托先君言，論功行賞，勿用小人——《師》卦上六的哲理意義

時間：2015年11月29日22:00-22:30

學習內容：師卦上六爻爻辭、象辭串講，回答問題

導讀老師：

張國明（沈陽大學文化傳媒學院副教授）

余治平（上海社會科學院哲學所研究員）

主持人：溫海明（中國人民大學哲學院教授）

課程秘書：李芙馥（中國人民大學哲學院博士生）

導師簡介：

張國明，東北師大歷史學碩士，沈陽大學文化傳媒學院副教授，沈陽市大東區政協委員，沈陽市孔學會易經講習所所長，主講《世界古代文明史》、《國學基礎》、《易經基礎》、《宗教概論》等多門課程，出版《尚書選讀》、《周易古經入門講稿》、《從成語典故看易經的生存智慧》等國學相關著作多部。1990年接觸易學術數，研習易經二十余載。

余治平，東南大學馬克思主義基礎理論專業學士，北京師範大學哲學系西方哲學專業碩士，復旦大學哲學系中國哲學專業博士。2002年入中國社會科學院哲學博士後流動站，從事《中國哲學與後現代》課題。曾在上海交通大學哲學系從事科研與教學。現任上海社會科學院哲學研究所研究員，主要研究儒家歷史與文化、中國哲學。《唯天為大——建基於信念本體的董仲舒哲學研究》獲“上海市第七屆哲學社會科學優秀成果（2002-2003）”著作類三等獎。

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22:00:03徐治道：歡迎張老師、余老師開講。[鼓掌]

22:00:30張國明：溫老師、徐老師，各位師友、易學同道，大家晚上好。[抱拳]

22:01:18溫海明：謝謝劉老師！請張老師、余老師繼續講。[鼓掌]

22:02:02余治平：張老師、徐老師好！

22:04:31余治平：今晚上六就講完了，戀戀不舍中，明天就飛日本了

22:04:53溫海明：@余治平法布施完了去日本繼續弘法。

22:06:09張國明：爻辭：上六，大君有命，開國承家，小人勿用。這個爻是師卦最後一爻，自然對應戰爭之最後階段：論功行賞。大功者自然裂土封侯，中功者也封賜土地為卿大夫，使其成家立業。至於在戰爭中顯示出小人行徑的，即使有微功，也不要重用。總之，大君區分了三種人。從爻辭看，並無不吉之辭。應該是上六居於天位，陰爻得正之故。

22:10:14溫海明：論功行賞沒問題，三種人呢也沒問題。@張國明

22:11:27余治平：上六，戰伐結束、班師告捷，帝王開始“分蛋糕”，論功行賞，瓜破國土，分封建侯。大君者，國君也。

22:12:04林文欽：我也從義理入手，象數只是在教學時誘導學生使他們喜歡學易而已。

22:12:26溫海明：@余治平分蛋糕比較形象。

22:14:45溫海明：分蛋糕就要分人，好人壞人，自己人還是外人。狡兔死走狗烹，最慘了。

22:15:34余治平：張老師剛才說“小人行徑的，即使有微功，也不要重用”。海明也說“好人壞人”。你們怎麼理解“小人”的？

22:16:00溫海明：沒有君子的修養，沒有位置的人。

22:16:41崔聖：這裏遠小人是不夠的，分封不當仍有遠憂。

22:16:48張國明：小人應該和丈人、長子相對。

22:16:50溫海明：這裏應該是國明兄說的，一起打仗的時候，表現不夠好的，不夠聽話的人。外人就很容易成為小人，擔心分給外人多了，會影響自己人分蛋糕啊。

22:18:33張國明：德威並重，經驗豐富，老成持重的為戰爭中的君子，反之為小人。

22:18:43余治平：但李鏡池《通義》卻說：“賞功只限於貴族，長子、弟子等；小人指當兵的，只有為貴族賣命，沒他們的分，故說不利。”

22:18:49葉秀娥：我以為，對師卦言，爭功諉過的是小人。

22:18:55溫海明：當然象辭的意思，是小人沒有治理國家的才能和德行，最後會把國家搞亂。當然，這個國家是天子的家—國。

22:19:25林文欽：@溫海明 [強]

22:19:40葉秀娥：所以才說給賞但不重用。

22:19:48溫海明：是這樣。

22:21:09王力飛：小人和年齡，能力，功績有關吧？

22:22:06張國明：@王力飛應該是，不應該指普通士兵。

22:22:55溫海明：師卦是戰爭，戰爭打完了才能立國，小人可以有能力，有軍功，但不能夠使用它們來治理國家。

22:23:22余治平：力飛很肯定。朱熹說過，“他既一例有功，如何不及他得！看來，‘開國承家’一句，是公共得底，未分別君子、小人在。”所謂“小人勿用”只指“勿更用他，與之謀議經畫爾。”

22:23:30林文欽：@張國明 @溫海明 [強]

22:24:55崔聖：小人可以論功行賞，但不能被分封。

22:25:09余治平：海明，崔聖，對的。

22:25:46溫海明：@張國明 上六取坤象，其他基本就是義理理解

22:26:51林文欽：@崔聖 小人可賞不可使之治。

22:26:56張國明：象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。

22:27:25崔聖：@林文欽老師，是的！歷史前車之鑒！

22:27:27余治平：“小人”如果在戰場上的確已經殺敵立功，“可以獎賞，但不可加官賜爵”。

22:27:43余治平：崔聖是指？

22:28:36張國明：這個爻辭有些特別，似乎不是在說自己。而好像是別人對此爻的告誡。

22:30:17崔聖：封熊繹子爵。

22:30:56張國明：上位本是虛位對應宗廟等，大君之辭不太與此爻相應。

22:30:57余治平：爻象上看，坤無陽，坤虛無君，故稱“小人”。

22:31:48溫海明：看來古代戰爭打完之後的最大教訓就是區分君子小人。家，國也應該是取坤象。

22:32:37林文欽：@崔聖 [強]

22:32:53余治平：國明，履卦六三，也有“大君”。

22:32:54張國明：@溫海明 看來是這樣，可能以前有一些小人亂邦之事。

22:33:29溫海明：“大君”應該是宗廟先王的神啟，講成天子雖然通，但不合上位。

22:36:01張國明：我也這樣想過。莫非是戰爭結束後，國王去宗廟拜祭。類似家祭無望告乃翁之類。

22:36:36溫海明：@張國明 是啊，天子有想法，假托先王的命令。

22:37:03崔聖：像是周公告誡。

22:37:15張國明：@溫海明 非常有可能。

22:37:46余治平：幹寶說：湯武之事。

22:38:32張國明：大君這個詞很少見，結合爻位，解釋為先王似乎更恰當。

22:38:47余治平：大君，黃凡說得更遠，“古公檀父”。

22:38:55溫海明：@張國明 我也是這個意見。

22:39:16余治平：履卦六三，也有“大君”。

22:39:49張國明：也可能先王對後王有過對群臣的評判。如劉備對諸葛評價馬謖等。

22:41:13張國明：王在祭祀時，準備對群臣封賞時想起了先王的告誡。

22:41:33溫海明：@張國明這樣講很合理。

22:42:02張國明：或者，先王留下紙條什麼的。[呲牙]

22:43:16崔聖：師尚父轉達！

22:43:31張國明：不知道周以前有沒有過類似的史實？

22:44:17余治平：孔穎達說，大君謂天子。

22:44:53余治平：肯定是周天子，具體哪個，有爭議。

22:45:36余治平：國，是諸侯國，不是全天下。

22:45:53溫海明：@張國明 我們這樣講應該突破了易學史上的講法，應該更合理。

22:46:26張國明：@溫海明 [呲牙][握手]

22:46:29余治平：昨晚你們也“突破”過了。

22:46:38張國明：哈哈。

22:47:21崔聖：文武都在施行公劉、亶父之之誌，也許有金藤留言。

22:47:23余治平：易學史就這樣天天被你們二位刷新。[呲牙]

22:47:32溫海明：@余治平連續突破。[呲牙]

22:48:57張國明：西周初年管蔡之亂，是不是應該算。如果爻辭是周公寫的，他一定對此事記憶猶新。

22:49:00余治平：國明老師，楚靈、齊閔，窮兵之禍。

22:49:32崔聖：@張國明 老師，這點近。

22:50:32崔聖：周公在平定三亂後作爻詞好像。

22:51:02余治平：昭公十二年，《左傳》曰：楚子使蕩侯潘子司馬督……

22:51:53余治平：楚靈王。

22:51:57張國明：@崔聖那樣就很好理解了，西周初年由於分封小人引發大亂。

22:52:47崔聖：是蔡叔傳的謠言，周公篡位。

22:53:04余治平：《戰國策》裏，齊閔王也是。

22:53:18張國明：@余治平楚靈、齊閔，窮兵之禍，是什麼時候的事？是西周時期嗎？

22:54:04余治平：春秋的。

22:54:25張國明：謝謝。

22:55:20崔聖：周公為此散心去建東都作爻詞，也許心有感發。

22:56:09余治平：坤為邦，能亂邦者三。六三非帥才，成不了事。

22:56:22張國明：@崔聖你說的很合理。

22:56:30溫海明：時間關系，不知不覺，謝謝兩位老師精彩講解！今晚又有新突破[呲牙]祝治平兄到日本對師卦有新的理解！

22:57:28余治平：謝謝海明，國明！還有各位易師易友！

22:57:40徐治道：感謝張老師、余老師的精彩講解，感謝各位師友的積極參與，謝謝大家！

23:00:00余治平：海明，國明，那我把師卦的軍事學意義最後再說一下，可以不？

23:00:32溫海明：@余治平需要啊，當然。

23:04:10余治平：在軍事學的層面上，《師卦》是周代的一部兵法總綱。《彖》解“師”為“眾”，將《師卦》理解為用兵打仗的規律，即帶領兵眾克敵制勝之道。卦辭首先強調了兩大原則：一是用兵須正，出師有名，而且必須名正言順，經得起現世人心與歷史道義的雙重檢驗，不打非人道之仗，不打不正義之仗。《彖》所說“能以眾正”，意在強調師出有名，不能忘記戰爭的正義性質，唯有已經獲得廣泛社會基礎的正義之師才打得了勝仗。二是點將、擇帥一定要正。德高望重、武藝高強的丈人、長子才能獲得吉祥順利。弟子、次子原本無德小子，才不足以率兵征戰，哪有不敗的道理。《師卦》六爻逐步揭示了用兵打仗的基本規律，初六渲染了戰爭的正義性原則，六律鼓動，提氣壯膽。九二闡明了主帥的中流砥柱作用，王者應該予以及時嘉獎褒揚。六三陳述了在力量對比懸殊很大的情況下，貪功冒進，必然失敗，教訓慘痛。六四則指出迂回策略與占據有利地形之重要。六五則強調狩獵習武、戰俘處理的基本做法以及王者知人善任與否的不同後果。上六則交代了封帥點將、論功行賞、土地分配、官爵授受的原則要旨。通觀六爻，即可掌握上古部族戰爭的大致特點，然而，其內在要求與戰法規律卻可以一直延伸到現代戰爭中來。

23:06:12張國明：[強] @余治平

23:07:23張國明：邵雍河洛理數爻辭解釋：平：得此爻者，可立家計，或繼承家業，但謹防小人從中作梗。做官的會當權立功。專業人才，會技藝成名。

23:07:57張國明：傅佩榮解卦手冊

時運：論功行賞，勿做小人。

財運：因富致貴，須防小人。

家宅：家道興旺；貴人做媒。

身體：正常運動。

23:13:01張國明：真誠感謝各位師友，易學同道一周的支持、配合、寬諒與指導。

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（整理者：貢哲浙江大學哲學系本科生）