太極判為天地，一氣分有陰陽。

　　凡思註：此言太極、陰陽。

　　日幹為主，專論財官；月支取格，乃分貴賤。有格不正者敗，無格有用者成。有官莫尋格局，有格不喜官星。官印財食，無破清高；煞傷果刃，用之最吉。

　　凡思註：論日為主的體系，以日主而分財官印食、殺傷梟刃，財官印食為吉，順之用之，殺傷梟刃為兇，逆之制之，則終益於我。論日為主與論身命兩不相掩，身命體系以“大我”為核心，重君道；日主體系以“小我”為核心，重個體，這是因時代變遷，對人事更詳盡、更豐富描述的需要。

　　格即格局，由月令而論，因“五行之氣，唯月令當時為最”，（關於具體取格，可參見博客首頁“三命之路”欄目），論格局的最終目的是服務於我，格局既成則富貴加身，有破則與事無濟。月令無物可論，亦可尋求日時他處，有無“向官旺”之處，亦可成全。

　　“有官莫尋格局”，此處之“官”不是狹義的正官二字，而是指所有具備向官旺內涵的格局組合，如官星佩印、財格配印、傷官配印、財官相生、食神生財、食神制殺等等，此處之“格局”是指日、時格局（外格），意謂：若月令格局己成，就不必再尋求有無外格了。　　

“有格不喜官星”意謂：如果論外格，則不喜明見官星。因外格多是虛邀得來正官，如日祿歸時之青雲得路，以日幹之祿暗合官星，又如井欄斜叉，以申子辰之局邀出午火官星，又如衝合祿馬，丁日以眾巳暗衝亥水，等等……若明見了正官，則何必再邀？

外格破矣，故雲有格不喜官星。若將此格局理解為月令之格，則失之甚遠。實際上，月令格局與日、時格局（外格）兩不相掩、相輔相成，不是有你沒我的關系，可以同時論道，而外格更容易具備大富貴的氣質，有著更精妙的人事內涵。

如我既是單位的先進（月令），又是省先進（外格），是可以並存的。哪怕我爭取後者失敗，但在人生閱歷上也會添上濃重的一筆，即外格破格也會有重要的事象、吉兇表達，為我們論命提供豐富的、重要的依據。

　　“有官莫尋格局，有格不喜官星。官印財食，無破清高；煞傷果刃，用之最吉。”實則與《明通賦》“向官旺以成功，入格局而致貴。官印財食為吉，平定遂良；煞傷梟敗為兇，轉用為福。”所表達的內涵如一。

　　善惡相交，喜去惡而崇善；吉兇混雜，忌害吉而向兇。有官有煞，宜身旺制煞為奇；有煞有印，畏財興助煞為禍。身強煞淺，煞運無妨；煞重身輕，制鄉為福。身旺印多，喜行財地；財多身弱，畏入財鄉。

　　凡思註：善謂利於我者，不分格局、六親、夭壽，凡利於我者喜留，不利於我者喜去之，官殺混雜，喜有去留，官星被傷，喜印制傷，財星被傷，亦喜印制傷，煞用印化，忌正財破正印，若以偏印化殺，則不畏正財，亦不畏偏財，此正偏之別。

局中七殺休囚喜扶助時，則為吉神，反不克身，若殺重克我，則宜制化。印重身強，不懼正財，不是印喜歡被破，而是印“不怕”財克，可以承擔，縱然結果吉兇相近，但內涵相去甚遠。財多身弱，重點在多，且要財星休囚，旺、多多不為忌，且更指正財，偏財不甚忌。

　　男逢比劫傷官，克妻害子；女犯傷官偏印，喪子刑夫。幼失雙親，財星太重；為人孤克，身旺無依。年衝月令，離祖成家；日被提衝，弦斷再續。時日對衝，傷妻克子；日通月氣，得祖安身。

凡思註：對於傷妻，比肩體現的是“分”，劫才體現的是“劫”，前者如分享，後者如掠奪。傷官最傷人，女命傷夫，男命傷妻，不可拘於五行生克。女命最忌者有三，傷官、比肩、倒食，傷官傷夫、傷身，比肩分夫分福，倒食傷子亦無益於婚姻。男女皆偏財為父，印綬為蔭綬，若正財太重，既傷父又傷母，失了“蔭綬”。

　　四柱年月日時，年月為祖，月為門庭，，年月相衝則有離祖立家之意，日支為夫妻宮，日與月衝，則夫妻背離門庭，時為子女宮，日時相衝則不易妻、子，此四處相衝須參斷父母、夫妻、子女大局，不可執一而斷。

　　是以木歸春長遇庚辛，反假為權；人居夏生見壬癸，能為福厚。土逢辰戌醜未，木重成名；金生申酉巳醜，火鄉發福。水居亥子，戊己難侵；身坐休囚，平生未濟。身旺者喜行祿馬，身弱者忌見財官。

　　凡思註：正官乃六格之首，不拘於身主旺衰，均為我所享，而七殺若強旺亦不拘身旺衰均需制化，唯有身強殺淺，方可假殺為權，喜財星滋扶。以身強可“抵”殺是偏頗的認識。

得時俱為旺論，失令更作衰看。四柱無根，得時為旺；日幹無氣，遇劫為強。身弱喜印，主旺宜官。甲乙秋生金透露，水木火運榮昌；丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。戊己春生，西南方有救；庚辛夏長，水土運無妨。壬癸逢於土旺，金木宜榮。

凡思註：得時即為天時，命中諸字，只要得天時，不論何種情況總可以論旺，這是天時之氣的優勢。而失時令者莫輕易作衰弱看，如《三命通會》論歲德正官：“如癸酉、庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中會官局，歸祿日下；丙克申酉金，為財官雙美，二丙身旺，十七、八運行戊午，雖午衝子，申子會局，衝不能動，日主並旺，及第早發。”　　

若日主無氣，遇劫不可以“強”論，劫才乃兇神豈會有恩於我，如乙生寅月，是因同為五行“木”而旺，非因劫才而旺，個中區別宜明辨。

日主贏弱，則喜印生扶，不拘於何格，如印綬格、官格、財格、七殺格等，日主生旺更宜財、官，以身侍官、以身享財，可以分宜、不宜，不可分高、下。即如“諸命相比，當以印綬多者為上”，“為上”表達的是“好命”的內涵，而不是說印綬格就比其他格局更高強。

“甲乙秋生金透露，無非官殺，官始終為喜，殺則大宜制化，或印、或食、或傷、或合，成敗取決於原局，歲運是演繹，若原局七殺無制，大運制之未必為喜，反易激怒兇神傷身。余論同。

身弱有印，煞旺無傷；忌行財地。傷官傷盡，行官運以無妨，傷官用印宜去財，傷官用財宜去印，傷官財印俱彰將何發福？身旺者用財，身弱者用印。用財去印，用印去財，方發其福。正所謂喜者存之，憎者去也。財多身弱，身旺運以為榮；身旺財衰，財旺鄉而發福。重犯官星，只宜制伏；食神疊至，須忌官鄉。

　　凡思註：身弱見印綬有情，不畏七殺，因印可化殺，若以正印化殺，則忌正財破印，以偏印化殺，不忌財星，此是正、偏印之別、正偏財之別，今人多不明。傷官傷盡之格，再行官運，則此官是“新官”，是傷官傷盡之後自生財、財自生出官星之“官”，是我享用之官。傷官用印宜去財，因財可破印（正印VS正財），傷官用財不忌印，因印無傷於財。傷官格身旺更宜財星，易出大格局，身弱者用印易出大格局，身旺配印有用而不甚有情，身弱生財有用而亦無情，此是傷官格之微妙處。

　　財多身弱是一種敗格，若原局福份己定，縱歲運何如亦難發福，只是相對好運罷了。重犯官星是謂官殺混雜、正偏同現，宜有去留，見傷官、食神皆可，見印亦可化之。食神疊現，不可輕言忌官鄉。

　　頑金無火，大用不成；強木無金，清名難著。木多得土財帛厚，火焰逢波祿位高。有官有印，無破為榮；無印無官，有格取貴。

　　凡思註：頑金、強木諸謂依然要依托於格局，不可執一。無論官、印或是財、食，無破均可取貴，“有格取貴”是指日、時格局、虛邀之格。

　　羊刃不畏偏官，金神最宜制伏。雜氣財官，刑衝則發；官財太盛，旺處必傾。身太旺，喜見財官；主太柔，不宜祿馬。旺官、旺印與旺財，入墓有禍；傷官、食神並身旺，遇庫興災。運貴在於支取，歲重向乎幹求。印多者，行財而發財，旺者遇比無妨。

　　凡思註：陽刃不畏偏官，是說陽刃格七殺制刃，七殺反為我所喜。金神格最要制伏，不嫌制之太過。月令雜氣中若有財官等物，又不透露，刑衝方為我用，不獨官財盛處易傾，萬物皆然。身旺喜見官、財，則以身侍官、以身享財，旺有用處，身弱則喜印綬生扶。

旺官、旺印與旺財，入墓有禍，傷官、食神並身旺，遇庫興災，是歲運技法中很靈驗的一點，其應期原理不外乎“太旺者損之廝成”。大運重支、流歲重幹，因運是坤道、臣道，而流年是君道、乾道，這是內涵表達上的側重，實則幹支要並重，詳察內外。印綬重重，不畏正財，行財運可發財，是因為“不怕”，不是因為“喜歡”。

　　格清局正，富貴榮華；印旺官明，聲名特達。合官非為貴取，合煞莫作兇推。桃花帶煞喜淫奔，華蓋重逢多克剝。平生不發，八字休囚；一世無權，身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷，身衰則喜扶喜助。務稟中和之氣，莫令太過不及。若遵此法推詳，禍福驗如影響。

　　凡思註：格正苗清，自然富貴加身，官星被合則貪合忘貴，此專言官格食神合官，若是比肩與官星合，未必如此，只有休囚之官才懼被合、被分。七殺被合，或傷官、或劫才，則有利於我。桃花主淫、華蓋主孤，等等。八字上下休囚無可用之字，一生難發，身衰逢七殺無制，落魄必然。身旺喜以身侍官、財，或以食神、傷官泄身，復生財，財生官；身弱則喜印綬生氣，或遇長生、旺處。而中和為上、過猶不及幾乎適用於任何一個層面的論斷。