2016年3月22---6月20日，《泥火幻彩---唐兩京三彩精華展》於陜西歷史博物館展出。距離唐三彩出土110年之際，該展覽系統全面展示了唐三彩藝術面貌，還原了千年前的盛世境況。

唐三彩是中國釉陶的最高峰。從明器到生活用器的轉折，成為唐代社會變遷的映射；而三彩之後，中國的釉陶也走向衰落。

貫穿大唐文明史的奢華工藝

“我們這場展覽已經策劃兩年了，已被國家文物局入選全國2016年十二個重要展覽之一。這次共計展出130余件精品，囊括了陜歷博、西安博物院、洛陽博物館三家主辦單位的鎮館之寶級藏品。是難得的觀展機會。”陜歷博陳列部副主任姜濤這樣介紹。

展覽內容分為四大單元：唐三彩的起源、窯址、分類及其技術的發展與傳播。其中，第三單元為重點，包含了人物俑、動物俑、三彩器、鎮墓俑、建築材料及模型五大類型。

這是場“文博界奧斯卡級別的大展”，陜西唐三彩藝術博物館常務副館長李兆楠邊看邊感慨。這次作為協辦單位之一，也帶來五件作品參展。

展覽按時間線和展品類型雙線進行，觀者徜徉其中可以非常明晰看到唐三彩初、中、晚不同時期的工藝演變和所折射的時代背景。

▲李鳳墓出土三彩雙聯盤

陜西省考古研究院的專家禚振西先生曾主持陜西銅川黃堡三彩窯址的出土發掘工作，這次也來到展覽現場，筆者陪伴左右聽她講述，“早期的三彩多為罐、盤、豆、註 子、器蓋類，或是日用器具的模型榻之類。”禚先生便指著展品中的三彩雙聯盤便說，“這個雙聯盤是李鳳墓出土的，是目前為止發掘出土最早的唐三彩，產於高宗時期。你看其只有簡單的白色和黃、綠色釉，色澤也不夠華麗，造型也簡單。表明在唐三彩創燒的初期，其成型制作工藝、裝飾技藝和燒造水平均處在探索時期。”

▲1995年陜西高陵縣唐李晦墓出土 三彩釉陶持鼓男騎馬俑

“中期的唐三彩是八世紀初到八世紀中葉。這個時候隨著經濟發展，帶動了藝術的繁榮。技術上已經很成熟了，器皿、人物俑、動物俑應有盡有，豐富多彩產量極大”，禚先生便觀看便講解，“但是中期的三彩又分為前期和後期。你比如1995年陜西高陵縣唐李晦墓出土的三彩釉陶持鼓男騎馬俑，是中期前期的作品。”騎馬俑通體多為黃色，僅馬鞍上等處有褐色和綠色。這時候的工藝並非全部用釉料，而是和彩繪相結合。此為前期最大特點。同時，這個時候的雕塑水準已逐步成熟，人物俑和動物俑的造型和神態都更加多樣。

▲1959年出土於西安西郊中堡村唐墓 三彩載樂駱駝八人俑

唐三彩最頂峰之作都在中期的後期。這個時候的釉色多元，黃綠紅藍紫褐等全部出現，並被運用的淋漓盡致;也不再使用彩繪，而是純粹的彩釉;技法上諸如點染、蠟染等各種手法都被嫻熟使用，體積上也更加龐大，造型上更加復雜。其中代表便是此次作為展覽畫冊封面的國寶級文物三彩載樂駱駝俑。“這是件1959年出土於西安西郊中堡村唐墓，通高58厘米，長41厘米。駱駝站在長方形底座上，駝背上的馱架為一平臺，鋪有色彩斑斕的毛毯，共有八名樂手。其中七名男樂手身著漢服，手持胡人不同樂器，面朝外盤腿坐著演奏，中間有一站立女子正在歌唱，呈現了一個流動演出團。”禚振西便介紹便指點著造型的細節比如樂器的種類、毯子的色澤，造型的精致繁雜，無不令人折服。同時，唐時代的浪漫開放和國際化特性盡顯。更令人驚艷處在於，它沈睡了千年，出土時依然光彩奪目。正如陜歷博唐三彩研究閆存良先生所言：“釉彩是三彩的魂。”

▲三彩釉陶蓮瓣紋瓦當

唐三彩後期是八世紀中葉到唐末。安史之亂之後，唐代國力下降、民不聊生，社會生產也受到嚴重影響，唐三彩的產量降低。考古發現墓葬中的唐三彩逐漸減少。這個時期唐三彩開始從明器轉向生活用品。展覽中的三彩釉陶蓮瓣紋瓦當便是代表。

▲2002年西安市長安區郭杜鄉M31唐墓出土 唐三彩載物駝

▲三彩梳妝女坐俑

▲1957年西安西郊唐鮮於庭誨墓出土 唐三彩三花馬，高54.6cm、長54.5cm

▲銅川王石凹出土唐三彩院落模型

明器到生活用品的時代轉折點

唐三彩釉中加入了氧化鉛作助溶劑，此種低溫鉛釉熔融後具有很強的流動性，最終完成三彩變幻莫測的魅力。但同時，鉛是有毒的，無法進入人們日常生活。唐代則有“事死事為生事 ”的厚葬之風，故大多唐三彩成為達官貴人的墓葬品。

但是，唐代晚期，唐三彩逐漸從明器轉向生活實用品。

法門寺博物館館長姜捷曾任職陜西省考古所，主持過唐三彩醴泉坊窯址的發掘，醴泉坊窯址所處時代正是晚唐，其中出土的大量日常器皿證明了唐三彩從冥器到生活用具的轉型。這是三彩考古學上的新發現。

“當然，這也是有時代原因的。”開元年間，唐國力依然強盛，長安依然是國際化大都市，厚葬之風依然盛行。但是，玄宗李隆基提倡節儉國策，分別於開元20年和開元27年頒布了《大唐開元禮》和《唐六典》，對於官員的葬品配置給了限定。在開元29年又再次頒布詔令，制定了更加明晰的禁令標準。

▲西安西郊老機場醴泉坊窯址以及出土物

▲出土三彩建築構件

於是，大規模的明器三彩制造逐漸減少，“但是，掌握這門技藝的匠人們還在，大量的制作工具和窯爐還在。於是，唐三彩產品逐漸轉型到民間用品和建築飾品的生產。”姜捷同時提到，醴泉坊窯址位於當時的西市北邊，也可以斷定窯產三彩會對市場銷售。這些對市場銷售的產品多為實用生活用品以及建築飾品。

晚期的唐三彩匠人們為了生活，將鉛的使用量降低，開始了生產適合市場的實用物品。這樣，唐三彩之前大放異彩的工藝特質和造型魅力均被改變。這也是三彩逐漸走向沒落的另一因素。

同時，姜捷還有個大膽的猜測。唐陵墓葬中出土的唐三彩皆華麗、高大，而發現的五個窯址中，從未見到實物，也未曾見到制作這些三彩的模具。“也許，開元年間的兩個法典和一道詔令的頒布時，就已經將這些窯址廢除了。”

289年的大唐史，唐三彩跟隨時代起伏變遷。作為釉陶的代表，在唐代達到巔峰，同時影響了後世的陶瓷技藝。但是唐之後，再無釉陶輝煌期。

千年前的國際化

唐三彩所用釉料是從西亞得到的，而三彩俑中的駱駝、獅子、胡人等皆來自異域。“唐三彩是中國藝術首次大規模和異域發生關系。這是空前的。”姜捷認為，唐三彩正是當時國際化的典型產物。

從洛陽邙山唐墓開始，唐三彩的考古發掘工作一直不曾間斷。

目前為止，已經發現五處窯址。其中的河北邢窯和四川邛崍窯均遠離唐朝兩京。其余三處為：河南鞏義黃冶窯、陜西銅川黃堡窯、西安西郊機場醴泉坊窯，三窯均位於大唐兩京地區，與兩地出土的唐三彩有密切的關系。

西安醴泉坊窯是發現的唯一處於長安城內的窯址。其發現很偶然，1999年的五月份，當時還在陜西省考古研究所工作的姜捷剛從考古現場回到單位，恰好遇到省文物局的工作人員，將醴泉坊有可能發現唐三彩窯址的信息告訴他，要求其盡快處理。這個事情姜捷是一直有所耳聞的，西安某空軍系統老幹部偶然間在醴泉坊發現了釉陶殘片，並著文發布。

來不及帶工作證，姜捷就到了現場。組建考古隊和申請經費來不及，窯址已經被破壞太厲害，必須迅速展開發掘工作。姜捷臨時找了倆技工，從自己存折上取了5萬元，搭建了簡易住所，就開始工作了。

五個月的發掘工作完成後，出土了三彩標本、單彩器物、模具。還有天王俑、仕女俑、馬、駱駝等。醴泉坊窯址位於當時著名的西市商貿市場的附近，西市是經營外貿生意的，但是住滿了胡人。而唐三彩的交易，是和胡人密不可分的。可見，唐三彩承擔了東西文化、商業交流職責。

▲1984年黃堡考古發掘的三彩作坊和窯爐

▲黃堡窯唐三彩作坊

而，上世紀80年代陜西銅川黃堡窯的發現則與禚振西先生密不可分。黃堡窯在漆水河邊，禚先生領命發掘中遇到一個關鍵問題：技工挖到生土層面開始停止，繼續下去就是考古界的笑話。禚先生根據經驗和知識判斷出生土曾下面還有熟土。這是應該被河水發水時淹沒的窯址。在其堅持下，果然發現了一群三彩工作坊。完整保留了其現場原貌。“當時技工不肯繼續挖，一直問挖穿了責任誰承擔。我當時一口應承自己負責。”禚振西先生回憶起往事依然歷歷在目。發掘工作也是在艱辛情況下進行的，同樣沒有影像資料記載。“那個時候還都是黑白照片呢。沒有錢，也沒時間顧上這些。”好在，2004年政府在窯址上建了博物館，完成了展示型保護。

隨著考古的深入，出土唐三彩中不斷湧現反映當時的厚葬之風和社會風貌的物證。“勛戚之家多流遁於習俗，閭閻之內或奢靡而傷風。”貞觀年間太宗的感慨，從李鳳、李晦、哀皇後、鄭仁泰、武則天等眾皇族墓中大量出土華麗三彩中可窺一斑。

▲三彩騎駝奏樂俑 西安長安區唐墓出土

▲唐三彩胡人騎駝俑高73、長50厘米，禮泉縣昭陵無名氏陪葬墓出土，昭陵博物館藏

▲1959年西安西郊中堡村唐墓出土 三彩釉陶女立俑

▲洛陽地區出土三彩女俑

▲唐三彩騎馬女俑高33.5厘米，1960年乾縣唐永泰公主墓出土

尤其三彩俑來出現之後，墓葬中女俑、胡人俑等紛紛呈現。唐代開放，坊上、回民街的大小學習巷等地聚集外國人，他們在學習巷學習漢語，在西市和回民坊進行貿易。那個時候，西市中擺滿西域甚至歐美的貨品，各國人在此交易。也有長期生活在長安的胡人，他們進入宮廷當官，在政治上施展抱負。展覽中三彩釉陶武官俑、胡服男立俑，都體現了當時盛世大融合。

而女俑在三彩中更數量不菲。根據出土的不同時期女俑可以看出，唐代女性的生活環境非常自由，地位極高。“翻飛射鳥獸，花月醉雕鞍”、“女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂”、“慢束羅裙半露胸，裙拖六幅湘江水”等詩句也闡述了唐代女人們在服飾上深受胡人影響。她們開始穿窄袖輕便衣服，貴族女子之間，以胡妝為流行。唐朝女人和男人一樣騎馬、打獵，有的皇後甚至帶自己的女騎手隊伍出行。

結束語

“占地面積達86平方公裏的唐長安城遺址，是中國占地面積最大的全國重點文物保護單位，這裏每天都在發生著建設性的破壞，唐長安醴泉坊及其醴泉窯和絕大多數唐長安內城內的各類遺跡，都不可挽回的消失了”。姜捷在考古報告中憂傷地寫到。

歷史已經消失，《唐兩京三彩精華展》上，可以看到千年前國際化縮影。