“這個村厲害了！松風水月、墨沼生香、華祝祠……聽這些古色古香的名字，村裏代代文化人啊！”“該村極其講究風水，開鑿人工水塘，將遠處山景借至村中，有一大批古建築，屬浙江省文保單位……”最近，溫州永嘉一個古村落被驢友們在微博上大力推薦。

該村名為埭頭村，位於永嘉縣大若巖鎮境內，在“浙江省文物保護單位”名單中，“埭頭村鄉土建築”便名列其中。

最近，為保護古建築，該村正在籌集資金在村西頭規劃18.4畝土地，準備請古建築內的村民們安置至新地塊，以保護古民居的完好。

200年以上古建築多達15處

埭頭村村支書陳攀介紹，埭頭村古稱“埭川”、“埭谷”，地形由西向東傾斜，其型如船，人稱船型之地。約在700余年前元順帝時期，一位名叫陳杞孫的秀才攜家帶口遷居此地，從此，陳姓子孫經過代代繁衍生息，已發展至如今1800余人口。

該村有古建築15座，均有著200—400年歷史，且村中的亭臺、古井等歷史更為悠久，也因此成為省級文保單位的集聚地。

陳攀介紹，這15座古建築由民居和祠堂構成，有6座是省級文保單位，分別是陳氏大宗、松風水月居、墨沼生香、屈廬、華祝祠、裕後祠。9座縣級文保單位，是呂龍殿、啟秀祠、積翠祠等。其中“年齡”最長的陳氏大宗、積翠祠、呂龍殿、裕後祠均有400余年歷史。

一個小村莊何以留存這麼多古建築？

陳攀坦言，楠溪江沿岸古建築民居、祠堂原本村村都有，只是埭頭村歷代村民保護意識更強一些，因此得以完整留存下來。“文革時期破四舊，村民就用石灰石膏把古建築墻面都塗了起來，偽裝成現代建築的樣子。直到2002年，大家才把石灰石膏都洗去，恢復其舊貌。”

村民對自然的愛護，對古建築的保護意識是代代傳承的。“傳說我們的始祖陳杞孫剛來到埭頭村時，村前山頭是光禿禿的，他把糯米灑在山頭上，引來很多小鳥啄食，鳥的糞便慢慢在山頭累積成土，從此就長出青翠的樹木。這塊林子也就叫鳥播林。”陳攀指著村前頭一大片綠樹蔥郁的山坡介紹到，大家愛護環境、保護自然，可能受了始祖愛山護水的故事的影響。

“太極八卦圖”構建整個村

2005年，該村古建築先後被評定為省級、縣級文保單位，從此之後，年年遊人不斷。埭頭村村黨支部委員陳文義便擔任起村中導遊一職。他查找了多方資料，又從村民的口述和留存的族譜之間，慢慢梳理出埭頭村的記憶。

埭頭村坐落在一大片坐北朝南的山坡之間，一條青石板的階梯從山腳延伸至山頭。陳文義介紹，這大片的山坡名叫臥龍崗，這條青石板路名為八卦徑，八卦徑旁邊古老的亭子名叫“三官亭”，“三官”意指“天、地、水”，也指“堯、舜、禹”……這些頗有文化意味的名字都是第一代始祖陳杞孫取的，而村中的布局、構造均由陳杞孫設計。“‘臥龍崗’也有其含義，寄托了對諸葛亮的崇拜，也有著希望子孫後代‘藏龍臥虎’之意。”

行走至半山腰，陳文義突然在兩棵“腰圓膀闊”的古樟樹之間站定，說：“這便是埭頭村的中心。”他還說，埭頭村以此為中心修建，從這兒覆蓋整個村莊，便是一個“太極八卦圖”。

正當記者詫異之時，他指著山頭一條蜿蜒流下的溪流說：“這叫‘臥龍湫’，它以S形貫穿整個埭頭村，就如太極圖中間的S型界線。界線之南為‘太極’陽面，界線之北為陰面。”臥龍湫從地底穿過，剛好在兩棵樟樹之間分開了界線。陳文義繼續介紹，這兩棵樟樹，均由陳杞孫和其家人手植，有700年歷史，它們代表太極中黑、白兩點。其中，南面樟樹為黃樟，北面樟樹為紅樟，每年春天，均是南面黃樟先發芽，之後北面紅樟再繼續。這種陰陽相襯、乾坤相繼的場面就此延續700余年，已是埭頭村奇景。

以兩樟之間為中心，還有八條小徑從八個方位依次延伸出去，把整個村莊分為八個區域，剛好對應著“太極八卦圖”八個方位——坎、艮、坤、乾、兌、離、震、巽。村中民居在此八個區域中錯落有致地分布著……

采訪時，正值夕陽西下，擡眼可見臥龍崗遠處山坳雲蒸霞蔚之景，陳文義介紹，對面山崗名為“棲霞山”，只要不下雨，年年日日霞光滿山，陳杞孫便給其取了這麼一個詩意的名字。

美好村莊“十步一景一詩詞”

詩意不止“棲霞山”，才子也不止陳杞孫。埭頭陳氏氏族代代文人誌士輩出，他們外出或為官，或經商，老來返鄉就會在村中築起民居，落葉歸根。松風水月、墨沼生香……都是陳氏後輩的家宅。

松風水月居的主人是乾隆年間的貢生陳誌華，回鄉之後，他親手設計建造了松風水月。

松風水月的門口有一方小池塘，名為“方開一鑒”，取自於朱熹《讀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。”松風水月之名則取自於唐太宗《大唐三藏聖教序》：“松風水月未足比其清華，仙露明珠詎能方其朗潤。”形容周圍松濤清風、流水明月之景；主屋則名為“淡如軒”，取“君子之交淡如水”；正門處，“松風水月”匾額上，幾個大字蒼勁有力，這是陳誌華請一名好友所題寫，然而好友之名已不可考……

有意思的是，“松風水月”匾額下方的木門並非正門，而僅僅是扇照屏，真正的入口是照屏背後面西而開的小門。這也是有風水講究的，因村中地勢西高東低，借西部天地之氣收納入戶。

松風水月南面，是墨沼生香居，這是陳誌華的次子陳道沛的宅子。宅後有一方比“方開一鑒”更大的池塘，名為“墨沼池”，紀念王羲之墨池洗筆的故事。墨沼生香最有趣的便是它“文房四寶”之景——陳文義請記者在墨沼池北面站定，面南而望，逐一介紹：“遠處山景中高低三個山峰，恍若筆架，中間尖尖的峰是為‘筆’，一方墨池恰似‘硯’，墨沼池邊上的石條是為‘墨’，我們腳踏白色鵝卵石處則為‘紙’，民居的灰墻青磚黑瓦為紙上的墨跡。這就是筆墨紙硯。”

此外，屈廬的主人修俊公，字傑民，他是青代才子,他文武全才，鄉親們都尊稱他“人皇”。屈廬之名紀念對屈原的崇拜；“裕後”與“啟秀”兩個祠堂一北一南相對，寓意老有所養、後代多才；村中清代才子朱欄軒曾作詩《埭頭十景》，雙溪、臥龍、飛瀑、筆峰之美在詩中表現得淋漓盡致……

陳攀說，自埭頭村發展旅遊業以來，每年旅遊收入就接近200萬，預計兩年後古建築安置地塊竣工，屆時該村旅遊業還將迎來大發展。