犼 是中國神話傳說神獸。金毛犼是觀音菩薩的坐騎。傳說中，像犬，兇猛異常，吃人，並常常與龍爭鬥的神獸。

犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸，最早記載於《爾雅》，在清代筆記小說《續子不語》中被記載為僵屍的頂點，由“旱魃”進化而來。

天安門城樓前的華表上的兩只面南而坐的石犼，叫做“望帝歸”。據說它們專門註視皇帝的外巡，如果皇帝久遊不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。城樓後的兩只石犼，則面北而坐，叫做“望帝出”，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。

擴展資料：

最早的“神獸”叫“物”。《左傳·宣公三年》：“鑄鼎象物。”這個“物”指的不是普通的物，而是怪物 (所以“怪物”和“物怪”可以通用)。鑄造的目的，是“使民知神奸，故民入川澤山林，不逢不若”，這些“物”，帶有強烈的自然神靈的特征，今天出土的很多青銅器上的神獸造型，都能和 《山海經》 神獸找到對應。

魏晉南北朝到唐宋時，神獸開始逐漸失去自然性，演化為“瑞獸”。人們對神獸開始失去恐懼感，學會加以利用。很多原始怪獸消失了，新的怪獸興起，被人類“馴化”，比如鎮墓獸在全國的流行就在這個時期，神道石獸的流行，也在這個時期。

宋以後，佛道等侵入想象空間，神獸被宗教“清整”，完全失去了神的意義，淪為裝飾品和宗教神佛的坐騎。《西遊記》 裏的神獸，甚至能變人，如文殊菩薩的獅子，變成全真道士，生活在人類的世界裏。

人們從不會對青獅、白象、金毛犼、九頭獅子產生什麼畏懼，而 《山海經》 裏不會變化的陸吾、畢方鳥、猲狚、何羅魚……完全銷聲匿跡。就算是剛才所說頑強生長的水中“罔象”們，要麼表現得像“河童”一樣的人類的樣子，要麼改頭換面，做個完全人化的沙和尚。