有些地方的習俗會在墓地傍邊種一些樹，那麼你知道種什麼樹是最好的嗎？種什麼樹會影響墓地的風水嗎?下面是有關墓地旁邊種什麼樹好的相關文章，快來看看吧！

墓地旁邊種什麼樹好

墓地周圍的樹木對陰宅的影響

首先一點就是，不管什麼樹木，離墳15米以外都屬吉祥之樹，樹木越大越好，特別有大葉子的樹為貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹）。樹如果高大，此家墳中定出貴人，桑樹可不超過15米開外，梧桐樹也如此，隻要不在向上都無妨。

其次一點就是，松樹、柏樹長在墳上，如果根盤在棺上，使陰魂受纏，陽人事事不順，口舌事非相繼而來，法堂上官司敗訴，其家女人心情不平。所以要杜絕周圍15米左右有叫小孩泉的這種樹木，出現家中出現男女小孩連連死亡。墳周圍3、5、10 米之內最好栽龍松，它的貴處是大量造氧，能控制千米以上的龍脈。 

但是在這其中有一點一定要多加註意，就是要嚴禁帶刺的樹木長在墳上。如楊、槐、帶刺帶針的樹木，此樹如果長在墳上，根紮在棺木或亡靈的骨上，家中出瞎子，或輩輩出眼病之人，多數男子在30多歲後看不見路，似瞎不瞎。

根據以上幾點，就能夠看出，在墓地中種植樹木也不是能夠隨便的，如果不知道要在墓地中種植什麼樹木的話，還不如不種，這樣最少不會給家人帶來厄運，所以說不是所有的大樹底下都是好乘涼的。 推薦閱讀：長壽富貴的面相

墓地周圍能不能種桃樹

應該不可以 有辟邪作用

桃核 辟邪保平安

桃木亦名“仙木”。是用途最為廣泛的驅邪制鬼材料。桃木所以具有這等神力，根植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘觀念。 

1) 桃闆。亦稱“桃版”、“桃符”、“桃符闆”等，系用桃木削成的厭勝物．成對使用。闆上畫上神荼兄弟(傳說中的驅鬼之神)的像，使之壓邪。當然，眾所周之，後來漸漸演變成現在的“春聯”“對聯”了。2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印鈕，塗以紅、藍、黃。白、黑五色並寫有辟邪咒語，鈕間穿孔。逢端午節時，單隻使用，方式是用彩絕將桃印系在門上或帳屏間，起驅兇攆鬼的作用。 

2) 桃役。用桃木做成的佩飾性厭勝物，瓜形，多棱，刻有銘文，內容多祈福壤災乏辭。使用方式是夏歷正月佩戴在身上。從《韓詩外傳》記述可知，此俗在春秋時已經風行，後來的桃木制剛卯，是其遺制。 

3) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃樹梗刻成的厭勝物。狀如人形，大小隨意。使用方式是夏歷除夕或正旦時，立於門側，以辟兇邪。從《莊子》、《戰國策》等書的記述中可知，此俗在戰國時已流行。有些地區的民間建宅習俗中，也派桃人的用處，方式是在門墻上或梁柱間開個小洞，放個小批人．過去，再封住，認為可辟兇鬼，保住宅院的安定。 

4) 桃核。截取桃樹上的枝杈，毋需加工，就是現成的鎮鬼物。《莊子》上 說，在家門口插上挑枝，兒童進門不害怕，鬼卻因此生畏卻步。此外，古人還用桃枝洗澡，以為可避邪氣。佛道之仕，把它饑串成手珠，佛珠以方便打座入定時，空間能凈化。 

5) 桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厭勝物，和棘制的箭形厭勝物配套使用。《左傳??昭公四年》記有“桃弧棘矢，以除其災”的儀式，“災”之含義，似比鬼的概念還要寬泛些。現時布些地方亦有掛弓箭在大門口之風俗習慣。 

6) 桃前。用桃木棍和禾穗復合制成的法寶，狀如答帚。《左傳》、《禮記》和《周禮》等書上，均有用桃前拔除不祥的記載。桃前的使用場合，緻有臨喪吊唁和殺牲取血兩大類。古人認為死人的事總是與鬼魂之類相關聯的，憑吊死人前，須用鎮物，方可確保活人不受侵害，而桃前便有這種鎮鬼的威力。殺牲取血為盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古時候，手執桃前做拔除工作的，多為巫視等官員，但後來挑前漸漸變成了道土的法器，也就是拂塵的前身了。

8）桃木劍。這個應該是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斬鬼”的法寶，和“桃印符”、葦索等配套使用，這已是“牛鼻道人”之類手中的物事了，但取義源於古人篤信桃木有鎮鬼的神力。現時一般重驅邪治病法事，這個是基本法寶之一。 

9) 桃湯。《荊楚歲時記》裏有正月初一飲桃湯以避邪氣的描寫，究竟是用桃子抑或桃膠、桃木熬湯，今已無考。此外，民間巫祝之禁術中，還有用桃湯洗澡以解鬼迷的辦法。推薦閱讀：有富貴相的男人面相