古人說：“七尺之軀，不如七寸之面。”

相由心生，臉反映了人的精神世界，它提供了一個舞臺，從而讓人的面目與心靈有了表達的機會。

人長成啥樣，很大程度來自於遺傳，是基因表達的結果。

隨著基因學、腦神經科學的發展，人們把面相看作是基因的表現，裏面蘊藏著一個人的性格、智力等等看不見的東西。

比如說，為什麼顴骨高的男人往往掌大權？顴骨高是由於成長過程中，雄性激素分泌過多造成的，雄性激素使男人有征服欲望，渴望指揮別人。

在現代人看來，所謂面相學，不過是概率學和社會學的結合，根據人類的情緒符號語言在面部的表現，從而進行的推理與判斷。

而傳統的面相學，是一種通過觀看人的面部特征，從中推算出人的富貴貧賤及命運變化的學問，裏面有神秘的東西，也有合理的成分。

中國古代的面相學，也是易學體系的一個分支。

01.三停平等

《易經》中有天、地、人“三才”，面相中對應的“三才”指的是“三停（亭）”，也叫“三庭”。

額頭發際到眉毛是上停，眉毛到鼻子底部是中停，鼻子底部到下巴是下停。

上停代表天，就是天賦，以及家世（先天的家庭條件）。

從正面能明顯看到耳朵的人，上天在才智方面給的優惠多；耳朵正面看不到的，上天在家世方面給的優惠多。

下停代表地，可以看一個人是否穩重。

中停代表人，關於人際關系等方面。

最容易改變的面相是中停，就是經常笑，面相就變好了，愛笑的人運氣都不會差。

《麻衣相法》：“三停平等，一生衣祿無虧。”

《太清神鑒》：“三停端正為貴相。”

相書上說的“平等”“端正”，指的都是這“三才”均等平衡，所謂“三才均勻，富貴福壽”。

02.五嶽朝歸

左邊顴骨為東嶽，右邊顴骨為西嶽，額頭為南嶽，地閣（下巴）為北嶽，鼻子為中嶽。

《神異賦》：“五嶽朝歸，今世錢財自旺。”

所謂“五嶽朝歸”，類似於“五官端正”的說法，是指這五個部位各得其所，相互拱衛，而不是擁擠在一起，古人說：“五嶽不正，窮相也，終始薄寒。”

可以從另一方面來理解“五嶽朝歸”，就是西方面相學中的“四高三低”。

“四高”指的是額頭、鼻尖、唇珠、下巴尖都高，“三低”指的是兩眼之間與鼻額交界處、人中凹陷、下唇下方的凹陷。

“五嶽朝歸”“四高三低”這兩者是相通的，符合美學原則，讓人看了順眼。

03.天庭飽滿

人的額頭，對應著大腦裏的前額皮質，而前額皮質掌管著人的理性，或者說意誌力。

天庭，位於額頭正中，在印堂（兩眉之間）之上，發際之下。

《麻衣相法》：“天庭高聳，少年富貴可期。”

額頭正中為離卦方位，離卦五行屬火，代表光明。

天庭飽滿，就像太陽高懸天上，可以照亮四方。

天庭主少年運，天庭飽滿，早發達。

04.地閣方圓

地閣，就是下巴。

下巴在坎卦方位，坎卦五行屬水；而圓為乾卦，五行屬金。金生水，所以圓而寬大的下巴是好的。

《麻衣相法》：“地閣方圓，晚歲榮枯定取。”

地閣方圓的人，晚年運好，也主長壽。

西方面相學認為，下巴寬大的人情感更加細膩，更能體會別人的感受，從而人緣好，而下巴短小的人性格與表達都比較直接。

05.鼻梁挺直

古人說：“七寸之面，不如三寸之鼻。”

國外的研究發現，有15種基因決定了人類的長相，在已經被識別的15個基因中，有7個與鼻子有關，可見鼻子對於人的相貌具有舉足輕重的作用，而對法醫來說,鼻子是重建面部的關鍵因素。

《麻衣相法》：“鼻準直齊，富貴自足。”

鼻子長，鼻梁高挺不歪，鼻頭圓大有肉，鼻孔不露，這是好的。

鼻子在面相中的重要意義在於：寬闊的額頭，有力的下巴，聳起的顴骨，豐厚的兩耳，這些都需要鼻子的搭配才能成為好的“相格”。

06.顴插天倉

天倉，指太陽穴的位置。

顴插天倉，指的是顴骨隆起圓潤，延伸到太陽穴部位。

相書上說：“顴插天倉，為官至三公，平民居此相，致富買田莊。”

這樣面相的人，最適合從政，即使出身貧寒，也能憑著自我奮鬥，或者有貴人相助，從而飛黃騰達。

所謂“權（顴）柄”，顴骨高才能掌權。

顴骨部位還要有肉，也就是“圓潤”，如果只是皮包骨頭，叫做孤顴，主孤單。

07.河目海口

《麻衣相法》：“河目海口，食祿千鐘。”

河目，指眼睛長，含光明而不露。

看眼睛，就要同時看眉毛，因為眼睛屬於心火，而眉毛屬於肝木，二者是木生火的關系，不能分開看。

《麻衣相法》：“目長輔釆，榮登天府之人。”

輔，即星輔，就是眉毛。采，是光彩的意思。

如果目長而有神，眉清秀而有光，一定是聰明人，“學霸”之類。

海口，指嘴大，方正而不前突。

相書上說：“口能容拳，富者之相。”

口大能放下自己的拳頭，這是誇張，為了強調嘴大。

所謂“男兒嘴大吃四方”，口大的人，敢於大膽表達自己，容易與人建立良好關系，容易成功。

08.腦後橫骨

通常說的面相，主要是正面看到的面相，其實，全面一點還應該包含顱相。

不同的顱骨形狀，反應了不同的大腦的形狀，不同的大腦形狀，說明了某方面能力的強弱。

《麻衣相法》：“骨從腦後橫生，發財且增長壽。”

腦後有一塊橫骨，叫做“玉枕骨”，這是富壽之相。

09.形神相稱

古人說：“得神者生，失神者亡。”

精神是一個人生命的根本，在相術中，有一句話說得很好，“下相看皮毛，中相看骨肉，上相看精髓”。

《麻衣相法》：“神稱於形，情懷舒暢。”

貴在精神和肉體相稱，精神不要不足，也不能亢奮，如果形神相稱，神形俱足而不偏，是身心安定富泰之相。

10.德在形先

古人說：“三寸之鼻，不如一點之心。”

心性、德行對人的命運的影響重於形相，面相學以相形神為主，同時也要相心、相德。

《玉管照神局》：“德在形先，形居德後。”

一個人的內心所積聚的東西，最終會表現在臉上，心地善良就會面目平和，常做壞事就會面目可憎。

心是福田，心有善念就有福相，所以“未觀形貌，先相心田”“善相者先察其德，後相其形”。