午月出生的庚辛日元十天幹人十二時辰論命斷法,午月命理真經
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庚日午月
【丙子時】庚金生於午月,火勢正盛,又得丙火七殺透幹,庚愈力弱,雖時逢子水,與午交衝,但猶水不抵火,必須食傷高透,輔以比劫,則庶幾耳,或見己土生庚,殺印相生,?有權可振。
【丁醜時】午中藏丁,丁透時元,正官得祿,火煆庚金,若非醜之濕土生金,則庚金難成?器,然須年月食傷印綬之並見,方為優秀之命,大怕木生旺火。
【戊寅時】庚生午提,時?寅木,寅午會局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦?之陽土,實?足以生金,反有埋金之慮,最好柱中有木疏土,有水濟火,有金比助。
【己卯時】午中藏有己土,生庚金日元,時為己卯,成財官印三寶,然而較量輕重,終嫌火旺,而財被火泄,必須有水透幹,則財旣有根,火亦稍殺,而為尊榮安富之命矣。
【庚辰時】庚乃頑金,必須火煉,生午月固足銷镕之而成器,然因時値庚辰,土金生扶,使庚金無身弱之嫌,轉覺火候不克純靑,故以年月逢木為佳,有木不畏水,但不喜再多印劫耳。
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【辛巳時】庚日巳時,生中有克,辛金屬陰,助力不強,庚金未為生旺,喜有印以資之,與傷食制火者為妙,不合見財,恐長官殺之焰也。
【壬午時】庚生午月,又値午時,?火一金,勢不相稱,妙有壬水食神,與火相調,大忌戊土奪其秀氣,而己土則反為所喜,因己為陰土,得祿於午,晦火生金故也,木不宜,金則喜。
【癸未時】庚日未時,未與月令之午相合,官印相生有情,然而未土位在南方,中藏乙木丁火財官,因而火旺為忌,則癸水在所必需,是宜再有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火為大戒也。
【甲申時】午月火旺之候,再有甲木生之,本屬財官旺而日柱弱也,喜其時落於申,時歸日祿,庚金遂爾弱而弗弱,甲絶於申,死於午,朽木難雕,非有癸水,未免財星無根,畏比肩之奪財,宜食傷以解之。
【乙酉時】乙與庚合,財來取我,雖不化而終有情,乙木長生在午,而午火亦賴乙木之資,時?酉位,羊刃劫財,最喜壬水生木,又與午合,乃巨富之格。
【丙戌時】庚金日幹,見丙火,固不致金被銷镕,但因戌時燥土,不生庚金,且系火庫,會午成局,夏日生爐,究屬可畏,見陰水尙不能濟,非陽水不為功,此格最怕有財,然若滿盤木火而無水土,則當以從殺論矣。
【丁亥時】丁火得祿於午,時方九夏,固足镕金,好在亥水時元,以成旣濟,俾庚金不致受克太甚,最好年月陰土生庚,與比劫生亥,定必學優則仕,而致高官厚祿也。
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辛日午月
【戊子時】辛金生於午月,丁己同宮,火旺土相,然午中己土未透,時上見戊,則陽土燥而難生金,喜得時之子水,雖與午衝,究可以潤濕戊土,俾陽土之性具陰土之效用矣,然而水尙無根,還宜庚申陽金相資,始可金甌無缺。
【己醜時】午月之辛金,正逢病地,時逢己醜,梟印得祿於午,生起病金,茍為所喜,然其余幹支,以見壬庚?者為最妙,假使二者之中,得見其一,則雜以一些木火,亦不為忌,惟戊土忌見,慮其埋金耳。
【庚寅時】辛金生於午月,本是身輕殺重,兼之時又?寅,寅午會殺為兇,卽得庚劫幇身,因庚絶於寅,敗於午,助力或微,最好年逢己土生金,或則月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥為最佳,不必慮其寅亥相合也。
【辛卯時】辛生午月,火旺金病,時遇辛卯,辛金雖可幇扶,卯木忌其生殺,仍是財殺強而日主弱也,務須壬癸透幹而有己土,地支有申,則辛金旣乘生旺之氣,壬癸水亦有源,為必發之造矣。
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【壬辰時】仲夏旺火鑠金,必得水以濟火,土以生金,乃為上選,今則時落壬辰,使珠玉得以保全矣,若幹上見金,地支値申,壬水源遠有自,偉大之格,切忌陽土,而木火亦當回避焉。
【癸巳時】午月辛金固嫌殺重,食神癸水,洵收制殺之功,但因癸絶於午,?於幹涸,最妙巳中庚金,得見於年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,?以己土梟神奪食,戊土合癸,雖生辛金,終礙癸水也。
【甲午時】辛病於午,則月令時元,皆値病鄉,卽無甲木,已嫌受克太甚,茲甲又透,生起當旺之火,不啻爐火熊熊,珍珠寶玉,勢必镕毀無余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牽制其木始為有用之造,
【乙未時】辛日未時,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中當旺之丁,未免相克多,相生少,是宜未中己土亦透年幹,而月上逢庚,以合其乙,賴此土金之生扶,則辛金化腐臭為神奇,洵可貴矣。
【丙申時】書雲丙合辛生,權威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以論九夏者也,茲丙火乘旺於幹,雖相合有情,終屬所畏,幸爾時?申位,為辛金旺氣之方,遂能補褊救弊,若得申中壬水再透,則十全十美矣。
【丁酉時】丁火得祿於午,辛金得祿於酉,頗具力敵勢均之妙,惟九夏镕金,終覺火力偏勝,除非幹逢壬癸,以子救母,或見己土,以母護子,陰土與水俱全,則辛金為無瑕之璧矣。
【戊戌時】午月為戊戌陽土之旺鄉,辛金賴之以生,所惜戌為火庫,午戌半局,致有火焦土?之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必幹頭見甲以制戊,輔以壬癸而濟火,或有甲而坐亥,均屬佳命,如無甲而有壬,則劫財為必要矣。
【己亥時】辛金生午病地,幸時幹土偏印,得祿通根,生金泄火,?賴亥水,與火相濟,卽此四者配合,已臻妙用,然則其余之?幹?支,於何為宜耶,乃視其土重宜金泄,木多須金削,有火還須水,惟有金水則無妨耳。
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