八卦是易經預測的基礎，表面上大家都知道八卦是怎麼來的，深究起來這裏面的知識點太多了，隻有深刻理解了八卦，打好了基礎才能對以後的預測有所幫助。

一、爻（yao二聲）

我們一說到易經就是八卦或者64卦，實際上八卦不是易經的最基礎單位，爻才是。爻分為陽爻陰爻兩種，《易經》中用陽爻和陰爻分別表達陽和陰這兩個基本的抽象概念。

陽爻用一個長橫線表示，陰爻用兩個短橫線表示：

三個任意的陽爻或者陰爻組成一個八卦，《易經》的卦是由八卦兩兩組合而成。

二、八卦畫法

八卦是由三根陽爻或陰爻組成，分別是幹(qian)、兌(dui)、離(li)、震(zhen)、巽(xun)、坎(kan)、艮(gen)、坤(kun)。

八卦又叫做經卦，由於八卦結構簡單無法充分的模擬世間萬事萬物，所以更加復雜的64卦就出現了，八卦兩兩疊合組成的64卦又叫做復卦，也叫做重卦，重復的重。

三、八卦的來源

《系辭》:“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天,俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身，遠取諸物,於是始作八卦，以通神明之德,以類萬物之情。”

通過這段話我們知道八卦是怎麼來的，伏羲氏通過觀察天、地、鳥獸、諸身、諸物，畫成八卦來進行模擬，“以類萬物之情”。

八卦的演化過程

要講八卦就不得不提一個牛人：邵雍，謚號康節，北宋哲學家、易學家，是易學發展史上一個開天辟地的人物，梅花易數的創立者。

邵雍根據《易經》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這句話推導八卦的演化過程：

八卦的演化

推導演化的過程中一定要先寫陽爻，再寫陰爻。如兩儀中一定要先寫陽爻，再寫陰爻。

因為陽為1，陰為2，道生1，1生2，2生3……所以要順著來寫。

根據要求畫完圖，你就會發現：卦序也跟著出來了！你按的順序，標註上，就會得到卦序。即：幹1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。

卦序不是人定的，是按規律推導出來的。

八卦演化出到這一步想必大家也能明白了64卦是如何來的了，就是在八卦基礎上繼續按照邵雍的“一分為二，二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四”，64卦就這麼演化出來的。演化過程太復雜，下面貼上一個南宋朱熹的一個64卦圖：

古代典籍都是從右向左的順

四、先天八卦和後天八卦

先天八卦

宋代之前雖有“先天”之名，但無先天八卦的提法，當然也就沒有了後天八卦提法，先天八卦和後天八卦是北宋邵雍提出的。

先天八卦是邵雍對《易經·說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄,水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以炬之，艮以止之，兌以說之，幹以君之，坤以藏之。”一句的註釋，根據此八卦排列所得即為先天八卦，用圖表示如下：

先天八卦

“……數往者順，知來者逆，是故易逆數也”這句話什麼意思呢？邵雍在《周易本義伏羲八卦方位》:“幹南坤北，離東坎西,震東北，兌東南,巽西南，艮西北，自震至幹為順，自巽至坤為逆。

為什麼不是幹1-兌2-離3-震4為順？此處牽扯到一個重要的易學概念：天道左旋和地道右旋

這句話太關鍵了，如果你要是理解了很多知識你會瞬間就豁然開朗：

—————（幹貨預警）—————

順，是什麼意思？順天而行！

逆，是什麼意思？逆天而行！

這裏的天是指天體的運行軌跡，順天就指與天體的運行軌跡相一緻，逆天就指與天體的運行軌跡相反。

什麼與天體的運行軌跡相一緻或相反呢？是陰陽，而不是卦序號！

從震卦到幹卦，為陽生之卦；震卦一陽，離兌二卦兩陽，幹卦三陽。從巽卦到坤卦，為陰生之卦；巽卦一陰，坎艮二卦兩陽，坤卦三陰。

陰陽的運行順序知道了，這裏又有新的問題了：

邵雍這裏的“順天而行”就是陰陽二氣跟天地的運行方向是一緻的，天運行方向是什麼？

一句話概括就是：天道左旋，地道右旋！

這個其實《說卦》說得很清楚：

“古人仰觀天文”，就是當我們以地球為坐標點擡頭觀天，會發現以太陽為代表的天宇順時針旋轉，即左旋；

古人“俯察地理”，就是假設我們跳到太空低頭看地球，會發現它是逆時針旋轉，即右旋。

知道了天道是左旋的，天為陽，自“震”、“離”、“兌”、“幹”四卦的陽氣運行也是逐漸增長的，所以這才叫順，陽氣與天道的運行是一緻的，所以數往者順。

地道是右旋的，地為陰，“巽”、“坎”、“艮”、“坤”陰氣是逐漸增長的，但是陰氣增長與地道運行順序是相反的，所以叫知來者逆。

總結一下就是：幹坤坎離四卦占據四正卦，象征的是天地（幹坤）之中，日月（坎離）的升降往復。陽長陰消、陰長陽消，周而復始，是對天道的模擬。

後天八卦在邵雍提出先天八卦之前也沒有後天八卦一說，在先天八卦提出後，就要把不同於先天八卦的八卦說視為後天八卦，以示區分：後天八卦源於《易經·說卦傳》：“帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。緻役乎坤。說言乎兌。戰乎幹。勞乎坎。成言乎艮。”用圖來表示如下：

後天八卦

以坎離震兌為四正卦的八卦圖，遲至漢代就已經出現了，時間上遠早於所謂先天八卦之圖。但是，邵雍把先天八卦之圖視為伏羲之學，便把此八卦圖黜落為後天的文王易學。後天八卦圖也是一種時間方位化的表達，震卦代表春天、東方，離卦代表夏天、南方，兌卦代表秋天、西方，坎卦代表冬天、北方。很明顯，此圖有著極為鮮明的漢人思維方式。

邵雍提出了“先天之學為體，後天之學為用”、“先天為心，後天為跡”的理論，若拋開邵雍自家的易學理論不論，先後天八卦圖隻不過是兩種不同的八卦排列方式。以上便是先後天八卦的區別。

五、八卦象義

我們學習《易經》的目的大多是為了應用其所包含的占蔔知識來趨吉避兇，易經之所以具有預測功能就是因為八卦和64卦能高度概括、模擬人世間的萬事萬物，“……始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”所以學習八卦的象義，一定要把書本上公式化的東西與我們現實生活實際聯系起來，要靈活掌握深刻理解其內在屬性及規律，這樣才能預測準確。

記八卦的類象，一定要記住主象，就是八卦中每一個卦最本質的含義，剩下的都可以根據這個本質的象推導出來。

例如：

幹卦

第一級推演：它的屬性一為純陽，屬性二為天，按照這兩個屬性進行關聯。在家庭成員之中我們很容易就會聯想到父親；在工作中我們很容易就會聯想到領導、首腦；在人體中我們很容易就會推演出大腦這一屬性所以你看幹卦它都代表什麼呢？君主、父親、領導、長輩、腦袋、君子等等，這個第一級我認為是非常容易理解的。理解到這裏還不夠，我們繼續推。

第二級推演：由天可以推出什麼來呢？天有一個屬性是“高”，所以幹又代表高，同樣的高地、高山都是這個意思。當然在人體中代表頭、額頭這個就比較容易理解了，它是人體中最高的；天還有一個屬性是“圓”，古人講“天圓地方”，所以幹又是指“圓”，這裏不要糾結對不對，今天我們隻是講它們屬性的來歷，同樣的各種圓形的物體都是這樣推出來的。所以通過第二級的推演能夠知道幹代表頭、額頭、高山、圓形物體等等。

第三級推演：幹的本義為天，易經怎麼解釋的呢？“天行健，君子心自強不息”，所以幹卦的卦德為“健”。健有剛健、陽剛之義，現在我們講健步如飛，比擬到動物當中就是代表馬，所以幹在動物當中又指馬。在它象征的陽剛、剛健上我們進一步推，五行中隻有金是有這個屬性的，所以幹又指“金”。

第四級推演：剛才我們說幹代表腦袋，其實如果非要再找一個比腦袋高的那就是帽子，古代是王冠、皇冠一類，所以幹又指帽子、皇冠等。

由於篇幅關系，餘下七卦就不推導了，大家可以自己嘗試去推，隻要掌握了規律並且在日常生活中多觀察總結，你的預測水平一定會穩步提升的。