我的觀點

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上經三十卦卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離。

下經三十四卦卦名為：鹹、恒、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、垢、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

六十四卦按照一定順序排列。為便於學易者記憶卦序，朱熹《周易本義》載《卦名次序歌》曰：

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

鹹恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。

蹇解損益夬始萃，升困井革鼎震繼。

艮漸歸妹半旅巽，兌渙節兮中孚至。

小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

第42卦

卦名：旅

全名：火山旅

卦符：離上艮下

卦數：3/7

卦色：上紅下青

火山旅屬火

如鳥焚巢之卦，樂極哀生之象。

判曰：旅者，客也。長途落落，羈旅淒淒，火行山上，逐草高低。如鳥焚巢，無枝可棲。雖然先笑，後有悲啼。

孔疏雲：“旅者，寄客之名，旅之稱，失其本居而寄他方為方旅”。測事先樂後悲。可引申為旅遊、外出、旅行等。占事多主有外出走動、或租房、借居之象。

自然卦象：山上日出，火山爆發。峨眉山上的日出。

社會卦象：旅卦為人在旅途，通旅遊、軍旅、旅途。

旅卦之人性格不安分，表面平靜多在不經意間就會突然發脾氣、暴怒。人很有活力、喜歡走動，但是經常有勞累、疲憊、孤獨的感覺。做事情不可以積蓄而應隨時釋放，並且不可用任何方式阻擋。

旅卦之人的思想也是隨意發揮，總是提問但是並不真地相信他人。做事並不是不講信義而是天生性格如此。一方面追求道理、原理、真理，另一方面心裏又糾纏在相信與不相信中，有追求文化尋道問道的特征。總有走在旅途中所見都是陌生人的感覺，對任何人都是對待陌生人的心態。

旅卦之人身體上血脈要暢通，能夠自由的流動，不能長期生活在一個地方而不走動，否則身體受影響。

旅卦之人的財富追求都在旅途中，也都在旅行的過程之中。適合在動中求財，從事裝飾、裝修、樹立形象等方面的行業。搞房地產容易早衰。

旅卦之人在軍隊有發展，長期需要旅行的行業利於仕途發展，否則不利。

旅卦之人容易離婚、走掉。

旅卦就是旅途、旅遊。現代社會家庭、人口流動多，旅遊熱帶動了家庭的遷徙。

火山旅卦象：上離下艮。旅卦，山上有火。旅行、旅居在外、外出、親朋寡少、不安定象。火災，火山，火把，煙火臺。“居不安，而道不廢，火麗高而明而慎。”心臟停止眺動，目定眼呆滯一付死相。在體、用及人身疾病方面與賁卦同解。

旅卦卦象 火山旅卦的象征意義

旅卦，這個卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為離。艮為山，離為火。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路，因而稱旅卦。

旅卦位於豐卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“窮大者必失其居，故受之以旅。”豐盛到極點而不知收斂，一定會離開居所，所在以豐卦之後，接著談旅。《雜卦》中說道：“豐，多故也。親寡，旅也。”豐卦有許多故舊，旅卦則很少有親友。這兩者是正覆關系。

《象》中這樣解釋旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。這裏指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。

旅卦象征旅行，啟示的道理是依義順時，屬於下下卦。《象》中這樣來斷此卦：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

此卦卦名為旅。甲骨文中的“旅”字像眾人站在旗下。旗，指車旗；人，指士兵。《說文》中說：“旅，軍之五百人為旅。”可見“旅”字的本義是指兵士。由於兵士在戰爭中走到哪裏便在哪裏安營紮寨，沒有固定的居所，所以“旅”的引申義為拋家舍業、羈旅於外的意思。豐卦中出現了大運動，一場運動必然會使一些人逃亡避難，所以豐卦的後面是旅卦。《序卦傳》中說：“窮大者必失其居，故受之以旅。”不過從豐卦中看不出窮的意思來，所以這種說法就有些牽強了。

旅卦卦畫：旅卦的卦圓是二個陰爻三個陽爻，其排列順序與豐卦的卦畫正好相反。旅卦與豐卦互為覆卦。

旅卦卦象：從卦象上分析，旅卦上卦為離為火，下卦為艮為山，山上有火就是旅卦的卦象。遠古人類追逐獵物，隨處而居，有洞穴則居於洞穴中，沒有洞穴則宿於露天。在露宿的周圍點』燃篝火，以防野獸的侵襲。這就是旅卦的大形象。

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