去除煩惱，一直都是學佛過程中，最難做到的一件事，可就算再難，我們也要去做，不然學佛就無法離苦得樂，那到底煩惱該如何斷除呢？ 這一點就是讓六根清凈，佛家常說六根清凈，那到底什麼是六根清凈，如何才能讓六根變得清凈呢？

六根是每個學佛人，不可不知的，因為六根對我們的影響太大了，只有先了解六根，讓六根清凈，才能斷除一切煩惱。這六根在心經中，就曾提到過，心經中有這樣一段話：無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。

眼耳鼻舌身意就是六根，而色聲香味觸法則是六塵，我們與外界的接觸，全靠六根與六塵的接觸，如果六根真的清凈了，我們就不會在被六塵所染，也就沒有煩惱了。

眼耳鼻舌身意，就是我們自身與外界接觸的六種器官，眼所指眼睛，眼睛可以看到東西。耳所指耳朵，耳朵可以聽到聲音。鼻所指鼻子，鼻子可以聞到香味。舌所指舌頭，舌頭可以品嘗各種味道。身指身體，身體可以觸碰到各種事物。意所指意識，有了意識，就有了一切法，各種感覺和分別。

色聲香味觸法，也就是六塵，六塵正是由於六根的不清凈，所帶來的各種體驗，我們眼睛看到的，又叫色，耳朵聽到的就是聲，以此類推，香味觸法，這些都是由於六根不凈，才產生了種種現象。

學佛其實就是在修六根，六根如果清凈了，見到各種現象，而不起分別，聽到各種聲音，同樣不去執著，聞到各種氣味，也不會著相，這樣六根就不會被外塵所染汙，也就不會生出各種妄想執著，各種煩惱。

所以說，只要做到六根清凈，就可以斷除一切煩惱，其實並不是煩惱會被斷除，而是六根不凈時，才起了煩惱，而我們自己本來就是清凈的，無任何染汙的，所以，煩惱並不是我們斷除了，而是我們回到了最初的樣子，最初就沒有什麼煩惱，沒有什麼妄想。

一切本來就是清凈的，本來就是不生不滅，不垢不凈的，若能明白這個道理，我們只需去修正自己，讓自己的六根，慢慢恢復清凈的樣子，這樣煩惱也就慢慢少了，清凈的自性也就慢慢顯現了。