來到這裏請大家耐下心來，學習命理不是簡單的事，少則幾年多則十年八年，您也不差讀文章這點時間，請大家讀完或許能得到一點啟示，願與大家交個朋友共同學習，發揚傳統文化。

關於用神之法。不僅是強者抑制,弱者生扶,從格等等。取用神之法, 只能算準一部分命理。盲派算命,有的根本不取用神。

出生命局是固定的,流年和大運是外在影響。流年重於大運,流 年是一年的太歲,主掌一年的生殺大權。一些盲派高手,棄大運不用, 粗看用限運,細看用流年,也算的很準。越是思慮詳細,越在實踐中難 以操作。

命理書上說的大多數是騙人的, 看起來理論體系很完備, 但是無 用。命理的源頭在古代,現代的種種技法,多為自己臆想出來的,難以 接受檢驗。古人大浪淘沙,經過幾千年的反復錘煉,方形成完善的命理 體系。

古書有八部:淵海子平、 三命通會、 子平真詮、 滴天髓、 窮通寶鑒、 命理約言、星平會海、神峰通考,兼顧盲派技法,一定能在八字領域成 為高手。看八字主要是看人生趨勢,重要事項。說一句至理,書上說的 多數都對,但是相對孤立,像一地珍珠,只有得到老師真傳,才會有一 條串聯起珍珠的鏈子,才會立見珍珠光輝。

六爻斷事簡單, 有好多人推斷的不錯, 民間算命多為六爻, 批八字 都很粗,看看最近的歲運,說明一些問題就可以了。六爻,比較簡單, 梅花也很實用, 但命理是深邃浩渺, 命理是大學問。 比如十年大運不好, 是否這十年, 再好也好不到哪裏去?大運的作用, 到底該如何運用?歲 為主,運次之,流年為主,大運只要不發生重要的刑衝合害化,則以流 年為主。

還有個橫向分類問題。子午卯酉,是將星桃花等,四敗方;寅申 巳亥,四生方,祿等吉神都在其中;辰戌醜未四墓庫,多為太極華蓋孤 寡等孤僻所在。八字到手,直接就能看個大概。

驛馬基本無用,不是神煞,逢衝就動,不僅僅是驛馬的事情。子 午卯酉多為地方動,寅申巳亥多為職業動,辰戌醜未則以衝墓論之。什 麼出來了,就動什麼。土,越衝越旺。衝,有吉有兇。酉酉自刑,乃金 到羊刃之處,互相不服,故而自刑。

看到一個論斷:比如命局天幹,年幹為財,月幹為比,那麼,在此 限運內就有比克財之象(亡父) 。關鍵看父星是否有根,有根則不破, 四柱通看,看根在什麼地方。這是一個先天信號。

其實用一個八字就能斷整體家庭,六親應用,以各自為中心算。 看六親,一說以六親宮位為太極點,一說以六親星為太極點,到底哪一 說為是?同時看,六親透出天幹,則以星為主。就算那六親移位了,也 算。

力量看地支, 流年不管蓋頭截腳, 十神應事不變, 無非在月令上變。 比如戊子,子水被蓋頭,無非是夏天土旺的時候蓋,秋冬就出頭了。太 歲主一年之生殺大權,只是有時候度假去了,還得聽太歲的。庚寅,春 天,或者甲乙月,庚度假,其他時候,還得它說了算。

神煞在歲運中也要用,一定要註意。很多人看不清自己的性格,還 是要命師來看。 只要地支伏藏, 均按有根斷 (中氣、 余氣同樣有作用) 。 十二宮在判斷強弱時,非常有用。天覆地載,永遠記住這四個字! 分析大運時以天幹取象,以地支看旺衰。比如,某人此步大運是偏財運,就分析偏財,然後流年是正官就分析正官的象,以天幹為主,天 幹主象。分析一個人的流年,最好一氣呵成,有個思路的延續,一般不 可中斷,就像講故事一樣,從生到死,是一個完整的過程。地支也可斷 事象。十神各自突出之命都練習一遍,自然就有心得。主要是天幹,吉 兇、事象都在天幹,天幹大約傷、煞、劫、梟的流年都不好,除非是有 功(這是江湖千金不傳之法寶) 。地支除非發生刑衝化合,否則不用。 地支只是衡量天幹旺衰的。如果地支沒有逢刑衝合害, 基本不能互相作 用。

老怕帝旺少怕衰,中年最怕死絕胎(陽幹陰幹基本都有用,陰幹略 有區別) 。學會一氣呵成,推理命主一生的發展趨勢。看命,都是從命 盤先定位他的大概壽數,然後,落實歲運。看命之前,不要下筆,先把 歲運流年表上的重要的年份找出來,就好判斷了。這樣,人的一生波瀾 起伏也好,窮通壽夭也好,就是一個動態的人生故事。如果故事的章節 連貫性越強,則算命越神奇。限運和大運是表象,其實命盤早有交代。 一個人為什麼從貧賤而突然富貴?朱元璋,命書稱為驟興!命盤有 貴氣,歲運來配合,則可以實現,如果歲運不配合,則英雄無用武之地 也。

不耐住寂寞,不下苦功,能成為學者大師嗎?學命的偏差在於過於 追求精細,而不研究大格。八字本身是宏觀的學問,不是占蔔,一事一 斷。不從宏觀著手,難以成學。

雖然煞喜制化, 比如日主本來很強旺, 喜煞, 而又去制煞, 可以嗎? 不可。都說傷官佩印好,比如傷官本來為喜用,還要佩印嗎?雲:壞人總需監督。

一般來說,成格者就好一些,這是至簡的斷法,千金不傳。看八字 務必先看格局。今人不知格局之重,妄論旺衰,只在旺衰上打轉轉,所 以斷命不精。祖先心血,全在格局二字,批命先言格局。神煞為喜,倍 增其力,為忌,則為禍不小,神可以成煞。神煞也是寄托於五行之上, 蓋五行為本。神煞為喜為忌,也就是看原幹支為喜為忌。五行精熟,不 用神煞也可以知吉兇。

命盤定位了,看歲運就是講故事了,看起來就精彩了。客戶要白 話, 就把歲運等專業術語都去掉, 一生跌宕起伏, 在於重要歲運的轉折, 不展開, 則無法寫文章。 以喜忌而論之, 而不是用神論, 淡化用神思想, 淡化旺衰思想,才能逐步領會命理。喜忌,以何為框架?格局也。 命中有印是真印,先財後印,反成其福。是格局,先印後財,反成 其辱。 淵海子平, 子平真詮, 命理之源頭! 大運是人生走過的地域一樣, 流年是本年遇到的人和事。要重視年柱天幹,要充分認識十幹的特性, 比如甲乙木, 有何區別?可以畫圖思考, 八字可以畫圖的。 年為 360日, 月為 30日,而且,把命主的五行劃上,缺什麼,一看圖就明白。八字 木旺的人, 圖上東方多, 而西方無字, 一眼看分明。 按照幹支配方向畫。 缺的十神方面有問題。還有虛邀,缺而不缺也。在某一個地支裏還有一 點余氣,算有五行論。

格局永遠不會改變。格局與生俱來,怎麼改變?大運、流年,無非 是助之、成之,或毀之、破之。

命有富貴,而不逢歲運引發,這叫有命無運,命無富貴,即使逢好的歲運,也難以大發,這叫有運無命。關鍵在運上,歲運上。富貴命,歲運 不配合,謂之不到位,虛名假利,懷才而不遇。

觸怒旺神是要註意的。所謂觸怒旺神,應當以對日元的損害來論。 有些斷命細致的,還要看家人八字組合?那是信息同步。看準一個,其 他不用多看,信息要集中,不要分散,否則自相矛盾。在這個時空的界 點上,我們抓住的象就是最直接的,不要懷疑。

天幹五合五衝很重要,要和地支兼看,地支則主要是刑衝化合害。 盲派還看破,比如辰醜相破。天幹五衝,甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊 己,戊己也衝,用戊怕己,用己愁戊嘛。戊是幹燥陽土有火性,己是濕 潤陰土,喜忌豈能並用?實質是燥濕之衝。

所謂用神, 是功用之神, 不是喜忌, 只要日主可以擔當, 為我所用, 而不是生克。官星都是克,難道不能用嘛?所以,用之官星不可傷,用 之印星不可破,用之財星不可劫,不用之官盡可傷,不用之財盡可劫, 比劫重重,往往出富豪。用神的含義,古書與今書有很大差異,今書實 質上是以扶抑等等為用神,而古書是可用、功用為準,所以今人論命多 不得要領。如果今人的用和古書的用,重合了,則就準確,也能算準; 如果不重合,則會失準了。

其實看書也好，從師學藝也罷，學習一定掌握要領。老師和所有書籍書本，都是指月亮的那個手指，我們索要知道的應是那個月亮，不要本未倒置去研究哪個手指，誰的手好漂亮誰的姿勢好。關鍵要去領悟，誰講訴的更接近目標，那才是我們需要的。