傳統命理論天幹原始取用,戊土遊四季氣數定喜忌,日幹是戊土的來看
氣數是什麼?氣數就是維護某個天幹的有用之物,它的內含主要包括了兩種五行知識,第一是四時五行,四時五行即春夏秋冬各個季節五行的喜好,比如冬寒冷,夏炎熱,那麼寒冬及寒春之時,最好是用丙丁火去寒解凍,夏天用壬癸水方能解除炎熱。第二是天幹五行,即指每個天幹本身有它的個性特點,比如,甲不離庚,庚不離丁,丁不離甲,庚丁甲就是天生的一個優秀組合。
戊土不離甲丙癸,四月甲木丙癸隨,
五六用水參甲丙,七八用丙還用癸,
九十甲先癸丙後,冬臘三春丙為尊。
戊土不離甲丙癸,戊土天幹(不一定是日元),天生喜歡甲丙癸。《窮通寶鑒》說的明白,四季戊土,無甲不靈;寒濕戊土,無丙不生;燥熱戊土,無水不長。四柱甲丙癸齊透天幹時,說明戊土的氣數健全。但由於每個月所需甲、丙、癸的份量與深淺及順序有所不同,但從上面定訣中也可以看出,無論哪個月的戊土,都是以甲、丙、癸為氣數,其深淺與輕重及順序下面按月分析。
四月甲木丙癸隨, 先說四月的戊土(春三月的放在後面)。四月戊土,陽氣升發,寒氣內藏,外實內虛,不畏火炎。無陽氣相催物不長。甲木是生氣,用甲疏劈在先,其次用丙癸。甲丙癸三者齊透層次最高,透兩位層次在其次,即使透一位,也是有用之人。地支暗藏,天幹不透,層次更降。如果甲丙癸全無,又無其它格局可依,一生終是勞而無功。
五六用水參甲丙,五六月的戊土,火炎土燥,用水調候在先,次用甲木丙火。五月火太旺,癸水力微,可用壬水以補癸之不足,但氣數還是癸水。書曰:五月戊土,壬甲兩透,名為群臣慶會,必然權重位顯。用之甚驗。六月主要用癸水,癸水是戊土最喜歡的,壬水雖然也可以調候,但不是戊土的喜好。理由是壬水是江河之水,動蕩不安,難以起到滋潤戊土的作用。午中有丁合壬,五月可用,六月則非。五六月的戊土,癸水是氣數,一切圍繞癸水來論喜忌。癸水喜辛金,五六月的戊土,癸水透幹,再得辛發水源,必有才華技藝在身。六月用癸為主,如果土多,參考用甲,金太多,參考用丙。丙丁火太多,參考用壬。
七八用丙還用癸,七八月的戊土,陽氣入,寒氣出。秋天金旺,泄身厲害,用丙止泄,丙火是第一氣數。甲癸參考用之。書曰:七月戊土,丙癸甲透者,富貴極品。丙癸甲透的全否,幹支有否,直接影響人命的層次。八月用丙參考癸水,甲木不必考慮,因為八月土更虛,除非幹支土太重,否則不必用甲。
九十甲先癸丙後,九月戊土當令,用甲在先,癸丙次之。九月戊土燥氣重,癸水很重要,丙火得可視其情況可用可不用。也就是說九月戊土,甲癸是最重要的,一切都圍繞甲癸論吉兇。十月水得旺地,甲木重要次用丙火,生於上半月與下半月隨陽氣的輕重,甲丙相互交換用。癸水只作參考。
冬臘三春丙為尊。冬月臘月和春天三個月皆以丙火為第一氣數。冬臘月,嚴寒冷凍,丙火為尊,甲木為佐。甲多擋光,丙火失其作用,所以甲木宜暗藏,不宜透幹緊貼丙火。丙為太陽之火,春天正二月亦要丙火。丙火暖土,甲木亦自發榮。直到春三月(辰月),甲木方可透幹。三月先甲後丙,癸水亦要作參考,這是考慮到甲木退氣,需要癸水滋扶。
總之,戊土不離甲丙癸,道理上還是那個“無甲不靈;無丙不生;無水不長”。各月及八字中的五行輕重都圍繞甲丙癸來看戊土的吉兇。
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