傳承廉潔文化 福建推動馮夢龍文化研究

2023-07-26民俗文化71

近十年當中,福建省馮夢龍研究委員會先後舉辦多場全國性學術研討會(福建省馮夢龍研究委員會供圖)

東南網9月17日訊(本網記者馮川葉)記者從福建省馮夢龍研究委員會獲悉,近十年來,福建在馮夢龍研究方面領跑全國,學術研究不斷取得突破。馮夢龍研究成為福建文化一張亮麗的名片,使“福”文化內涵更加豐富,為增強“文化自信”貢獻了力量。日前,福建馮夢龍研究會主任王淩和該會顧問薛東在接受本網記者專訪時回顧並梳理了近十年福建馮夢龍研究的成果與特色。

近十年馮夢龍文化研究取得新突破

明朝崇禎年間的馮夢龍不是福建人,但在福建壽寧縣為官期間,留下了以法治世、廉潔處世的實踐和文學與思想成果,受到後人稱道。近十年當中,福建省馮夢龍研究委員會先後舉辦多場全國性學術研討會,出版了多本重要的學術論文集,在全國重要報刊和主流網站發表了研究馮夢龍的論文。

在馮夢龍研究1316工程的推動下,馮夢龍被省委列入福建古代六大歷史名人之一,被省委政法委列入福建古代三大司法名人之一。“福”文化與廉潔文化相輔相成,馮夢龍被福建省紀委和監察委列入廉潔文化教育的活教材,並在學校,機關,企業,農村開展廣泛宣講,為增強“文化自信”作出應有的貢獻,成為福建文化一張亮麗的名片。

學術研究與媒體傳播互動成為福建“馮研”特色

“福建對馮夢龍研究之所以能夠領跑全國,是因為我們在研究的過程中,逐漸摸索出了福建的特色做法。”福建省馮夢龍研究委員會顧問薛東介紹,學術研究與媒體傳播互動是福建馮夢龍研究的一大特色。

薛東介紹,2014年福建馮夢龍文化研究領軍人物王淩的長篇論文《末世廉吏馮夢龍》被《海峽通訊》分兩期(2014年第4、5期)全文刊發。隨之,海峽文藝出版社編審、文藝評論家陳小培也在《海峽通訊》2014年第10期發表《廉吏馮夢龍的啟示》。福建率先從廉政文化的角度研究馮夢龍,為全國廉政文化建設發掘了豐富的資源寶庫。2015年,王淩先後發表《小議“無訟”》四篇文章和《馮夢龍實踐“使無訟”的價值》等馮夢龍法治文化研究系列論文。2016年,王淩又撰寫《馮夢龍司法實踐及法制理念的當代價值》,在《光明日報》發表,推動馮夢龍研究取得新突破。這些學術研究成果通過媒體傳播產生了廣泛的社會影響。

他告訴記者,福建馮夢龍研究這些年提供的“學術研究與媒體傳播互動”的過程,正是文化生成機制的生動實踐與具體體現。他認為,這種文化機制的形成、建立與完善,既有助於推動學術研究活動,也有助於優化媒體生態環境。媒體傳播直接激發了福建學者參與馮夢龍研究的學術熱情與歷史責任,開啟了福建馮夢龍研究取得“歷史性貢獻”的歷程。媒體傳播承接了馮夢龍研究學術成果轉化的重要任務,推動了馮夢龍文化創造性轉化、創新性發展。

“馮學閩軍”成為福建學術研究有生力量

福建馮夢龍研究中有一支極具活力的“馮學閩軍”,他們當中既有專家學者也有媒體界、出版界的代表。“馮學閩軍”正是福建文化建設發展不可忽視的一支有生力量。

王淩是福建馮夢龍研究的領軍人物。自從他開始撰寫《壽寧待誌》研究論文並在《文獻》發表,就揭開了他研究馮夢龍的序幕。“如果沒有郭風、許懷中、黃壽祺、陳侶白、薛汕、路工、段寶林、曾文淵等老一輩專家學者的支持,我是不太可能脫穎而出的。”王淩說,學術研究與學術觀點的突破既要有領軍者,還要有團結合作的專家群體。不僅有老一輩的專家學者,在福建的馮夢龍研究專家群體中還有以福建師範大學齊裕焜教授為代表的高校團隊,有以《海峽通訊》《福建論壇》為代表的媒體,有以海峽文藝出版社為代表的出版界力量。

近年來,“馮學閩軍”又添新力量。2015年12月,福建省馮夢龍研究委員會在福建江夏學院設立馮夢龍文化研究所,成為全國高校首例。福建江夏學院創意與設計學院的師生從馮夢龍文化中挖掘靈感,設計開發了一大批馮夢龍文化創意產品。

打響“馮夢龍文化牌”再迎新機遇

福建馮夢龍研究的重要成果之一,就是推動馮夢龍列入《福建省優秀傳統文化傳承發展工程實施方案》六大歷史名人之一,實現了從文化資源向文化品牌的有效轉化,讓馮夢龍文化成為福建省優秀傳統文化的重要組成部分。

記者了解到,2017年2月17日,曾經長期在寧德工作、近幾年又積極參與馮夢龍文化工程的建設和推進工作的5位老同誌給當時省委主要領導提交了一份《建議將馮夢龍文化工程列入我省傳承發展中華優秀傳統文化工程的報告》。報告認為,兼容並蓄的八閩文化為福建馮夢龍研究開辟了廣闊空間,為馮夢龍文化打上了福建印記。梳理和發掘福建文化資源,應吸納福建馮夢龍文化的研究成果。報告還提出,福建省研究馮夢龍已有比較紮實的基礎,已經聚集了一批老中青相結合的研究隊伍,出現了馮夢龍研究的領軍人物。在此基礎上進一步加以扶持,必能使福建在建設文化強省中多一個可以影響全國的載體。

2017年5月22日,《福建省優秀傳統文化傳承發展工程實施方案》(以下簡稱《實施方案》)出臺。《實施方案》將馮夢龍列入福建歷史名人。《實施方案》還要求,堅持以文化人、以文育人,推動優秀傳統文化進課堂、進作品、進網絡、進社區、進家庭,推動優秀傳統文化核心價值理念更廣泛地為人們所熟知、所熱愛、所奉行。

公正、法治是社會主義核心價值觀的重要內容,廉潔文化是“福”文化歷史傳承的重要組成部分,將馮夢龍列入福建歷史名人,不僅使馮夢龍文化成為福建文化的核心品牌,也使馮夢龍學術研究與文化傳承發展進入新的歷史階段。王淩表示,福建省馮夢龍研究委員會將繼續紮紮實實推進研究,將“馮夢龍文化牌”打響全國。

近十年當中,福建省馮夢龍研究委員會出版了多本重要的學術論文集(福建省馮夢龍研究委員會供圖)

相关文章

高中歷史文史常識題匯總含解析

今天为大家分享关于高中历史文史常识题知识汇总,这些知识其实是归语文知识,但历史考试中也经常会考到,所以学一学这些知识点,很有必要! 【十二生肖】 “生肖”,又叫“属相”。十二生肖是由11种源于自然界的动物以及传说中的龙组成,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、...

吳佩孚的算命生涯—民國算命故事

授徒要求: 1、對傳統文化非常了解,非常感興趣,有誌於傳統文化弘傳。 2、具備高中以上文化水平,有一定的文字解讀能力,熱愛民俗文化。 3、對中醫,道家,易經,術數,風水等特別感興趣,並且有了解。 4、遵紀守法,無不良嗜好,生辰八字有玄學標誌。 5、有基本的謀生能力和工作單位,品德優良,誠實守信...

什麼是易學?聽聽他們怎麼說

三湘都市報7月27日訊(通訊員 程濤 李祖威 王露曼 記者 楊斯涵 黃京 實習生 顏璐瑤) 什麼是易學?易學經歷了怎樣的發展?近日,在湖南大學嶽麓書院,中國社會科學院世界宗教研究所研究員、中國宗教學會易道文化研究專業委員會主任譚德貴在會上作了題為《中西文明比較下的易學發展研究》的精彩講座,湖南工業職...

如何給寶寶取個旺運英文名

中國自改革開放以來,洋文化逐漸入侵到國民生活之中,像以前我們只過中國的傳統節日,而現在則多了情人節、母親節、感恩節、聖誕節等等。因此,中國人的姓名不再拘泥於過去的漢字形式,很多人都有了屬於自己的英文名,如今洋文化也開始影響到了嬰兒生活。中國的父母向來認為孩子不能輸在起跑線上,於是雙語幼兒園成為了很...

4月17日,是墨西哥的什麼節日

墨西哥的節日沒有4月17日的 亡靈節 從10月31日起,墨西哥舉國歡度“亡靈節”(也叫“死人節”)。墨西哥的這一節日,既與西方的“萬聖節”有相似之處,又不完全相同。表現了濃厚的印第安民族文化特色。 墨西哥的著名作家、諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說:“死亡其實是生命的回照。如果死得毫無意義,那麼...

三世因果經解說---邵偉華先生所著.doc

三世因果經解說---邵偉華先生所著.doc

三世因果經解說多行善事多積福邵偉華著免費贈送佛教是科學之母。——孫中山佛教是中國的傳統文化。——***晨鐘暮鼓警醒世間名利客,經聲佛號喚回苦海迷路人。——***心地和命運心好命又好富貴直到老命好心不好福變為禍兆心好命不好禍轉為福報心命俱不好遭殃且貧夭心可挽乎命最要存人道命實造於心吉兇唯人召信命不修心...

八卦名字怎麼念

乾(qián)、坤(kūn)、巽(xùn)、震(zhèn)、坎(kǎn)、離(lí)、艮(gèn)、兌(duì) 八卦在中國文化中與“陰陽五行”一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮(gèn)代表山...

《易經》是中國最古老的占蔔術,該書到底成於何時 作者又是誰

謝悟空之邀! 《易經》是儒學興起後,以儒家學說的稱謂;又因為在儒家及儒學統治中國文化的這二千多年裏,儒家文化在統治階級不斷的強制加持下(由以科舉為甚),及近代儒學文化後遺癥的影響下,所以,才把《易》以《周易》而完備了的《易》學文化,一直訛誤為《易經》。 中國占蔔文化來源於巫祝,可以有證據的上推到五千...

怎樣給飯店取好名字

怎樣給飯店取好名字

雖然我們離不開一日三餐,但是餐飲行業的競爭一直都非常大,因此要想做出點規模的話,一個響亮的名字是不可或缺的,如果客人連飯店的名字都記不住的話,怎麼可能再光顧呢?那麼怎樣給飯店取好名字呢?一起來學習一下吧。 1、簡單明了 餐館名字不能夠太晦澀,應該讓所有的目標客人都能夠很輕易地看得懂,這樣也...

河北民俗文化 | 蔚縣剪紙,傳統文化的魅力!

河北民俗文化 | 蔚縣剪紙,傳統文化的魅力!

說起咱河北的民俗文化,那就不得不提及張家口蔚縣的剪紙文化。欣賞完一幅幅精妙絕倫的蔚縣剪紙,我們不禁感嘆手藝人高超的技藝。濃濃的生活氣息撲面而來。剪紙給人們的生活增添了許多樂趣,也成為了剪紙藝人生活中不可或缺的一部分。 歷史淵源 蔚縣最早的剪紙可追溯到明成化年間。當時的剪紙為單色,不鏤空,形...

自學《易經》,萬千法門不如這一法,來得幹脆直接,還更有效

要把易經學出點名堂來,難嗎? 理論上是不難的。為什麼這麼說?因為有很多老外也能把易經解得像模像樣。 科斯娜·白特蘭,就是其中一位。她是一位享有國際聲譽的學者和藝術家,土生土長的西班牙人。在中國,她就出版了一本自己的易經心得,叫《畫說易經》。她直到大學的時候,其實都並不懂中文。但是,也正是在大學修哲...

面相算命到底準不準?

所謂‘面相’就是一種通過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的學術,有一句俗話叫做‘相由心生’它的意思就是說一個人的個性、心思與為人善惡,可以從他的面相就可以看出來。 有一些精通面相的學術者,還可以通過一個人的面相,看出一個人一生的命運是如何,以及其工作、家庭、婚姻、身體健康與否等等。那麼就會有的人開...

中外餐飲“大咖”齊聚世界美食之都揚州 共享創意成果

中新網揚州11月18日電 (記者 崔佳明)“美好生活,從美食開始——2022中國(揚州)國際創意美食博覽會”18日在中國揚州運河大劇院開幕。中外餐飲“大咖”齊聚世界美食之都揚州,分享美食故事,共享創意成果。 揚州是個好地方,依水而建、緣水而興、因水而美,是國家重要歷史文化名城。作為中國首個“淮揚...

【家住長江邊】武漢:從“碼頭文化”到“文化碼頭”

【家住長江邊】武漢:從“碼頭文化”到“文化碼頭”

九省通衢的武漢因橫跨東西的長江和連通南北的漢水而成為自古以來重要的交通樞紐和戰略要地,南來北往的船只和商賈在這裏集散,商品經濟發展迅速。到了明末清初,漢口已成為中部地區集散商貨的著名碼頭。鴉片戰爭前,漢水口北岸有“二十裏長街八碼頭”的稱謂。清人曾用“十裏帆檣依市立,萬家燈火徹霄明”的詩句將之喻為“...

碼頭文化的底蘊

自古以來重慶就因水而興,是一個非常典型的內陸碼頭城市。與碼頭相生相伴的,則是一種特色鮮明的碼頭文化。仔細分析一下不難看出,碼頭文化有兩個最值得註意的地方,一個是吸納意識,另一個則是過客心態。 吸納意識,更多的體現為積極的層面。古今中外有很多這樣的碼頭,因為得水利之便人來客往,各種信息、資源相互融匯,...