易經由於傳統的蔔筮功能和其廣大精微的預測思想，讓不知其詳的人對其充滿了神秘感。因為神秘，就有人借易經之名行迷信之事。這就更加劇了大眾對易經的誤解。有人甚至直接把易經與那些神神叨叨的迷信聯系在一起，更有甚者甚至於認為易經就是迷信。

那麼，易經與迷信之間究竟有哪些區別呢？易經與迷信之間有著本質的區別，本文把其區別總結為以下五個方面：

一、易經與迷信的內容不同

易經是以陰陽二元論和五行生克為基礎描述、總結、論證、應用事物運行規律的學術，具有完整系統的知識體系，易經的陰陽二元理論已經得到世界科學界的普遍認可，現代諸多哲學思想都源於此；而迷信則是宣揚看不見、摸不著、無法證實、無憑無據的鬼神及前生後世等，凡事在宣揚鬼神之說，妖鬼邪靈之類的，那一定不是易經。

二、易經與迷信的理論支撐點不同

易經有較為完備、系統、全面的理論體系作為支撐，事歷三古，人歷三聖，形成了以伏羲八卦、周易、易傳等典籍為主的知識體系；而迷信完全可以說沒有任何理論支撐點，其支撐僅僅憑借的是一些支離破碎的神話、傳說、故事等。

三、易經隻有學才能會，而迷信不學就會

伏羲創八卦，就是“仰觀天象,俯察地理,遠取諸物,近取諸身”，從環境實踐中做出的經驗總結，創八卦的目的也是為了服務當時人類的生產生活實踐。而易經的學習也隻能從學習和實踐中來，沒有人天生就懂易經、會易經預測；而迷信呢？根本不需要系統的學習活動，通常的形式就是患一場大病或出現一次大的意外，然後鬼神附體即獲得了預知未來的特異功能。

四、易經預測與迷信測事方法不同

易經預測按照其嚴格的理論體系進行嚴密的邏輯運算，而迷信測事憑借的隻是臆斷；易經預測可以對人和事物的前前後後作出較為全面、完整、準確的預測，而迷信測事通常是采用對人心理的揣摩，試探的方法，以模棱兩可、隻言片語的語言欺騙人。如果說的準，就繼續恫嚇訛詐，如果說的不準則以天機不可洩來蒙混搪塞別人。

五、易經化解和迷信解災不同

易經化解一般采用的是陰陽平衡原理和五行生克的原理進行相關的化解調理；而迷信解災使用的方法非常簡單，就是焚香燒紙、祭拜鬼神或者那些自詡為神靈附體具有特意功能的人施法，念咒語等方式。這些年來，利用迷信騙人錢財的事情屢見不鮮，我們在日常中一定要提高警惕，加以防範。

小結：

天使與魔鬼有時候就在一念之差，易經與迷信的區別也很微妙，有人在扛著易經的大旗行迷信之實，也有人不加分別地把易經劃入迷信之列，這都是不可取的。我們應該正確看待傳統文化遺產，揚其精華，去其糟粕，讓易經這一文化瑰寶更好地服務於現代實踐，促進社會和諧，人們身心健康發展！

“一陰一陽之謂道”，換個視角看問題，我說的可能都是錯的！道友們，你們對於易經和迷信有何看法，歡迎評論區留言討論，謝謝！

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