大董：今天講講陰陽五行這幾個字吧。

小董：不是才講過了嗎？

大董：前面講的是哲學的陰陽五行，現在講文字學的陰陽五行。換個角度。

先了解下陰陽二字的演變過程：

陰陽之陰的本字是侌和霒。這兩字其實可以算是一個字，因為雲字的寫法有雲和雲兩種，侌和霒都是今加雲或雲。

《 說文解字 》

雲（雲）：山川氣也。

雲字的含義，並不僅僅是雲朵雲彩之意，它是山川之氣，是氣，有時看不見，有時能看見，就是白雲和雲霧。

組成侌和霒的另一個部件是今字：

《 說文解字 》

今：是時也。

“是時”即當下這個時間。

有甲骨研究認為今是含的本字，今字的上半部分亽，甲骨文裏是倒過來寫的口字，所以今字本義就是嘴裏含著東西，含在嘴裏，或含在心裏。此本義已經消失，但今的本義可從含、吟、念等帶今的字中體會，這些字都有內斂內收向內的含義。

今字後來被拿去表示“當下、現在”的含義了，另造了含字表示今的造字本義。

根據雲和今的本義，侌和霒造字本義就是氣的內斂聚集。結合董點國學前面兩篇講陰陽五行的文章，是不是更能理解何為陰了？

如果把侌和霒解釋為“現在有雲”，勉強給個50分吧，半懂半不懂，半懂的部分是知道從今和雲去解字，不懂的部分是，不去研究下今和雲到底啥意思，簡單地以今義當古義，中國文字和文化的精妙之處就被簡掉了。

陰陽之陽的本字是昜。

昜的甲骨字形都是上面太陽，下面一橫一豎，表示太陽升起在上之義，也有說下面的橫豎表示日影，金文加了三撇“彡”，強調了太陽產生的影子。

《 說文解字 》

昜：開也。

說文解釋的是昜的引申義，昜從太陽升起引申而有發散展開的含義，比如以昜為部件組的字中：

場：是一個寬敞的地方，場的能量是發散的。

湯：本義是熱水，熱量外放。

瘍：皮膚創傷的潰爛，也是一種發散。

揚：用手把東西展開，散開。

暘：日光發散、四射。

陰陽的本字是侌昜。

昜指氣的發散；侌指氣的聚合，昜和侌本質上都是動態的概念，沒有運動，就沒有“陰陽”概念。

侌昜二字後來成為組字部件，侌昜由陰陽代替。

陰陽是陰陽的繁體字。

陰陽二字本來是地理方位的概念。

陰陽左邊的阝，我們俗稱左耳旁，它和耳朵沒關系，同樣，右耳旁也和耳朵沒關系。

陰陽的阝，是阜字。

《 說文解字 》

阜：大陸，山無石者。

阜就是大土山，甲骨文和小篆裏都是陡峭的山體形象。

《 說文解字 》

陰：闇也。水之南、山之北也。

陽：高、明也。

陰陽二字的最初含義是山的南北兩邊。

山的北邊照不到陽光，叫陰，說文解釋為暗。

山的南邊照得到陽光，叫陽，說文的解釋是又高又亮的地方。

而對於河水來說，則是南面為陰，北面為陽。和山的陰陽相反。

因為山是凸起的，所以山南面有陽光照射，山北面是陰影。而河是凹陷進去的，所以河岸的南面照不到太陽，處於陰影狀態，河岸的北面反而能照到太陽，所以河水的陰陽面和山的陰陽面正相反。

中國的地名中的陰陽二字，往往有此特點。

衡陽，在衡山南面，山南為陽。

淮陰，在淮水南面，水南為陰。

江陰，長江之南。

陰陽是陰陽的簡體字，簡化字的造字原理很好理解，繼續采用了陰陽的阝字邊，右邊用月和日來表示陰陽。簡化字簡潔明了，但陰陽的含義也簡化了。

五字的甲骨字形就是一個×，也有甲骨在×的上下各加一橫。

《 說文解字 》

五：五行也。從二，陰陽在天地閒交午也。

許慎沒有看到甲骨文畫成一個×的五字，只看到小篆的五，所以他解釋五是五行，五的上下兩橫，上是天下是地，五就是陰陽在天地之間相交。

說文直接用五行來解五，是五的哲學含義。

五的造字本義爭議不定，代表性說法有：

1：五是結繩記事時打了個交叉結，代表數字。

2：五是禁止的含義，就象現在打個×表示錯了，引申為數字。

3：五就是交錯、交流、溝通等含義，引申為數字。

本人比較傾向第三個解釋。

十個數字裏，除了一二三很明確是指事字表數字之外，其他七個數字的造字本義都爭議較多。

五在數字中居中守正，在五行為土，為中央，為帝王之位，加上五中間有個×，被認為是陰陽溝通，是易經的卦爻之象，所以被賦予了越來越多的哲學含義。

行字，上一篇有解，甲骨文金文中，行的寫法是一個十字路口，行的本義就是路口，道路。

由道路的含義引申出走路的意思。

《 說文解字 》

行：人之步趨也。

再引申出運動運行，一排一行等含義。

小董：講完文字的，還有別的陰陽五行嗎？

大董：那可多了，還有神話的，小說的，詩詞的，不過，沒必要全部都講，以後你可以自己去了解。