【#能力訓練# 導語】中國歷來的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場和歸隱山林之間像蕩秋千一樣地來回擺動；他們的人生選擇，似乎就只有這兩個“對立的極”。一切都是生而註定了的，別無選擇：要麼在官場如魚得水、誌得意滿，要麼在山林放浪形骸、怡清悅性。下面是®無憂考網分享的國學寶典《易經》：遯（卦三十三）。歡迎閱讀參考！

遯（卦三十三）——歸隱山林的誘惑

【原文】

（艮下幹上）遯(1)：亨。小利貞。

初六：遯尾(2)，厲。勿用攸往。

六二：執之用黃牛之革(3)，莫之勝說(4)。

九三：系遯(5)，有疾，厲。畜臣妾(6)，吉。

九四：好(7)遯，君子吉，小人否。

九五：嘉(8)遯，貞吉。

上九：肥遯(9)，無不利。

【註釋】

①遯（dun）是本卦的標題。遯是遁的異體字，意思是隱退。全卦的內容與政治鬥爭有關。避是卦中多見詞，又與內容有關，所以用作標題。②尾：全部，盡。③執：抓住捆綁。④勝：可能。說：用作“脫”。⑤系：拖累，拘系。(6)畜：豢養。臣妾；家奴。(7)好：喜好，喜歡。(8)嘉：贊美。(9)肥：用作“飛”。肥論的意思是遠走高飛。

【譯文】

遯卦：亨通。有小利的占問。初六：君子全部隱退，危險。不利於出行。六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。九三：羈系住隱退者，他心裏很痛苦，危險。豢養奴婢，吉利。九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。九五：贊美隱遁，占得吉兆。上九：遠走高飛隱道起來，沒有什麼不利。

【讀解】

中國歷來的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場和歸隱山林之間像蕩秋千一樣地來回擺動；他們的人生選擇，似乎就只有這兩個“對立的極”。一切都是生而註定了的，別無選擇：要麼在官場如魚得水、誌得意滿，要麼在山林放浪形骸、怡清悅性。表面看來，這兩極好像互不相融，實質上中心依然是官場廟堂。人生的前途和成就，是立功、立德、立言，個人存在的價值和意義就在為這“三不朽”而奮鬥。歸隱有時是不得已而為之，有時是一種暫時的策略和手腕，有時是作為失意之後的一種心理補償與心理平衡。真正誌在山林做一個今天時髦的“自由知識分子”的人，實在太少，即使陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的時刻，恐怕也還有一只眼在偷窺著廟堂呢。

不過，單就山林本身而言，它確實對有較高心性修養的君子有著相當的誘惑力，中國傳統文化中也有一整套對此大加贊賞的理論。“遯卦”所言，也可看作是這方面的先聲。