同，為什麼有的人一帆風順，飛黃騰達，有的人劫窮困潦倒，落魄一生？這些困惑也讓熱門懷疑“命真的能算出來嗎”？其實時間和空間決定了人的命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上碰場引力等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變。地球上不同的地區，不同時間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。

命由天定，運由己生。命是與生俱來的，而運呢？則是一個人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運。