關於十天幹日主的喜忌，我總結了兩條規律。五陽幹甲、丙、戊、庚、壬采取“克入”原則，也就是甲不離庚、丙不離壬、戊不離甲、庚不離丁、壬不離戊。五陰幹乙、丁、己、辛、癸則采用“生入”原則，也就是乙不癸、丁不離甲、己不離丙、辛不離壬、癸不離辛。在上述兩個原則下，沒有特殊格局需要的情況下，還要遵守夏不離水、冬不離火的物候條件。

凡在以上原則和條件之下，就可以大致地選擇出來日主天幹的調候用神了，這篇文章我會通過多個實際例子，來展示甲木日幹十如何找出它的用神的。

例一：甲木生於寅月，四柱結構為：丁未、壬寅、甲申、庚午。

簡斷：木火通明，傷官丁火與庚金七殺透出天幹。按照文章開頭所述，甲不離庚、庚不離丁，分析四柱結構得知，庚金七殺絕於月令寅地，所有取丁為用神。這個例子我要表達的是，日主用神，引月支坐絕地者不用。然後看忌神，反克傷官丁火的是癸水，所有癸水為日主忌神。

例二：甲木生於寅月，四柱結構為：庚午、庚寅、甲戌、丁卯。

簡斷：傷官生財，庚金在地支無根，丁火成傷官格。庚金是日主所喜，但在地支無根故而不成格。這個結構若是有“戊己”土透出天幹，就是傷官格生財格，天幹無財就以三合火局透幹者而成傷官格。其實區別是很大的，這樣只能論傷官生財，而不是兩種格局之間的相生，所以此結構的成就減半。

例三：甲木生於午月，四柱結構為：戊午、戊午、甲寅、丙寅。

簡斷：傷官傷盡，甲庚丁互為用神，庚金無力而專用丁火。從結構中看沒有官殺，專用丁火傷官。有一點是需要註意的，當調候和從格兩者相抵觸的時候，依照從格來論，這個結構調候就是無效的，雖然缺水但無妨，反而遇到水會變兇。

例四：甲木生於午月，四柱結構為：己酉、庚午、甲辰、己巳。

簡斷：逢龍則化，這個四柱結構年、時天幹同透己土，爭合日主甲木。其實爭合也是可以合而化之的，條件是逢“龍”也就是坐辰庫。凡天幹爭合而化“財”的結構，都可以看作為奔放、奔流、不定的。

例五：甲木生於申月，四柱結構為：丁亥、戊申、甲辰、庚午。

簡斷：殺格要用印運，這個結構是標註的甲不離庚、庚不離丁，庚金和丁火在地支都有根。這個時候重點就在於歲運，七殺庚金見傷官丁火，都是日主甲木的喜神，但是一定要遇到“金水”大運，就形成了殺印相生，也就是七殺格用印運。

通過以上的五個例子，大家應該能夠對於甲木作為日主，它本身的喜用有了一定的了解。甲乙五行雖然都是屬於木，但是區別在於乙木是水草木，它離不開水。而甲木則棟梁之木，是需要劈砍使用的，所以甲木都是以在結構中能夠遇庚金、丁火為用神的。在《造化元論》一書中，對於生於冬令的甲乙木有這樣的描述，冬天乙木用丙火，而甲木仍然是用丁火。很顯然這個火就不僅僅是照暖的意思了，乙木花草固然是需要丙火暖冬的，而甲木則是需要燃燒得以成棟梁。甲木生丁火，丁火不就是星火嘛，星星之火可以燎原是也。

關於甲木作為日幹的用神就說到這裏，不過小夥伴們要註意，我在文章中所說的“用神”並非旺衰理論中的平衡用神，也不是通關用神。