一般學習六爻的人，只要學上段時間，那些生克旺衰都可以應用了。一般的事情就沒有問題。但在實際應用中，很多人對動變之爻的斷法卻怎麼也掌握不了。這個的確有點復雜。不是一句話能說清楚的。接著要來分享的就是關於這個六爻變卦的相關內容。

世爻、用神與卦中六爻的關系

我們在不管預測什麼事情的時候，都必須有人的用神和事物的用神，自己預測的時候，世爻就是人的用神，預測別人的時候，就需要求測的人和所測的人的六親關系選取六親所臨之爻或應爻為人的用神。人的用神是論事的一個中心，一切的吉兇都是對這個人的用神來說的。

要討論吉兇禍福的話，需要在其他的六爻中選取一個或一些爻為事的用神，在用這些用神來表示用神的旺相和其他的爻等等，運用這些得出吉兇的結論。有些人會覺得和人的神沒有關系，那麼和事的用神沒有關系的爻就是閑神了，不用來討論是旺還是衰。

一般來說，世爻、用神，用旺相、像生、相合為成事的標誌。要是有世爻和用神相互克制，只要雙方都是旺相，也為成事的標誌。要是世爻和用神一方衰絕、一方旺相，這些主事都不順遂。所以卦中的世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相為吉，以相衝相克衰絕為兇。

世應關系與間爻含義

一：世爻。

世爻是一卦之主，表示人事物的主要部分，初爻就是兩卦之間的樞紐，通過所得之卦去查何宮第幾卦即可明白事物發展到了什麼階段。就如我們給人預測戀愛分手的時候，通常會遇到遊魂、歸魂的卦例，遊魂是某宮第七卦，世爻倒退到第三爻，表示事物將要進入了結束時期，歸魂是某宮第八卦，世爻倒退到第四爻，表示事物已進入了結束的時期，所以這個世爻有舉足輕重的作用，對全局有重要的影響。

世爻不是我，六親的派生源於宮克者為財，克宮者為官等，那麼宮才屬於我，我是無形的，變動不居，世爻是我的遁位、寄生位，就像奇門中的遁甲一樣，隱藏不現，通過某一六親來展現作為，預測何事它會和相應的六親表現發展過程。

在測財運中，兄弟持世表示我要破費或者另求財路，有時世爻和我沒有一點關系，在預測天氣中世表示地面，應代表天空，沒有我的影子，要是世爻表示我，下雨天雨只淋濕你一個人嗎？顯然是淋濕了地面，所以應該看在什麼情況下來定位於世爻代表的意義。

二：應爻。

應爻表示人事物的次主要部分，表示的人事物並不是非要相對於世爻，除了主外一切都是應。世應的含義，主客就是六爻中世應，梅花中的體用，世就是事物的主要部分，為我方、種田人，墳穴、大地等等。

應是事物的主要部分所指的對象，是他國、他隊、他人、他家、本地、對頭、某山某水、某人某地某時、妻子、新單位、目標、目的地、陌生人、結婚對象等等。在六爻中，世為我，其它六親即是客，卦為主，年月日即為客。

在占人與事中，世是人事之主，就如一人占工作，世為工作人，一事之主是自己。在占人與人中，世是人之主，如一人占婚姻，世為自己，應為配偶。在只占事中，世是事之主，如占下雨，世為大地，應為天空。在占人與物中，世是物之主，如一人，占房子，世為自己，父母為房子。

三：間爻。

世應中間兩爻叫間爻，不適合發動，動是所求之事有阻隔，所以沒一卦都要深究。是問官訟為證人，問婚姻為媒人，問工作為同事，問風水為明堂等。

以上就是六爻變卦世應的內容了，六爻的名稱不止一個，地區不同叫法也不同，在漢代的時候是叫納甲筮法，在宋代的時候是叫火珠林法，港臺地區的話叫金錢課等，在日本又叫斷易，中國民間很多時候是叫六爻法，其實正確的名字是叫六爻預測法。希望這些內容對大家有所幫助。