· 介紹《周易》的符號系統

· 這些符號各自代表什麼意思？

· “太極，兩儀，四象，八卦”全覽圖

· 《周易》對現代人的啟示

認真說來，《周易》的系統，其實有兩個，一個是《易經》的，一個是《易傳》的。兩個系統，並不完全一樣，今天只講《易經》的。

《易經》的系統，也有兩個，一個是符號系統，一個是文字系統，文字系統是說明符號系統的。所以，我們重點講符號系統。

一陰一陽為兩儀

《易經》的符號系統，是怎樣建立的呢？

首先是確定“一陰一陽”這兩個根本，然後用兩個符號來標識——

這兩個符號，叫做爻。

一個陽爻，一個陰爻，叫做“兩儀”。

爻，讀如搖（yáo），變動的意思。也讀如效（xiào），仿效的意思。仿效什麼呢？學術界眾說紛紜，莫衷一是，我就不細講了。但有一點可以肯定，那就是仿效世界的變化。

《易傳·系辭下》說——

這就很清楚了。爻，是一定要變化，要動作的，不能擱在那兒不動。

那究竟是怎麼動呢？

兩儀生四象

爻跟爻發生關系。

陽爻和陰爻發生關系，陰爻和陽爻發生關系，陽爻和陽爻、陰爻和陰爻自己，也發生關系。這樣一來，就產生了四個新的符號——

這四個符號，是怎麼產生的呢？

首先，是一根陽爻上面再加一根陽爻。請註意，《易經》所有的符號，都由爻組成。組成的方式，是從下往上。也就是說，我們數這個數的時候，要從下往上數。

太陽

下面一根陽爻，上面再加一根陽爻，兩個都是陽，這個就叫“太陽”。

少陰

第二個，陽爻上面加一根陰爻，一陰一陽，陰爻在上，陽爻在下，就叫“少陰”。就是以陽為主，但是有了陰的成分。

少陽

第三個，陰爻上面加一根陽爻，以陰為主，又有陽的成分，這個叫做“少陽”。

太陰

最後一個，是陰爻上面也加一根陰爻，就是全陰，叫做“太陰”。

太陽、少陰、少陽、太陰，一共四個，叫做“四象”。這是第一步。

四象生八卦

第二步呢？在這四個符號上，各自再加一根爻。我們都學過排列組合，都知道加下來是多少。幾個呢？八個。這八個符號，是這樣的——

乾卦

第一個符號，是太陽上面再加陽爻，一共三根陽爻，這是乾卦，代表天。

兌卦

還是太陽，上面加一根陰爻，這個叫做兌卦，代表澤。

離卦

然後，少陰上面加一根陽爻，這個叫做離卦，代表火。

震卦

再下來，少陰上面加一個陰爻，是震卦，代表雷。

巽卦

再下來，少陽上面加一根陽爻，這是巽卦，代表風。

坎卦

再下來，少陽上面加一根陰爻，是坎卦，代表水。

艮卦

再下來，太陰上面加一根陽爻，是艮卦，代表山。

坤卦

最後，太陰上面加一根陰爻，就是坤卦，代表地。

這就是“八卦”。

這八卦呢，也有一個記憶的辦法，是朱熹想出來的，編成了一首歌——

《八卦取象歌》

乾三連，坤六斷；

震仰盂，艮覆碗；

離中虛，坎中滿；

兌上缺，巽下斷。

什麼意思呀？乾卦，是三根陽爻。三根都是連著的，所以叫“乾三連”。坤卦呢？三根陰爻，都是斷開的，所以叫“坤六斷”。

乾卦

坤卦

震卦，上面兩陰爻，斷開；下面一陽爻，連著。整個卦象，像一個口朝上的盂缽，所以叫“震仰盂”。艮卦則正好相反，像一個倒扣下來的碗，所以叫“艮覆碗”。

震卦

艮卦

離卦呢？當中是陰爻，虛的，叫“離中虛”。坎卦相反，上下是缺的，中間是滿的，叫“坎中滿”。

離卦

坎卦

兌卦，上面是一根陰爻，所以說“兌上缺”。巽卦，下面是一根陰爻，所以說“巽下斷”。

兌卦

巽卦

這就是朱熹的《八卦取象歌》。

朱熹的《八卦取象歌》給了我們一個啟發，就是我們會發現，這八卦可以分成四組，每組兩卦，剛好相反。

乾和坤，剛好是相反的（乾三連，坤六斷）

震和艮，剛好相反的（震仰盂，艮覆碗）

離和坎，剛好相反的（離中虛，坎中滿）

兌和巽，剛好相反的（兌上缺，巽下斷）

為什麼剛好相反呢？

哈！“一陰一陽之謂道”呀！

從太極到八卦

看來，說到底，還是陰陽。不過，《易傳》認為，陰陽二極之前，還有一個起始，叫“太極”。《易傳·系辭上》說——

太極生兩儀，就是生出陰陽來了。

兩儀生四象，太陽、少陽，少陰、太陰就有了。

四象生八卦，就有了乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。這八個符號，就叫“經卦”，也叫“小成之卦”。

按照後來儒家的說法，它們是伏羲發明出來的。從“太極”到“八卦”，這個過程，也可以畫成一張圖——

再下一步呢？

再下一步，是八卦和八卦相重，這個我就不演示了。我們都學過排列組合，都知道八卦和八卦相重，能重出多少個卦來。多少呢？

六十四個，八八六十四卦。

這六十四卦，就叫“別卦”，也叫“大成之卦”。按照後來儒家的說法，它們是周文王發明出來的。

《周易》智慧帶給現代人的啟示

文王重卦以後，《周易》的系統就建立起來了。這個系統，今天我們去看，恐怕會一個頭有兩個大。但是，相對紛繁復雜的大千世界，它仍然是非常簡約的。

其實，我們看不懂，也因為它太簡約。用這樣簡約的一個系統，就要概括整個世界的現象、變化和規律，這無疑是一種“野心”。

當然，這種“野心”是很可愛的。不過，我對這個“可愛的野心”沒有興趣。我關心的是，《周易》這樣一種古老的智慧，能給我們什麼啟示呢？