今古齊觀

田東江

從大年初一開始，農歷戊戌年也就是生肖狗年便正式來到了。

甲乙丙丁，子醜寅卯，由十個天幹和十二個地支構成的紀年方式，是我國古代的一項重要發明。天幹與地支循環組合，總共可以生成六十幹支。就是說，每個幹支年都是60年一個輪回。殷墟出土的甲骨文顯示，至遲從公元前13世紀的商代後期開始，幹支就已經普遍用於紀日，有一塊牛胛骨上完整地記錄了六十幹支。由於這種紀年、紀日方式三千多年從未中斷，從前的幹支年、幹支日期具體為現行公歷的哪一年、哪一天，都可以一一對應。

我國的歷史悠久，每個年份都不免為後世留下深刻印痕，戊戌年自然並不例外。盤點一下“歷史上的戊戌年”不失為一件有趣之事，我們熟悉的不少事情可以借此“串聯”起來。不妨由遠及近，按照主要年代來看一看。

公元前203年是戊戌年，那一年，楚漢尚在相爭。倘說韓信襲齊、陷臨淄，齊王田廣烹酈食其而東走之類，大家還相對陌生，而項羽和劉邦“約，中分天下”，以鴻溝為界，“鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚”，就是眾所周知的了。中國象棋棋盤的中間，如今也清楚地標明“楚河、漢界”；鴻溝，更是後世“界限分明”的代名詞。

398年是戊戌年，那一年，鮮卑族代王拓跋珪詔有司議定國號為魏，旋即遷都平城（今山西大同），進而稱帝，是為北魏道武帝。之後，他滅掉大夏、北燕和北涼，意味著南北朝對立的形勢基本形成。拓跋珪把都城從盛樂遷到平城，與494年孝文帝把都城從平城再遷到洛陽，都是北魏歷史上的大事。按照李憑先生《北魏平城時代》的見解，拓跋珪的新政權仿效中原傳統制度，初步建立起國家機器及相應的典章制度，特別是以皇權和初創的官僚系統取代了部落聯盟首領的推舉制，對鮮卑社會的發展意義非凡。

638年戊戌年是唐朝，那一年，高士廉等撰《氏族誌》，但太宗很不滿意以崔氏為第一，詔更訂以皇族為首，外戚次之，崔氏為第三。《氏族誌》“凡二百九十三姓，千六百五十一家”，其編纂不是簡單的姓氏排序問題，而是打破了以郡姓作為門第等差的傳統，為徹底否定魏晉以來的門閥制度奠定了基礎。那一年還有虞世南去世，其以書法名世，功績則遠不止於此，因而太宗聞訊後在別第舉哀，手詔曰：“虞世南對朕忠心一體，拾遺補闕，無日暫忘，實為當代名臣，人倫準的。朕有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝廷上下，無復人矣！”

758年那個戊戌年，正值令唐朝由盛及衰的“安史之亂”期間。那一年，史思明殺了安祿山的兒子安慶緒，自稱皇帝，國號燕，改範陽為燕京。

1178年那個戊戌年，按翦伯贊先生主編的《中外歷史年表》：“宋定會子，以一千萬緡為一界。”《宋史·食貨誌》則雲：乾道“四年（1168），以取到舊會毀抹付會子局重造，三年立為一界，界以一千萬貫為額，隨界造新換舊”。交子是世界最早的紙幣，彭信威先生指出：“南宋的紙幣，流通範圍比較廣，種類也多。最初行的是關子，曾一度改為交子，但最通行的是會子。”

1358年那個戊戌年，元朝大畫家黃公望去世，其晚年巨制《富春山居圖》被譽為“畫中之蘭亭”。作品因“焚畫殉葬”而身首兩段，分藏於浙江省博物館和臺北故宮博物院，前幾年，溫家寶總理借畫作合璧展出而賦予了兩岸統一的美好期冀。

1598年那個戊戌年是明朝，萬歷皇帝“命太監采珠於廣東”。自漢迄明，作為皇家貢品而到廣東采取天然珍珠，不絕於史籍誌書，明朝則有登峰造極之勢。正統四年（1439），在廉州、雷州兩府海域珠池遣宦官巡察，又在兩府各置珠池太監，淩駕於地方官之上。從1598年開始，7年6采，勞民傷財，且竭澤而漁。

1838年那個戊戌年是清朝道光十八年，那一年，朝廷以黃爵滋奏請嚴禁鴉片，命各省督撫、將軍妥議。八月，湖廣總督林則徐等奏湖南、湖北查禁鴉片，收繳煙土、煙槍情形。九月，太常寺少卿許乃濟以曾請弛禁鴉片，降官休致。琦善則在大沽一帶查獲廣東鄧然等私運“煙土八十二口袋，計重十三萬一千五百余兩，並取獲煙具軍械”。因為鄧然“供稱買自夷船，由香山縣人李四經手”，朝廷命廣東巡撫嚴挈勾結洋船偷運之人，尤其要“將省城外水西街萬益號內香山縣人李四立即拏獲到案，嚴行追究夥黨及代人買運次數，逐一窮詰”。十一月，命林則徐以欽差大臣身份赴廣東禁煙，節制全省水師。

1898年那個戊戌年，是列強瓜分中國最起勁的年份。那一年，德國強租膠州灣，俄國強租旅順口、大連灣，法國強租廣州灣並迫總理衙門宣布雲南及兩廣等省不割讓與他國，日本迫總理衙門宣布福建不割讓與他國，英國強租九龍半島及威海衛。當然了，這一年最著名的事件，是康有為主持的“戊戌變法”。雖然僅僅是“百日維新”，但戊戌變法無疑是中國近代史上一次重要的政治改革嘗試。

在人類歷史長河中，包括戊戌年在內的任何年份都只是尋常的、稍縱即逝的一滴，如莊子所雲：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”回首望去，不獨人之本身，任何生命、任何事物都概莫能外。

作者系南方日報高級編輯