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煙臺開發區早班車&煙臺開發區微生活小編真朋編輯整理的消息：

中國傳統文化國學經典：《論語》

中國傳統文化國學經典：《孟子》

中國傳統文化國學經典：《中庸》

中國傳統文化國學經典：《大學》

中國傳統文化國學經典：《詩經》

中國傳統文化國學經典：《道德經》

《易經》是中國第一經，它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這裏發源出來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標誌。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。

中國傳統文化國學經典：《易經》---【乾卦】第一

中國傳統文化國學經典：《易經》---【坤卦】第二

中國傳統文化國學經典：《易經》---【屯卦】第三

中國傳統文化國學經典：《易經》---【蒙卦】第四

中國傳統文化國學經典：《易經》---【需卦】第五

中國傳統文化國學經典：《易經》---【訟卦】第六

中國傳統文化國學經典：《易經》---【師卦】第七

中國傳統文化國學經典：《易經》---【比卦】第八

中國傳統文化國學經典：《易經》---【小畜卦】第九

中國傳統文化國學經典：《易經》---【履卦】第十

中國傳統文化國學經典：《易經》---【泰卦】第十一

中國傳統文化國學經典：《易經》---【履卦】第十二

中國傳統文化國學經典：《易經》---【同人卦】第十三

中國傳統文化國學經典：《易經》---【大有卦】第十四

中國傳統文化國學經典：《易經》---【謙卦】第十五

中國傳統文化國學經典：《易經》---【豫卦】第十六

中國傳統文化國學經典：《易經》---【隨卦】第十七

中國傳統文化國學經典：《易經》---【蠱卦】第十八

中國傳統文化國學經典：《易經》---【臨卦】第十九

中國傳統文化國學經典：《易經》---【觀卦】第二十

中國傳統文化國學經典：《易經》---【噬嗑卦】第二十一

中國傳統文化國學經典：《易經》---【賁卦】第二十二

中國傳統文化國學經典：《易經》---【剝卦】第二十三

中國傳統文化國學經典：《易經》---【復卦】第二十四

中國傳統文化國學經典：《易經》---【無妄卦】第二十五

中國傳統文化國學經典：《易經》---【大畜卦】第二十六

中國傳統文化國學經典：《易經》---【頤卦】第二十七

中國傳統文化國學經典：《易經》---【大過卦】第二十八

中國傳統文化國學經典：《易經》---【坎卦】第二十九

中國傳統文化國學經典：《易經》---【離卦】第三十

中國傳統文化國學經典：《易經》---【鹹卦】第三十一

中國傳統文化國學經典：《易經》---【恒卦】第三十二

中國傳統文化國學經典：《易經》---【遯卦】第三十三

中國傳統文化國學經典：《易經》---【大壯卦】第三十四

中國傳統文化國學經典：《易經》---【晉卦】第三十五

中國傳統文化國學經典：《易經》---【明夷卦】第三十六

中國傳統文化國學經典：《易經》---【家人卦】第三十七

中國傳統文化國學經典：《易經》---【睽卦】第三十八

中國傳統文化國學經典：《易經》---【蹇卦】第三十九

中國傳統文化國學經典：《易經》---【解卦】第四十

中國傳統文化國學經典：《易經》---【損卦】第四十一

中國傳統文化國學經典：《易經》---【益卦】第四十二

中國傳統文化國學經典：《易經》---【夬卦】第四十三

中國傳統文化國學經典：《易經》---【姤卦】第四十四

中國傳統文化國學經典：《易經》---【萃卦】第四十五

中國傳統文化國學經典：《易經》---【升卦】第四十六

中國傳統文化國學經典：《易經》---【困卦】第四十七

中國傳統文化國學經典：《易經》---【井卦】第四十八

中國傳統文化國學經典：《易經》---【革卦】第四十九

中國傳統文化國學經典：《易經》---【鼎卦】第五十

中國傳統文化國學經典：《易經》---【震卦】第五十一

中國傳統文化國學經典：《易經》---【艮卦】第五十二

中國傳統文化國學經典：《易經》---【漸卦】第五十三

中國傳統文化國學經典：《易經》---【歸妹卦】第五十四

中國傳統文化國學經典：《易經》---【豐卦】第五十五

中國傳統文化國學經典：《易經》---【旅卦】第五十六

【原文】

【原文】巽：小亨，利有攸往，利見大人。

【譯文】巽卦：稍見亨通。利於出行，利於會見王公貴族。

【原文】《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而誌行。柔皆順乎剛，是以“小亨。利有攸往，利見大人”。

【譯文】《彖辭》說：巽義為順。兩個巽卦相重，意在誇大申述這個倫理原則。本卦九二、九五陽爻分居於下卦與上卦的中位，像君王行事合於正道，因而誌自得行，臣民順從君王，因而“稍有亨通之象”。“利於出行，利於會見王公大人”，就是“小亨”之象的具體表現。

【原文】《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。

【譯文】《象辭》說：本卦為巽卦相疊而成，巽為風，因而長風相隨，吹拂不中斷，是巽卦的卦象。君子觀此卦象，取法於長吹不中斷的風，從而不中斷地申明教義，反復地頒行政令，灌輸綱常大義。

【原文】初六：進退，利武人之貞。

【譯文】初六：進退聽命，這是利於武人的占蔔。

【原文】《象》曰：進退，誌疑也。利武人之貞，誌治也。

【譯文】《象辭》說：進退聽命，是由於自己沒有成見。武人具有堅定的意誌是應該的，由於只有意誌堅定，才能勇敢無畏，臨危不亂。

【原文】九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。

【譯文】九二：病人臥床不起，祝史巫士降神祭奠，禳災驅鬼，忙碌不停。病情有好轉，災難消除了。

【原文】《象》曰：紛若之吉，得中也。

【譯文】《象辭》說：祝史巫士禳災驅鬼忙碌不停，之所以使病情有好轉，由於九二陽爻居下卦中位，爻象既得，災難自退。

【原文】九三：頻巽，吝。

【譯文】九三：委曲順從，其心必不順暢。

【原文】《象》曰：頻巽之吝，誌窮也。

【譯文】《象辭》說：委曲順從，而內心不順暢，說明這是出於無可奈何。

【原文】六四：悔亡，田獲三品。

【譯文】六四：沒有悔恨，狩獵獲得各種獵物。

【原文】《象》曰：田獲三品，有功也。

【譯文】《象辭》說：狩獵獲得各種獵物，說明狩獵大有收獲。

【原文】九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，後庚三日，吉。

【譯文】九五：貞蔔得吉兆，沒有悔恨，無所不利。雖沒有良好的開端，但有良好的結局。時日定在丁日或癸日，其事一定成功。

【原文】《象》曰：九五之吉，位正中也。

【譯文】《象辭》說：九五爻辭之所以講吉祥，由於九五陽爻居上卦中位，像人事合於正道，自然吉祥。

【原文】上九：巽在床下，喪其資斧，貞，兇。

【譯文】上九：人隱伏在床底下，錢財則被洗劫一空。蔔問得惡兆。

【原文】《象》曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。

【譯文】《象辭》說：隱伏在床底下，恰是上九陽爻窮途末路之象。錢財被洗劫，不恰是兇險之事嗎?